После того как Цзин Чанци вошел в храм Цзиншань, все домыслы о нем среди людей давно исчезли, ведь за одну ночь в доме семьи Тан были разбросаны трупы.
И вот этот Цзин Чанци был той спичкой, которая загорелась из-за уничтожения семьи Тан. Он был воплощением древнего буддийского монаха, но почему-то воплотился в семью Тан.
Семья Тан тоже была знаменитой семьей среди людей. То, что семья Тан была уничтожена за одну ночь, естественно, вызвало взрыв среди людей.
В то же время, на следующий день император династии Тан издал новые официальные правила на земле Жучжоу среди людей. Временно, чиновники в династии Тан среди людей избегали буддизма.
Все эти новые официальные правила были направлены против буддизма. Буддизм передавался среди людей уже тысячи лет, но теперь его подавлял император. Чиновники были все в опасности.
Боясь, что они будут затронуты императором, они начали чистку, разрушая все буддийские храмы среди людей, которые не были в Девяти Даочжоу, и убивая всех буддийских учеников среди людей, которые были связаны с буддизмом. Буддизм потерпел сокрушительный удар в династии Тан.
Император неба и земли издал указ: "Я приказываю чиновникам во всех регионах династии Тан выполнять свои обязанности беспристрастно, брать на себя ответственность за сотни миллионов жизней людей в династии Тан и никогда не возлагать свои ложные надежды на иллюзию рая.
Ранее, буддийские ученики династии Шан вызвали хаос среди сотен миллионов жизней людей и почти вернули благословение императору неба и земли. Три пути неба, земли и человека совместно надзирали за этим!"
Этот указ императора неба вызвал мгновенную чистку среди всех чиновников династии Тан. Ведь буддизм передавался среди людей уже тысячи лет.
Те чиновники, которые когда-то верили в буддизм, теперь начали пересматривать свои убеждения. Они начали сомневаться, действительно ли буддизм может принести им блаженство, как они верили.
А те чиновники, которые сотрудничали с буддизмом, были еще более панике. Они боялись, что их действия будут обнаружены Императором Человечества и тем самым приведут к их смерти.
В этой большой чистке многие чиновники были замешаны. Им было приказано быть казненными Императором Человечества или сосланными на фронт.
А те чиновники, которые сотрудничали с буддизмом, были еще более несчастны. Им было приказано Императором Человечества быть казненными, и даже их семьи не были пощажены из-за их веры в буддизм.
Буддизм также сильно пострадал в этой большой чистке в человеческом мире. Многие буддийские храмы были разрушены, и многие буддийские ученики были казнены. Наследие буддизма в династии Тан также было сильно затруднено.
Временно, Татхагата Будда на Линшань в буддийском мире почувствовал большое давление, и некоторые пожалел, что осудил Императора Человечества в своем сердце.
В то же время, он начал сомневаться в буддийском отпечатке в своей душе. Ведь когда Татхагата Будда проповедовал, он был полностью контролирован, так что те, кто был понижен в мир смертных, были его прямыми учениками.
В этой чистке многие чиновники также были реабилитированы. Им было приказано Императором Человечества восстановить их должности и быть вознагражденными.
А те чиновники, которые были преследуемы буддизмом, были еще более оценены Императором Человечества. Им было приказано Императором Человечества быть повышенными и стать опорой династии Тан.
Эта чистка заставила чиновников всей династии Тан осознать вред буддизма снова. Они начали верить в Императора Человечества еще более твердо и работать еще усерднее ради процветания и развития династии Тан.
В это время, в дворце династии Тан, Император Человечества Ли Шимин сидел спокойно на своем троне Императора Человечества с девятью драконами, глядя на Ли Чунфэна и Юань Тяньган.
После того как Ли Чунфэн поклонился и отдал честь, он сказал: "Ваше Величество, тон человеческого мира полностью изменился в отношении действий буддийских учеников."
Император Человечества Ли Шимин, казалось, уже предвидел текущую ситуацию существования буддизма среди миллиардов людей, и затем сказал Ли Чунфэну и Юань Тяньган:
"Срок встречи Одного Юаня наступил, и можно устроить церемонию жертвоприношения. На этот раз, этот император заставит этих богов и будд понять, что такое Хунъюань Дао, в которое верит человечество!"
