После смерти господина, короля земли, наступил хаос.
Тогда Тайцин Лаоцзы взглянул на Юаньши Тяньцзуна и Тунтьена и сказал:
— Путь святого действительно легок, но на него наложено много ограничений. Когда мы перерабатываем первозданный фиолетовый ци, сила закона начала небесного пути становится ограничением.
Юаньши Тяньцзун кивнул, услышав это. Он также обнаружил, что при переработке первозданного фиолетового ци, каждый раз ему нужно потреблять начало небесного пути.
Тунтянь спросил, недоумевая:
— Брат, как возникло волевое начало небесного пути? Почему я всегда чувствую, что господствую над доисторическим миром?
Слова Тунтьена также были тем, что хотел знать Цанлун. Ведь с момента рождения небесного пути ему становилось все труднее практиковаться в глубинах Восточного моря.
В то же время, всегда существует сила закона небес, пытающаяся контролировать его волю и заставить его полностью замолчать, если бы не Юаньджи, который его спас.
Сегодня туманное море Восточного моря стало еще одним страшным запретным районом в доисторическом мире.
Поэтому Цанлун также крайне любопытно о возникновении волевого начала небес в доисторическом мире, хотя он сейчас и является могущественным существом, достигшим Добра Нунюань Далуо Цзинсяна.
Как самое таинственное существо в доисторическом мире и самый скромный могущественный человек, Тайцин Лаоцзы, естественно, знает больше всех.
— Волевое начало небес в доисторическом мире — это воля бога Пангу. После того, как отец открыл доисторический мир, он превратился во все вещи.
— Только его собственная воля была полностью сохранена и непрерывно эволюционировала в доисторическом мире, формируя волевое начало небес в доисторическом мире.
— Воля бога Пангу, как это возможно?
Юаньджи спросил в замешательстве, ведь он знал, что в зале Пангу есть остаточная душа Пангу, и то, что Пангу сказал о его нынешнем состоянии.
Но теперь мастер сказал, что воля бога Пангу была фактически полностью сохранена, и это волевое начало небес в доисторическом мире.
На мгновение Юань Джи не знал, чьим словам верить. Ведь если воля бога Пангу стала Небесным Путем доисторического мира, то почему он вошел в неизвестное место?
Все вопросы были как загадка, окружающая Юань Джи, заставляя его не различать текущую ситуацию доисторического мира.
Именно тогда Тайцин Лаоцзы сказал:
— Хотя воля отца богов была полностью сохранена, она лишена истинной духовной сути.
— Поэтому Небесный Путь доисторического мира только унаследовал понимание бога Пангу о силе трех тысяч великих законов пути, формируя законы небесного пути доисторического мира.
— Но одержимость бога Пангу доказательством царства пути стала первоочередной задачей Небесного Пути. По этой причине Небесный Путь требует бесконечных существ доисторического мира постигать силу законов.
— Эволюционировать больше ветвей законов пути, дополнить оставшиеся полушага законов пути отца богов, чтобы Небесный Путь мог быть продвинут к царству пути и завершить одержимость отца богов.
Услышав, что сказал Тайцин Лаоцзы, все были потрясены. Они не могли представить силу бога Пангу.
Только его собственная воля может заставить существа доисторического мира увидеть конец пути и практиковать законы небес.
В это время Юаньджи сказал:
— Бедствие доисторического мира, не используется ли оно для очистки великого бедствия сильных и усиления силы небес.
— Да!
Тайцин Лаоцзы спокойно ответил одним словом, давая Юаньджи положительный ответ.
Тунтянь сказал, недовольный:
— Такое волевое начало небес, почему сила правил великого пути позволяет ему существовать, разве его не следует уничтожить?
Тайцин Лаоцзы покачал головой и сказал:
— Под небесным путем, причины и следствия цикличны, хотя бедствие существ жестоко, оно также оставляет возможности для существ следующей эры.
— Хотя доисторический мир огромен, у него все же есть пределы. Как только существа превысят грузоподъемность мира, мир скоро погибнет.
— Поэтому волевое начало небес не является абсолютно несправедливым, но теперь мастер Хунцзюнь интегрировал волю доисторического мира и оставил возможности для всех живых существ.
Хотя Цанлун был потрясен, услышав секреты, рассказанные Тайцин Лаоцзы, он также понял волю небес.
Как Цанлун, владелец мира Драконьего Жемчуга, после достижения царства Нунюань Далуо Цзинсяна, он также ясно знает, как поддерживать развитие мира.
Воля мира является необходимой, иначе законы в мире хаотичны, и все вещи не имеют шансов родиться.
Даже если живые существа поместить в него, они напрямую погибнут из-за хаоса мира.
Более того, мир, такой огромный, как доисторический мир, требует невообразимого количества хаотической энергии, не говоря уже о защите доисторического мира.
Ведь в этот раз, когда Цанлун пережил испытание в хаотическом пустом пространстве, он осознал свою незначительность и великолепие хаотического пустого пространства.
В то же время он узнал о других мирах, но ни один из них не был таким совершенным и огромным, как доисторический мир, открытый Пангу, и не был таким обширным, как доисторический мир.
