Честно говоря, когда Лафайет услышал представление Жозефа, брата Наполеона, от Карно, его первой реакцией было: "Жозеф хочет провернуть схему для личной выгоды." Однако Лафайет не был зол на это. На самом деле, он был несколько доволен.
Во-первых, потому что в ту эпоху это было довольно обычным делом. Наоборот, если бы кто-то этого не делал, это считалось бы аномальным. И если Жозеф был готов проложить свой собственный путь, то в глазах Лафайета он, в некотором роде, присоединялся к нему. Конечно, подход Жозефа был медленным и нерешительным, но он наконец пришёл к этому, когда ситуация стала ясной (по крайней мере, в представлении Лафайета). Лафайет всё ещё чувствовал, что должен принять его верность с энтузиазмом, потому что Жозеф был неизбежно талантлив. Обычно люди склонны быть более щедрыми к талантливым людям.
Что касается того, испортят ли Жозеф и его брат дело, Лафайет не был особенно обеспокоен. Во-первых, он верил в способности Жозефа. Даже если Жозеф не был особенно искусен в военных делах, он не был бы хуже, чем многие позолоченные дворянские офицеры в французской армии. Кроме того, это было всего лишь небольшое подразделение, и даже если братья Бонапарт добавят ему немного золотого блеска, это не было бы таким уж большим делом. Так что дело было решено.
После одобрения этого дела Лафайет выбросил его из головы, потому что были более насущные дела.
Для Лафайета самым важным было реорганизация французской армии. Хотя Лафайет имел значительный престиж в французской армии, обладание престижем не означало, что армия будет следовать за вами. Взгляните на Фэн Юйсяна в Северо-Западной армии в будущем, как бы ни был велик его престиж, когда генерал Чжан выстрелил своей серебряной пулей, его люди последовали за генералом Чжаном без колебаний. Эта Северо-Западная армия была по сути построена с нуля Фэн Юйсяном.
Текущее состояние французской армии было довольно странным. Роялисты не доверяли армии, парламент не доверял армии, и что было ещё более катастрофическим, так это то, что сама армия не доверяла армии. Средние и высокопоставленные офицеры в французской армии были все дворянами, но нижние чины и солдаты были в основном из третьего сословия. Даже среди них была взаимная недоверчивость.
Лафайет знал, что если эта ситуация продолжится, армия расколется. Разделённая армия подорвёт его базу власти, что приведёт к гражданской войне и хаосу.
"Это полностью разрушит Францию," — подумал Лафайет.
Однако некоторые были готовы разрушить Францию, чтобы подпитывать это разделение. В их представлении Франция сегодняшнего дня не была их Францией.
Некоторые из бывших дворян были недовольны сегодняшней Францией, включая некоторых дворян, которые присоединились к третьему сословию во время Генеральных штатов. Когда парламент под руководством епископа Талейрана конфисковал богатства, принадлежавшие Церкви, некоторые священнослужители, которые присоединились к революционному делу во время Генеральных штатов и которые теперь были стойкими сторонниками третьего сословия, также выступили против нынешней Франции.
Епископ Морри, сенатор Кассан, и группа священнослужителей и дворянских сенаторов организовали клуб, известный как "Чёрная партия" (потому что в нём было много священнослужителей, одетых в чёрные мантии). Они яростно противостояли революции, основали различные газеты, такие как "Друзья короля", "Деяния апостольской газеты" и "Маленькая газета Гауля", свободно оскорбляли тех, кто находился у власти, включая Лафайета, и обвиняли все трудности Франции в "мятежных и амбициозных авантюристах" в парламенте. Они даже апеллировали к простым людям, притворяясь, что им нет дела до их интересов, а вместо этого действуя так, как будто они глубоко сочувствуют беднейшим гражданам.
Эти тактики не были особенно эффективными, но они не были и совсем бесплодными. Потому что новое правительство действительно не особенно заботилось о простых людях. Будь то в городах или в сельской местности, условия жизни не были лучше, чем до революции. Многие люди задавались вопросом: "Мы голодали до революции и всё ещё голодаем после неё. Была ли революция напрасной?"
Они дали ответ на этот вопрос, что революция была хуже, чем никакая революция, и что возврат к монархической эпохе принесёт мир стране. Этот род риторики был менее популярен в Париже, но находил резонанс в некоторых сельских районах.
Кроме этого, некоторые средние и высокопоставленные офицеры в армии часто контактировали с этими людьми, и они могли что-то замышлять, что беспокоило Лафайета.
С другой стороны, некоторые из бывших товарищей Лафайета, которые раньше стояли на его стороне, изменились. Возможно, они чувствовали, что их слава была затмена Лафайетом, поэтому некоторые из них дистанцировались от него. Возможно, чтобы привлечь внимание, эти люди стали более радикальными, чем раньше. Некоторые из его старых друзей, такие как Дюпорт, Ламурет и другие, стали более радикальными. И некоторые новые друзья были даже более радикальными, чем старые. Здесь мы в основном говорим об епископе Талейране.
