Глава 69 — Глава 69

Глава 69: Глава 68: Экстренные меры! Переводчик: 549690339 Самый юг — Буддийский храм Гуаньинь. Во дворе толпился народ, все монахи собрались там с выражением тревоги на лицах. Их взоры были устремлены на ворота, словно они ждали новостей. Внезапно. Внутрь вбежал молодой монах. "Все..." "Все мертвы, мастера ароматных палочек... все мертвы!" Лицо монаха было полно ужаса, он тяжело дышал, обращаясь к другим монахам. "Зажарены, обуглены!" От этих слов. Мгновенно начался переполох. Лица монахов побледнели, они были в отчаянии. "Что делать? То, что было в снах, сбылось, все кончено!" "Босатва, пожалуйста, благослови меня. Я много лет преданно поклонялся тебе, пожалуйста, защити меня". "Все кончено. Учитель, может, нам бежать?" В этот момент. В суматохе, устроенной монахами. Старший Золотого пруда оставался спокойным и собранным. В отличие от этих простых монахов, он знал больше о мире и даже был удостоен милости босатвы Гуаньинь. Он все прекрасно понимал. В этом мире есть боги, демоны и призраки. Но даже среди бессмертных, демонов и призраков были различия в силе. Мо Кэцзеди сказал ему, что подаренная Бодхисатвой Гуаньинь Ликвидная мемориальная табличка может использоваться не только для привлечения верующих, но и как Оберегающий талисман. "Гм-м!" Старейшина Цзиньчи слегка кашлянул и дважды ударил палкой по земле. Увидев, что аббат собирается говорить, все замолкли и посмотрели на него с ожиданием. "Амитабха, недостойно монахов шуметь и нарушать порядок!" Сначала старейшина Цзиньчи отругал их, а затем медленно продолжил: "Когда здесь присутствует Бодхисатва и достопочтенный, небо... не может рухнуть!" Как только он закончил говорить. Он увидел, что страх в глазах его подчиненных стал еще сильнее. Даже. Монах со шрамом на лице тут же упал на землю. Он вспомнил, что этот монах был бродягой, прежде чем стал монахом, но не мог вспомнить его имени. «Амитабха, если ты будешь продолжать в том же духе, не вини старого монаха за то, что он вычтет твою добродетель! — Хмф! — презрительно фыркнул старейшина Цзиньчи. Однако. Он обнаружил, что вычитание добродетели, бывший некогда безотказным методом, не смогло вернуть монахов в чувство, а их выражения стали ещё более испуганными. А их взгляд показался странным... Почему... они смотрели на его голову? Старейшина Цзиньчи инстинктивно посмотрел вверх. В тот же миг! — Все! Амитабха... — старейшина Цзиньчи вздрогнул, его сердце наполнилось страхом. Однако после того как он прикоснулся к нефритовой табличке в своей груди, немного расслабился. Он увидел. Даоса в даосском халате, чья походка и ступни скользили по воздуху, словно Счастливое облако. Рядом с даосом был юноша в белом и четверо полупрозрачных, невысоких стариков с длинными бородами. — Чжу Гаофэн, рождённый в Удэ... Убивал и грабил, покрывал Ян Бичжэня, Ван Улао, Чжан Юфу... крайне греховен, заслуживает Удара Пяти Громов, — спокойно проговорил даос Сюаньцин, перечисляя грехи старейшины Цзиньчи. В общем и целом. Среди всех жителей Чёрного ветра, за исключением торговца зерном, количество негативной энергии у старейшины Цзиньцзи было самым большим. Не будь он под защитой божественного света Будды, он бы давно вернулся в Чистую землю. «Янь Пэн, рождённый в годовщину правления Удэ... Убийство и грабёж, издевательство над базаром, чрезвычайное зло, заслуживает Пятого удара грома!» Хлоп! «Не надо, не убивайте меня, я уже положил мясницкий нож, настоятель сказал... сказал, что отложив мясницкий нож, я могу сразу стать Буддой, не надо...» Монах со