После того как они услышали это, Ли Чунфэн и Юань Тяньган были в ужасе. Ведь они также знали, что меч и пара национальных сокровищ, которые Император Человечества Ли Шимин теперь носил, пришли от первого человека в даосизме доисторического мира.
Позже, чиновники со всего человечества получили императорский приказ о жертвоприношении, лично отправленный в их усадьбы Плохими Людьми. После встречи Юань, человечество в династии Тан снова устроило великую церемонию жертвоприношения.
В этом году, Санцзан (Цзин Чанци), который прятался в храме Цзиншань, был всего восемь лет. Он был глубоко повлиян настоятелем храма Цзиншань и начал есть вегетарианскую пищу и читать буддийские сутры в возрасте трех лет.
Однако, Санцзан также имеет свой секрет, который является другой демонической душой в пределах Хунъюань Далоло Цзинсянского уровня, скрытой на Цзиншань. Он был в храме Цзиншань.
Самый почитаемый старший в храме.
Восьмилетний Санцзан стоял у ворот храма Цзиншань, умоляя настоятеля Мастера Сюаньтан, надеясь получить шанс спуститься с горы, чтобы купить рис.
Мастер Сюаньтан был милостив на вид, но в своем сердце он был готов стать Великим Святым Буддой человечества через Санцзана, чтобы буддизм снова процветал в династии Тан.
Поэтому, глядя на маленькое личико Санцзана, полностью искреннее и полностью желающее, он наконец кивнул и согласился на его просьбу.
Санцзан был очень счастлив. Он оглянулся на своих братьев в храме и хитрость промелькнула в его глазах.
На этот раз он спустился с горы, он не только должен был купить рис для храма, но и пошел в человеческое городское поселение у подножия горы, чтобы увидеть великолепную и оживленную сцену и попробовать бесчисленные деликатесы.
С разрешения учителя, Санцзан с радостью отправился в путь со своими братьями.
В пути он прыгал и скакал, останавливался время от времени, чтобы наблюдать за цветами, растениями и деревьями на обочине дороги, и казался полным бесконечного любопытства к этому миру.
Братья смотрели на его невинный вид с презрением, думая, что этот младший брат был очень невежественным и мог получить свое нынешнее положение только благодаря настоятелю Сюаньтан.
Однако, они не знали, что в сердце Санцзана была маленькая мечта, которая заключалась в том, чтобы увидеть еду в человеческом городе.
Наконец, они пришли в человеческое городское поселение. Санцзан был привлечен оживленной сценой перед ним. Он с восторгом оглядывался вокруг, глядя на магазины и лотки на обеих сторонах улицы, слушая шумные голоса и машины, и его сердце было полным радости.
Однако, когда он увидел, что некоторые лотки забивают жизни, чтобы наполнить свои желудки, он не мог не почувствовать немного жалости в своем сердце.
Он вспомнил предупреждения своих братьев и почувствовал, что эти смертные были слишком жестоки.
"Брат Санцзан, не смотри на смертных, забивающих жизни, чтобы наполнить свои желудки. Это грех!" Младший брат сказал тихо.
Санцзан вернулся в себя, посмотрел на серьезные выражения своих братьев и почувствовал немного вины.
Он знал, что как буддийский ученик, он должен быть милостив и не должен быть взволнован поведением этих смертных.
Поэтому он опустил голову, следовал за своими братьями молча и вошел в магазин риса.
Хозяин магазина риса увидел, что они были буддийскими учениками из храма Цзиншань, и сразу сказал: "Уважаемые буддийские мастера, наш рис сегодня закончился. Пожалуйста, приходите в другой день."
После этого, не давая буддийским ученикам храма Цзиншань шанса, он быстро закрыл магазин.
Санцзан был немного разочарован. Он посмотрел на другие магазины риса и обнаружил, что все магазины риса на всей улице закрыли свои двери. Братья также показали выражение ненависти.
"Похоже, мы можем прийти только завтра." Младший брат скрежетал зубами и сказал.
Санцзан кивнул, чувствуя немного нежелание. Он знал, что его шанс спуститься с горы на этот раз был закончен, и он мог только ждать следующего раза.
