Глава 250 — Глава 250

Старец был похоронен в могиле, и старец был похоронен в могиле. На горе Пяти Элементов в доисторическом мире, после того как Юаньцзи увел Хоу Ту, Кон Сюань и Ян Цзяо недолго поразмыслили и покинули это место. В это время в Даоском храме на Пяти Элементах остался лишь Укун, поглощенный бесконечными реками Великого Пути, развивавшегося благодаря Юаньцзи. Его понимание Великого Закона в царстве Хунюань Цзинсян стремительно приближалось к уровню Хунюань Святого. Тем временем в духовном мире после того, как буддийский Арахат нанес тяжелое поражение ученице Святого Духа Линъин, обмен духовными корнями и лекарствами с буддийскими учеными прекратился. Это принесло множество бедствий буддийским ученикам. Кто же знал, что духовный мир — это самое важное место для торговли ресурсами для культивации среди бесчисленных существ доисторического мира? В главном зале духовного мира Линъин пережила опыт жизни и смерти и достигла идеального состояния Тайи Цзинсян. Хунъюань клони Зисин и Цзилин с беспокойством смотрели на свою ученицу Линъин. Перед ними разворачивалась картина: Укун устремился в небеса, разрывая доисторическое небо после того, как Линъин была убита Луоханом. Укун держал золотой жезл в руке и вступил в захватывающую битву с небесным святым Хаотянем. Линъин, стоявшая сбоку, с беспокойством наблюдала за происходящим. В ее глазах читалась тревога, она воспринимала все происходящее, словно сама была участницей этой битвы. Сжимаючи кулаки, она молила о безопасности Укуна. Увидев это, Зисин сразу же поддразнил свою ученицу: — Сяоингэр, ты никогда не была так обеспокоена мастером, а сейчас вдруг так... Линъин, которая лишь что-то обдумывала, мгновенно покраснела от смущения. Она опустила голову, но ее глаза не покидали изображение Укуна, и в сердце царила забота и тревога, страх за Укуна. Она знала, что Укун сражается с Хаотянем ради нее, и ее переполняли благодарность и вина. Тем не менее, наблюдая за картиной, как тело Укуна продолжает трещать под натиском небесного закона, сердце Линъин сжималось от волнения. В ее глазах читались боль и безысходность; она не хотела, чтобы Укун страдал ради нее. Повернувшись к Зисин и Цзилин, она с pleading взглядом просила о помощи, словно обращаясь к своим мастерам. Зисин и Цзилин переглянулись и заметили твердость и решимость в глазах Линъин. Они знали, что она сильная и смелая девушка, и просто так не сдается. Зисин, улыбнувшись, мягко сказал: — Сяоингэр, не переживай. Укун не так прост, и он не из духовного мира, так что мы не можем вмешиваться без причины. На это Цзилин добавила: — Сестра Син, похоже, что наша ученица не заботится о нас! Ее утащил этот обезьяна. Мы собираемся помочь Императору Хаотяню поймать его? Линъин, услышав это, вдруг взволновалась и мгновенно возразила: — Учитель Цзилин, старший брат Укун спас меня, поэтому я переживаю о нем. Вы не обучаемы своему ученику, должны быть благодарны! Зисин и Цзилин взглянули на нервную Линъин и расхохотались. В этот момент на изображении Укун оказался подавленным Хаотянем и двумя буддийскими святыми, и выражение Линъин мгновенно изменилось на тревожное. В это время Зисин подошла к Линъин и нежно сказала: — Сяоинг, не беспокойся. Укун — прямой ученик нашего второго сына Ян Цзяо, с ним все будет в порядке. Ее голос наполнен заботой и успокоением словно призывал Линъин не тревожиться о безопасности Укуна, ведь у него мощный наставник. Зисин продолжала: — И мы не против, если ты будешь повсюду с Укуном, ученицей второго сына Ян Цзяо, так что не стоит беспокоиться о том, что ты сможешь тайком покинуть духовный мир. В ее тоне слышалась игривость и юмор, как будто намекала на то, что она одобрила отношения между Линъин и Укуном. Услышав это, Линъин уже не могла терпеть насмешки своих мастеров. На ее лице заиграл румянец, как у спелого яблока. Смущенная, она стремительно вылетела из зала, словно испуганный олень, стремясь избежать этого неловкого места. Зисин и Цзилин смотрели на Lинъин, уносящуюся в сторону, и их сердца наполняло нежностью. Они понимали, что Линъин — простая и добрая девушка, еще имеющая лишь смутное представление о любви. Но, подумав о том, что тот, кто ей нравится, является прямым учеником их второго сына Ян Цзяо, они почувствовали облегчение. В конце концов, когда Ян Цзяо практиковал в Пещере Линьюнь, они наблюдали за его устрашающим талантом, не говоря уже о том, что он сейчас достиг уровня Хунюань Тайцзи Цзинсян. После того как Линъин увернулась от насмешек своих учителей, она провела сто лет в своем храме, но ее уровень не увеличился ни на йоту. Она чувствовала себя очень расстроенной и разочарованной, не понимала, почему ее прогресс в культивации так медленен. Она начала сомневаться в том, действительно ли ей вести путь культивации. Тем не менее, она обнаружила, что ее сердце заполнено тем «вонючим обезьяной», и не могла забыть его. Весь духовный мир казался ей скучным. Она жаждала новых ощущений и испытаний, чтобы на время забыть об этом «вонючем обезьяне» и найти свой путь. Поэтому она открыла трансляционный массив духовного мира и тайком ушла в человеческий мир под неусыпным взором Зисин и Цзилин. В храме, который основал Укун под горой Пяти Элементов в доисторическом мире, течение времени было в десятки тысяч раз медленнее, чем в окружающем мире благодаря действиям Юаньцзи. Прошло сто лет в внешнем мире, а Укун постигал законы Великого Пути на протяжении сотен юаньхуй. Теперь, только что выйдя из медитации, Укун достиг предела хунюань дали Цзинсян. Он чувствовал, что его практика подошла к критическому моменту. Если он сделает еще один шаг, он сможет перейти в хаотическую пустоту. Он знал, что пройти через Громовой Испытание Хунюань и доказать свое мастерство на уровне Хунюань Святого — это очень опасный процесс, но также понимал, что это — вызов, с которым ему надо столкнуться. Однако Укун, зная, как совмещать отдых с работой, сначала отправился в задний двор своего храма, чтобы осмотреть духовный корень персика, оставленный его мастером Ян Цзяо. Он увидел фруктовый корень персика, который все еще излучал насыщенную аурой и запахом, приводящим в восторг. Укун вспомнил, как они с мастером Ян Цзяо пробовали этот персик в Вечном Святом Башне, и в его сердце разлилось ощущение тоски и благодарности. Ласково поглаживая корень персика, он чувствовал его жизненную силу и тепло. Глядя на большой и ярко-красный персик, даже будучи на грани становления Хунюань Святого, Укун не мог сдержать слюнки. В этот момент сознание Укуна перешло в человеческий мир, и он почувствовал приближение Линъин, когда она устремилась к горе Пяти Элементов. Ужасная мощь закона выплеснулась из его тела, и время с пространством вокруг Линъин изменилось — она уже в его объятиях. Укун с восторгом обнял Линъин, и она почувствовала тепло его объятий. Открывая глаза, она уставилась на Укуна, и ее щеки мгновенно покраснели. — Линъин, ты ты ты... не... Я думал, что ты... Линъин услышала это и, притворно сердясь, отвернулась в объятиях Укуна и с притворной обидой произнесла: — Хмф, вонючая обезьяна, ты действительно хочешь, чтобы я сдохла... Но, не успев закончить, Укун поцеловал Линъин, и вся ее надменность сразу рассеялась в его объятиях. В последующие годы Укун создал огромный мир под горой Пяти Элементов, где они с Линъин совместно практиковали и постигали законы Дао. Годы в человеческом мире пролетели быстро. В районе Цинчжоу династии Тан человеческого рода Тяньпэн стал лордом Даоского края, пришел к успеху после долгого времени, проведенного на посту городского главы. Его должность соответствовала второму рангу в династии Тан, и он стал символом выдающейся честности среди местных чиновников, пользовавшись уважением миллионов людей. Тяньпэн также привел людскую расу Даоского края в новую эру благосостояния, и различные даосские учения продолжали развиваться в его юрисдикции. В это время самый загадочный командир злодеев, Плохой Главарь, под командованием императора Тан Ли Шимина, пришел в управление Тяньпэна. Несмотря на то, что нынешний Плохой Главарь Юань Тяньганг уже достиг поздней стадии почти-святого, он был поражен формой, устроенной Тяньпэном в его особняке. После этого Тяньпэн ощутил приближение человека и пригласил Плохого Главаря Юань Тяньганга в свой дом. В ходе разговора Юань Тяньганг узнал о происхождении Тяньпэна и о том, что его мастером является даосский Учитель Сюаньду. Но вместе с этим Юань Тяньганг также от имени императора Ли Шимина спросил о "божественном рыбаке" на реках Люшах в человеческом мире династии Тан. Тяньпэн также понял, что это был не тот вопрос, который действительно беспокоил Юань Тяньганга. Тяньпэн, без обиняков, сообщив Юань Тяньгангу, что "божественный рыбак", о котором шла речь, был учеником Тяньцзуна Гуанчэнцзы и кивком своим младшим брату. Когда Юань Тяньганг покинул, Тяньпэн тайком сообщил, что пора готовиться к катастрофе. Тайна человека династии Тан оказалась раскрыта. Сейчас у реки Люшах стоит огромный даосский храм, в котором возносятся статуи Трех Чистых, выгравированные самим Хуанлианом. Рядом с даосским храмом живет состоятельный купец из близлежащего города, который основал школу после наставления от Хуанлиана. Хуанлиан, не имея больше никаких дел, стал преподавателем в школе Люшах и обучал сотни крепких людей из человеческой расы прямо у реки Люшах. Тем временем Санцзан, который долгие годы провел в человеческом мире, также возвратился в храм Цзиншань и в то же время с помощью Демонской Души уверенно пересек порог начального уровня почти-святого. Сегодня Санцзан окончательно вышел на свой путь погребения всех живых существ. С каждым движением он излучал волны могильных духов. В Белом Драконьем Озере Малый Белый Дракон вернулся из человеческого города и начал уединение здесь, ожидая прихода упомянутого мастера Санцзана. В человеческом мире древности, после того как четыре героя двух деяний Путешествия на Запад заняли свои места, начался обратный отсчет к пятистам годам подавления Укуна.