В древнем мире, Саньцзан со своим первым учеником, Вукуном, медленно брели в закатном свете. На винной тележке Вукун чувствовал себя беспомощным, наблюдая, как Саньцзан пьет вино. Наконец, Вукун с любопытством спросил: "Учитель, почему вы игнорируете буддийские заповеди?"
Саньцзан тут же оказался начеку, услышав вопрос Вукуна, и серьезно ответил:
"Вукун, ты не понимаешь этого. Когда я видел поведение буддийских монахов, я понял, что эти заповеди — всего лишь лист фигового дерева, чтобы скрыть лицемерие.
Лучше жить свободно и комфортно. Когда я отправился в храм Цзиншань, чтобы путешествовать по человеческому миру, я выпил три тысячи чашек вина с братом Ли Бай. Это было так радостно."
Вукун был потрясен, услышав слова Саньцзана. Он всегда считал своего учителя монахом, строго соблюдающим заповеди, но не ожидал, что он так свободен и непринужден.
Вукун не мог не почувствовать еще большее уважение к Саньцзану и в то же время задаться вопросом о буддийских заповедях.
Саньцзан заметил, что думает Вукун. Он похлопал его по плечу и сказал:
"Вукун, ты мой первый ученик, который защищает путь. Я надеюсь, что ты сможешь стать настоящим сильным человеком, а не марионеткой, связанной правилами неба и земли.
Ты должен понимать, что буддийские заповеди — всего лишь средство, средство поддержания господства буддизма. Настоящий сильный человек не будет связан никакими правилами."
Вукун был немного удивлен, услышав слова Саньцзана. Он когда-то был настоящим сильным человеком в будущем, а теперь хотел стать сильным человеком, не связанным никакими правилами.
Учитель и ученик продолжали двигаться вперед, и их фигуры постепенно исчезли в закатном свете.
В этот день, Мастер Саньцзан шел среди гор и хребтов человеческого мира. Его дыхание вызвало нешуточный ажиотаж даже в этом обширном горном массиве.
Гигантский тигровый демон в горах, который практиковался тысячи лет, почувствовал дыхание Мастера Саньцзана. Из его пасти текли слюни.
Причина, по которой тигровый демон так ведет себя, заключается в том, что тысячи лет назад, даосский полусвятой спустился и сказал ему, что если он сможет задержать путешествие Великого Мастера Саньцзана на Запад.
Он может получить методы практики после Золотого Небесного Царя и подняться в человеческий мир, где он сможет напрямую постичь путь Хунъюань Святого.
Это редкая возможность для тигрового демона. Он всегда стремился получить более мощную силу, покинуть этот мир и исследовать более широкий мир.
Однако, буддийские монахи также спустились сюда, желая использовать высшую буддийскую Дхарму, чтобы обратить его и сделать его марионеткой в руках буддийских монахов.
Но в конце концов, это было потому, что он был существом, предназначенным судьбой небесного пути для путешествия на Запад, и судьбой восьмидесяти одной трудности, что его не обратили буддийские монахи.
Но монах также попросил его сделать то же самое, задержать путешествие Великого Мастера Саньцзана. Он может подняться на небо и стать богом, почитаемым сотнями миллионов демонических существ в человеческом мире.
Тигровый демон был очень конфликтен. Он знал, что обе миссии были очень опасны, но он также знал, что это был его единственный шанс получить более мощную силу.
Жадность и желание в его сердце заставили его не устоять перед этим искушением. В конце концов, он решил принять эту миссию и задержать путешествие Великого Мастера Саньцзана.
В это время, винная тележка уже перевозила Саньцзана и Вукуна в территорию тигрового демона, но оба они обладали силой, далеко превосходящей предел Хунъюань Цзинсяна, и они только что вошли в горы и почувствовали дыхание тигрового демона.