Виды живых существ.
Юаньши Тяньцзун напрямую задал самый важный вопрос:
— Брат, как мы можем изменить доисторический мир и осуществить давнюю мечту отца богов?
Тайцин Лаоцзы вздохнул и сказал:
— Если вы хотите изменить сегодняшний доисторический мир, есть только одна возможность, и это совершенствование доисторического мира.
— Шесть святых должны появиться. Это единственный способ для доисторического мира быть совершенным. Мы не можем изменить нашу судьбу.
Трое Чистых молчали некоторое время, а затем Юаньджи сказал:
— Мастер, так называемые шесть святых, о которых вы упомянули, нужно ли просто стать святым?
— Да.
Тайцин Лаоцзы погладил усы и ответил на вопрос Юаньджи.
Услышав ответ мастера, Юаньджи сразу же придумал идею, и его улыбка постепенно становилась все ярче.
— Мастера и дяди, раз есть небесные святые, то есть ли великие святые пути?
— Великие святые пути???
— Да, великие святые пути, если все истоки небесного пути будут изгнаны и будет дан обет великого пути, то сила правил великого пути будет признана.
— Тогда воля небес не может быть изменена. Ведь хотя судьба доисторического мира находится в плане волевого начала небес, все возможно под великим путем.
Услышав, что сказал Юаньджи, Тайцин Лаоцзы сразу же придумал идею. Ведь он не хотел, чтобы доисторический мир был уничтожен волевым началом небес.
Глаза Юаньши Тяньцзуна и Тунтьена были полны стремления. Независимо от того, что, они оба должны попробовать. Великий путь — это великий путь!
Тунтянь сказал прямо:
— Цзяо Юаньцзы прав. Волевое начало небес — это всего лишь одержимость жреца. Как мы можем позволить доисторическому миру погибнуть в его руках.
— Я думаю, отец богов не хочет видеть конечный исход доисторического мира, поэтому этот великий святой должен быть достигнут во что бы то ни стало.
После того, как Тунтянь закончил говорить, свет в руках Тайцин Лаоцзы вспыхнул, и появился источник небес в первозданном фиолетовом воздухе.
— Это источник небес в первозданном фиолетовом воздухе. Я уже его исключил, но как с этим справиться?
Потому что как только они покинут додзё Юаньджи, источник небес вернется, и их план достижения святости великого пути неизбежно будет обнаружен волевым началом небес.
Юаньджи улыбнулся и посмотрел на Цанлуна, и Цанлун сказал Юаньджи:
— Спасибо, молодой господин!
После того, как он закончил говорить, в его руке появился врожденный сокровище Цанлунчжу, излучающий бесконечную силу закона воды и воздуха, и мир воды возник в нем.
Под взглядом Троих Чистых, источник небес, который вынул Тайцин Лаоцзы, был непосредственно поглощен и всосан.
Затем Цанлун рассказал Троим Чистым метод доказательства пути, который научил его Юаньджи, и Тунтянь рассмеялся:
— Ха-ха-ха, ты действительно Цзяо Юаньцзы, ты полностью понимаешь бесконечный путь Нунюань, который сказал мастер!
Юаньши Тяньцзун посмотрел на своего третьего брата и беспомощно повернул губы, а затем сказал:
— Хотя метод использования инструмента для слияния своего драконьего жемчуга и открытия своего закона пути особенный, полагаясь на мощное тело и драконьего жемчуга драконьего клана, доказательство пути Нунюань — это принцип прорыва, а не накопления.
Юаньши Тяньцзун естественно понимал, насколько это было трудно интегрировать сокровище духа в свое тело. В целом доисторическом мире их было только трое, включая Цанлуна.
Затем Юаньши Тяньцзун и Тунтянь последовательно переплавили источник небес в своем Хунмэнгическом фиолетовом воздухе, и все они были всосаны Цанлуном.
Цанлун почувствовал, что мир Драконьего Жемчуга, который поглотил источник небес доисторического мира, был мгновенно улучшен на большую величину, и он был полон улыбок.
В следующие десять тысяч лет Юаньджи рассказал Троим Чистым о своей идее. После обсуждения Трое Чистых изменили план Юаньджи.
Среди них Тайцин Лаоцзы напрямую объединил свои три тела в одно, а затем подавил себя сокровищем заслуг Тяньди Хуанхуан Лунлонг Тауэр. Эта операция заставила Цанлуна немного испугаться.
Ведь объединение трех тел для доказательства пути Нунюань — это не шутка. Теперь Тайцин Лаоцзы напрямую подавил себя сильным человеком, вероятно, чтобы застать волевое начало небес врасплох.
Юаньши Тяньцзун и Тунтянь скрылись один за другим, каждый отсек свое третье тело, и Хунмэнгический фиолетовый воздух был полностью переработан.
В этот день Юаньджи и Тайцин Лаоцзы были в мире внутри тела Юаньджи, пьянясь нефритовым чаем. Тайцин Лаоцзы почувствовал огромность мира внутри тела Юаньджи, который уже был неожиданно гармоничным.
Наконец,
Обновлено: 07.04.2026