Епископ Талейран и некоторые из его религиозных друзей предложили "Закон о гражданской организации духовенства" в парламенте. Согласно этому закону, Франция учредит восемьдесят три епархии (по одной для каждой провинции), которые будут принадлежать десяти крупным архиепархиям. Как гражданские должностные лица, духовенство, епископы и архиепископы будут избираться гражданами. Избранные должностные лица должны быть утверждены высшими религиозными властями, а архиепископы будут назначаться главным архиепископом. Новые религиозные власти больше не нуждались в отчёте перед Папой, им нужно было только заявить о своей вере в ту же религию. Им больше не нужно было покупать свои канонические должности у Папой, и одобрение Папы больше не требовалось. Кроме того, этот закон отменил "перволетний екклезиастический десятинный налог" (где новые члены духовенства должны были отправлять свой перволетний доход в Рим) и установил, что зарплаты духовенства будут выплачиваться государством. Он заменил привилегированные екклезиастические собрания архиепископскими собраниями и позволил им участвовать в религиозных административных делах архиепархии.
Это фактически разорвало большинство связей Франции с Католической церковью, что было значительным разрывом. Папа немедленно осудил этот закон и отлучил Талейрана от церкви. Однако Талейран проигнорировал это и продолжал носить мантию архиепископа, занимаясь различными религиозными мероприятиями. В ответ на действия Папы парламент подготовил ещё один новый закон, требующий от всех священнослужителей Франции присягнуть на верность французской нации. Любые священнослужители, отказывающиеся присягнуть, будут удалены со своих должностей.
Это требование полностью противоречило традиции Католической церкви. Оно фактически превращало духовенство в обычных гражданских служащих. Согласно религиозной доктрине, единственной верностью духовенства должна быть верность Богу. Этот закон ещё больше обострил напряжённость между Церковью и парламентом.
Лафайет попытался смягчить парламент, чтобы не быть слишком агрессивным в таких вопросах. Но парламентариям нужны были такие законы, чтобы показать свою "твёрдую позицию", и священнослужителям, склоняющимся к парламенту, также нужна была эта возможность, чтобы контролировать кафедру (в конце концов, если они не удалят тех парней, когда Лафайет станет епископом?).
Таким образом, усилия Лафайета были напрасны, и закон был принят. В результате ситуация вышла из-под контроля. Большинство епископов и архиепископов по всей стране отказались присягнуть правительству и конституции, что привело к их принудительному удалению. Тем временем многие из низших священнослужителей выбрали присягнуть правительству и конституции и были повышены до епископов и архиепископов.
Однако распоряжения и увольнения, изданные парламентом, в значительной степени игнорировались во многих округах за пределами Парижа. Наоборот, во многих округах за пределами Парижа епископы открыто обвиняли парламент в богохульстве и побуждали своих последователей бороться против этих "антихристианских" сил.
Вовлечение этих религиозных сил усилило власть Чёрной партии. В таких местах, как Лион, они эффективно контролировали регион, организовали свои собственные милиции и даже перевербовали местные тюрьмы на свою сторону. Гражданская война была неизбежна.
Лафайет верил, что ключ теперь заключался в короле. Если король будет готов твёрдо встать на его сторону и поддержать конституцию, то деятельность роялистов не будет иметь большого значения. С другой стороны, если король колебался и склонялся к роялистам, это будет серьёзной проблемой.
По этой причине Лафайет постоянно навещал короля, пытаясь убедить его всецело поддержать конституционную монархию. Он пытался заставить короля и королеву понять, что времена изменились, и абсолютная монархия эпохи Людовика XIV, "Государство - это я" больше не был возможен. Британская конституционная монархия была лучшим выбором для нации и королевской семьи. Роялисты не были истинно верны королю; они действовали в своих интересах, используя короля как знамя для привлечения последователей. В каком-то смысле как роялисты, так и радикальные республиканцы надеялись на падение короля.
Честно говоря, точка зрения Лафайета была действительно довольно разумной. Он также верил, что успешно убедил короля.
"На самом деле, наш король — очень рациональный и образованный человек," — сказал Лафайет своему адъютанту Пьеру, когда он покидал дворец Сен-Клу.
Эта оценка была недалека от истины. Людовик XVI воздерживался от применения суровых мер, потому что понимал, что времена изменились по сравнению с эпохой его деда. Однако может ли рациональность всегда одержать верх над эмоциями и желаниями? Кроме того, королева не была такой осведомлённой.
Но Лафайет не заметил, что вскоре после того, как он покинул Сен-Клу, посланник покинул королевский дворец с секретным письмом от королевы, адресованным, казалось бы, радикальному члену парламента Мирабо.
Обновлено: 17.01.2026