Когда тигровый демон увидел приближающуюся винную тележку Великого Мастера Саньцзана, он был наполнен страхом и жадностью. Он знал, что не может победить этого могучего врага, но он не хотел отказываться от этой редкой возможности.
Он решил приложить все усилия, чтобы задержать время Великого Мастера Саньцзана и помешать ему двигаться вперед гладко.
Когда Великий Мастер Саньцзан увидел, как тигровый демон бросается, он спокойно продемонстрировал свою магию захоронения.
Его магические навыки были непостижимы, и атака тигрового демона была бесполезна перед ним. Саньцзан, который уже был погружен в это, указал на него легко и превратился в ужасающего некроманта.
Тигровый демон посмотрел на атаку некроманта, запущенную великим магом Саньцзаном, и он знал, что не может противостоять. Но жадность и желание в его сердце заставили его не отказаться.
Когда великий маг Саньцзан увидел, как тигровый демон бросается отчаянно, он был наполнен беспомощностью и нежеланием. Он не хотел причинять вред этому бедному тигровому демону, поэтому подумал.
Гигантский тигровый демон, который только что рычал на расстоянии нескольких десятков футов, превратился в миниатюрного тигра длиной менее одного фута. Саньцзан улыбнулся и сказал:
"Ты маленький тигровый демон, ты действительно смел. Ты только в Золотом Небесном Царстве, но ты осмелился атаковать перед двумя мастерами полусвятого царства."
Тигровый демон, который был прижат к земле одной рукой Саньцзана и не мог двигаться, увидел с первого взгляда, что Вукун рядом с Саньцзаном был бессмертным королем демонов, который разрушил небесный двор.
В страхе он прямо рассказал буддийским монахам все задания, которые ему были назначены. Причина, по которой он не упомянул слова даосского мастера, заключалась в том, что он ясно знал, что ужасающая степень даосизма была далеко не сопоставима с буддизмом.
После того, как Саньцзан и Вукун услышали это, Саньцзан сказал напрямую: "Так вот в чем дело. Поскольку у тебя нет выбора, я накажу тебя запрячь тележку за нас."
Как только голос упал, прежде чем тигровый демон согласился, верёвка винной тележки была надета на его голову.
Вукун был потрясен операцией Саньцзана. В конце концов, Вукун, который знал ход путешествия на Запад, не понимал, почему путешествие на Запад стало таким хаотичным.
Несколько дней спустя, Саньцзан и его компания наконец-то покидали лес и собирались ступить в населенную зону.
Дни сна под открытым небом заставили всех с нетерпением ждать этого, особенно Саньцзана. Он был так взволнован, что был особенно энергичен на протяжении всего пути. Он не переставал разговаривать с Вукуном и обещал угостить Вукуна хорошей едой, когда прибудет в человеческое города.
Вукун с любопытством посмотрел на Саньцзана. Саньцзан посмотрел в глаза Вукуна и сказал: "Вукун, когда мы прибудем в человеческое города, Учитель угостит тебя хорошей едой."
Вукун был в восторге. Он давно не ел хорошей еды от человеческой расы. Услышав слова Саньцзана, его слюнки чуть не потекли.
В этот момент, перед ним появился огромный бассейн воды, в центре которого исходило ужасное холодное дыхание, заставляющее тигрового демона, тянущего винную тележку, дрожать.
Затем из бассейна вылетел белый свет и превратился в стафутового белого дракона, который проглотил тигрового демона, тянущего тележку за Саньцзаном. Вукун широко раскрыл глаза. Он собирался схватить белого дракона, но был остановлен Саньцзаном.
Саньцзан сложил руки и сказал Байлонгу: "Амитабха, как ты смеешь убивать невинных людей, маленький Байлонг."
Байлонг превратился в маленькую девочку и с радостью сказал себе: "Хехехе, сегодня я проглотила еще одного злодея с кармой. Этот маленький Байлонг действительно великий заслуженный человек."