В этот момент, старший брат храма Цзиншань, который был ответственным, сказал: "Забудь об этом, пойдем в человеческую деревню, чтобы купить рис!"
После этого, другие братья храма Цзиншань, казалось, что-то поняли, и гнев на их лицах только что исчез полностью, и превратился в несравненную радость
Санцзан был веден своими братьями, чтобы быстро броситься в деревню за пределами человеческого городского поселения, чтобы купить рис у человеческой деревни.
Когда Санцзан повернулся и ушел, опираясь на свои собственные заслуги как воплощение Цзин Чанци с телом святого Будды, он услышал разговор в магазине риса.
"Менеджер, почему магазин закрыт? У нас еще есть тысячи дан риса в запасе в этом году!"
"Хм, ты действительно смеешь покупать. Это буддийский ученик. Чиновники в суде не смеют иметь ничего общего с буддийскими учениками, не говоря уже о нас."
...
"То, что сказал менеджер, очень верно. Я слишком самоуничижительный."
"Это хорошо знать. В конце концов, нужно различать покупку риса каждый день и покупку риса на один день."
Короткий разговор из нескольких десятков предложений мгновенно заставил юного Санцзана понять, что буддизм не так универсален, как говорил мастер, и глубоко любим человечеством.
Когда Санцзан и его братья ушли из города, его сердце было полно сомнений и шока.
Он не мог понять, почему менеджер был так напуган, что не смел иметь ничего общего с буддийскими учениками, что даже не решался продавать им рис.
Стоя у ворот человеческого го
Он широко раскрыл глаза и смотрел на ужасную картину перед собой, сердце наполнилось беспомощностью и грустью. Он знал, что эти братья были крайне жестоки и не отпустили бы ни одного жителя деревни.
Через мгновение, деревня с сотнями домов была истреблена братьями Санье, и все дома были сожжены и разрушены.
Сердце Санье наполнилось гневом и болью. Он знал, что эти братья сошли с ума и больше не были теми добрыми братьями, которых он когда-то знал.
Санье хотел остановить их, но знал, что его сила слишком слаба, чтобы противостоять этим братьям.
Он мог только молча наблюдать за всем этим, сердце наполнилось беспомощностью и грустью.
Он знал, что все это было вызвано буддистскими концепциями. Если бы не слепое продвижение учений буддистов о спасении всех живых существ, жители деревни не пострадали бы так сильно.
Наконец, Санье глубоко взглянул на руины, затем повернулся и ушел. Он знал, что должен найти способ остановить злые деяния этих братьев.
В этот момент Санье был полон отчаяния и беспомощности. Его с детства учил буддийским мыслям его мастер Сюаньтан, и он всегда верил в учения и практику буддизма.
Однако, когда он увидел, как его братья убивают невинных людей в деревне, его убеждения и ценности были полностью разрушены.
Глаза Санье были пусты, и он чувствовал, что потерял все. Он когда-то верил, что учения буддизма предназначены для спасения всех живых существ, но теперь, что он видел, было буддистами, убивающими все живые существа.
Жизнь.
Он не знал, как встретиться с этой реальностью, и не знал, куда идти.
Однако, глубоко в сознании Санье, древняя Низость Небес, оставленная Святым Низости, была пробуждена эмоциями Санье.
Одна за другой, древние и глубокие Низости Небес продолжали сливаться в его тело, и он чувствовал, что его тело становилось все тяжелее и тяжелее, и он больше не мог выдержать воздействие этой силы.
В этот момент разум Санье был наполнен картиной, как его братья убивают невинных людей в деревне.
Он видел стариков, детей и женщин, лежащих в луже крови, глаза полные страха и отчаяния.
Он видел лица тех братьев, полные жестокости и фанатизма. Они, казалось, потеряли разум и превратились в стаю зверей, которые знали только как убивать.
Санье чувствовал, что его сердце разрывается, и он не мог принять такую реальность.
Он когда-то думал, что буддизм предназначен для спасения всех живых существ, но теперь, что он видел, было буддизмом, убивающим все живые существа.
Он не знал, как встретиться с этой реальностью, и не знал, куда идти. Санье шагал тяжелыми шагами к месту, где собирались его братья в темноте.
Обновлено: 07.04.2026