шрамом на лице рухнул на землю, беспрестанно глядя на свои ноги, а нижняя часть его робы уже промокла. На небе стали собираться тёмные тучи. Монахи обнаружили, что сцена в их сне в этот момент стала реальностью. Однако. Они почувствовали облегчение, потому что, согласно словам божеств с неба, этот так называемый Пятый удар грома был явно направлен на настоятеля, монаха Хуэй Дэ. Стоит упомянуть, что монах Хуэй Дэ был тем самым головорезом Хулиганом и мошенником Рэйнджером. Гудение… Трение между темными облаками издавало угнетающий и глухой звук, подобный прелюдии к смерти, отражаясь в сердцах каждого. Увидев такую формацию. На лице старейшины Цзиньчи невольно отразилась паника. Хотя он много повидал и был скромен, он, в конце концов, был всего лишь смертным, так как он мог не бояться, столкнувшись с этим божественным величием? "Благословен Бодхисаттвой!" Старейшина Цзиньчи достал из груди нефритовый значок и пробормотал: "Почтенный Мо Кэ Цзеди, этот ученик в большой беде, пожалуйста, спаси меня!" "Ученик... Ученик уже следовал указаниям почтенного и обменял ваше золотое тело с Духом Ребенка Муза, пожалуйста, спасите этого ученика!" В следующий момент. Нефритовый значок засиял. Ростом в десяток футов, лысый монах с голыми руками появился из нефритового значка, излучая священную и подавляющую ауру. Спасен! Сердце старейшины Джинчи наполнилось радостью, и он тут же опустился на колени: «Ученик приветствует достопочтенного Мо Кэ Цзеди!» Увидев это, монахи один за другим преклонили колени, их лица выражали волнение, они восклицали: «Ученик приветствует достопочтенного Мо Кэ Цзеди!» Высоко в небе. Увидев фигуру Мо Кэ Цзеди внизу, даос Сюаньцин улыбнулся. На самом деле, небесный гром не гремел не потому, что он должен был накопиться, а потому, что он намеренно оказал давление на старейшину Джинчи, а затем заставил противника использовать последнее средство. Он изначально думал, что резервный план был оставлен Гуаньинь, поскольку это место было дзэн-буддийским храмом Гуаньинь, но он не ожидал, что это будет всего лишь Мо Кэ Цзеди. Даос Сюаньцин повернул голову и подал знак взглядом джентльмену Бай Ше. Увидев это, джентльмен Бай Ше поспешно достал из пазухи прозрачный хрустальный шар и наполнил его маной. Этот хрустальный шар не был могущественным магическим сокровищем. Он назывался Кристаллом Остановки Движения, как следует из его названия, он использовался для записи образов. Всё верно. Даос Сюаньцин проделал всё это, чтобы запечатлеть сцену. С точки зрения современного человека, будь то помощь старушкам или сражения с другими, невозможно избежать существования наблюдения. Естественно. Запись сцены с защитой Мо Кэ Цзеди Старейшины Цзиньчи предназначалась не для того, чтобы помочь им добиться справедливости, так как никто не будет добиваться справедливости в мире, где сильный пожирает слабого. Основная цель — использовать это в дальнейшем для подрыва веры в буддизм. Например... позднее пусть Сущность Чёрного Медведя распространит записанные образы по всем деревням под управлением города Чёрного Ветра, чтобы простые люди могли увидеть, стоит ли так называемые Врата Милосердного Будды их веры! Ниже. Внушительная иллюзия не есть настоящее тело Мо Кэ Цзеди, а лишь остаток его божественной воли. Скоро. Эта иллюзия Мо Кэ Цзеди быстро сообразила в сложившейся ситуации, фыркнула и, стоя перед старейшиной Джиньчи, крикнула даосскому Сюаньцину на счастливом облаке над головой: "Это ты, даосский Сюаньцин! Джиньчи — человек Будды, не твое, как даоса, дело вмешиваться!"