Когда Саньцзан услышал хвастовство Байлонга, его лицо на мгновение застыло. Хотя он знал, что тигровый демон был злодеем с кармой, он не должен был быть сразу проглочен.
В это время, Байлонг также понял, что человек перед ним был тем, кто отправился на Запад, чтобы получить сутры, как упоминал его учитель.
Когда Байлонг подумал, что он превратится в лошадь и будет ездить на этом мускулистом и свирепом лысом мастере, он был неудовлетворен.
Он сразу сказал: "Лысый мастер, невозможно, чтобы я был твоим скакуном."
"!?" Саньцзан и Вукун больше не понимали, о чем говорил маленький белый дракон, но в это время была раскрыта тайна древнего неба, и они это знали.
Оказывается, этот маленький белый дракон предназначен быть скакуном Великого Мастера Саньцзана, но Саньцзан уже не тот оригинальный Саньцзан.
Глядя на мятежного маленького белого дракона, он сказал безнадежно: "Маленький белый дракон, я не прошу тебя быть моим скакуном, и моя винная тележка также может идти сама по себе."
Увидев это, маленький белый дракон сразу превратился в белую кошку, устроился на винной тележке и начал крепко спать.
Увидев это, Саньцзан не стал обращать внимания. В конце концов, остается неясным, как далеко путь на запад, и иметь еще одного мятежного маленького белого дракона не обязательно плохо.
А Вукун на стороне напрямую оставил клон, а основная часть полетела в мир духов.
До вечера, Саньцзан наконец-то вошел в человеческое города, но что удивило его, так это то, что этот города был фактически таким же, как и города Лоян Танской династии, который никогда не спит.
Ночью весь города был ярко освещен, бесчисленные пешеходы покупали еду на фудтраках, и различные человеческие представления также проходили.
Спящий Маленький Белый Дракон тут же проснулся после чувства запаха. Увидев это, Саньцзан сказал:
"Пойдем, Маленький Белый Дракон, не упусти эту возможность. Император Танской династии дал мне так много серебра. Это будет расточительством, если я не потрачу его."
Клон Вукуна остался рядом с винной тележкой. Саньцзан положил Маленького Белого Дракона себе на плечо и начал размахивать едой. Он потра
После этого, Сунь Укунг и его спутники были приглашены Тянь Пэнгом в особняк правителя города. В особняке Тянь Пэнг приготовил для них роскошный пир из вина и мяса.
После того как Сунь Укунг и его спутники насладились вкуснейшей едой, Тянь Пэнг приказал перелить бронзовый экипаж, чтобы отвезти их из города.
С сотнями миллионов людей, выстроившихся на дороге на сотни миль, чтобы проводить их, они медленно выехали из города Гаотянь. В этот момент даже Укунг был поражен.
Они не могли представить, что этот бог, которого небесный суд снизил до мира смертных, смог достичь такого ужасающего доверия всего за тысячу лет.
В пути одних, бесчисленные жители города Гаотянь набивали их экипаж бесчисленными деликатесами и винами, что вызывало огромное зависть у любознательного маленького белого дракона.
После выхода из города Гаотянь, Сунь Укунг официально дал Тянь Пэнгу имя даосита "Ба Цзе", и Тянь Пэнг не высказал никаких предложений. В конце концов, он просто занимал место в путешествии на Запад.
Для Тянь Пэнга это было новое путешествие, и он будет сталкиваться с неизвестными испытаниями и трудностями вместе с Сунь Укунгом и его спутниками.
Более того, Ба Цзе уже знал, что беды в последующем путешествии на Запад были все устроены даосской сектой.
Единственное, что могло беспокоить Ба Цзе, это гора Линшань в буддийском мире. Ведь это было основанием буддизма. Кроме того, обида между Маукингом и буддизмом заставляла Ба Цзе чувствовать себя бессильным, когда он об этом думал.
Обновлено: 07.04.2026