Глава 413 — Глава 413

```html Глава 413 Печать демонического предка показывает свою злую сторону Сюй Цзифань нанес удар, и мощный свет удара сразу же сбил золотую чашу Будды, превратив её в золотой свет, который устремился к далекому небу. В этот момент, хотя мастер Пуконг вложил все свои силы в чтение заклинания, это оказалась бесполезная трата сил. Он лишь почувствовал, как от его магического артефакта исходит ужасающая сила, которую он вовсе не мог контролировать. «Пфф…» В этот момент магический артефакт был сбит; мастер Пуконг был мгновенно потрясен огромной силой. Аура вокруг его тела стала нестабильной, золотой свет на его лице мигал на мгновение, а затем совершенно потускнел, став бледным и красным. Кровь брызнула из него, образуя жалкую дугу в небе. Тем не менее, его фигура слегка покачнулась и пяток шагов назад в небе, но в конце концов он не упал. Однако аура, исходящая от его тела, уже не была такой сильной, стала немного вялой. Золотая чаша Пагоды, его магический артефакт, использующийся для подчинения демонов на протяжении сотен лет, была сбита Сюй Цзифанем в ходе его полной борьбы, что вызвало обратный поток его истинной энергии и повредило его кровь, нанеся серьезные ранения. Сильный ветер постепенно утих, и даже четвёртый том Книги Неба, появившийся на безсловесной яшмовой стене позади Сюй Цзифаня, в какой-то момент исчез. В небесах и на земле воцарилось молчание, но атмосфера стала более торжественной. «Младший брат, ты в порядке?» Фигуры мастера Пухона и мастера Пудэ быстро подошли вперед, и они сразу же подхватили мастера Пуконга. Мастер Пуконг не ответил, а лишь посмотрел на Сюй Цзифаня, который стоял перед безсловесной яшмовой стеной, с серьезным выражением лица и сказал: «Телесная сила благодетеля — это то, что я видел лишь раз в своей жизни. Когда старший брат Пузи говорил это в тот день, я все еще был наполовину убеждён, но сегодня, когда я это вижу, это действительно так, я восхищаюсь этим!» В этот момент мастер Пуконг говорил, и это уже выразили свои мысли мастер Пухонг и мастер Пудэ. Что касается несравненного тела Сюй Цзифаня, услышать это тысячу раз хуже, чем увидеть. Оно сравнимо с дикими зверями и значительно превосходит нормальное человеческое тело. С таким телом каждое движение обладает огромной силой, и он может без труда сбить золотую чашу пагоды, управляющую Пуконгом. Это просто невозможно представить. В этот момент мастер Пухонг и мастер Пудэ посмотрели друг на друга, и в глазах каждого отразилось сильное ощущение шока. Они знали лучше всех от учений мастера Пуконга. Он подчинял и искоренял демонов на протяжении сотен лет и уже стал одним из немногих мастеров в современном мире. Хотя он все еще уступает им, разница невелика. Теперь, управляя золотой чашей Будды, самым ценным сокровищем буддизма, обладая способностью разрушать горы и холмы, он был исключительно могущественен и ужасающ. Когда Сюй Цзифань столкнулся с мастером Пуконгом изо всех сил, он не только смог блокировать его одной рукой, но и прямо сбил буддийское сокровище, золотую чашу Будды, что вызвало обратный поток энергии и крови у мастера Пуконга, серьезно ранив его. Раньше, даже если бы кто-то сказал что-то подобное, они бы никогда не поверили. Сегодня это стало настоящим открытием. Кроме того, удар Сюй Цзифаня только что не выглядел как даосское волшебство, ни как буддийская магическая сила или магическая хитрость. Скорее, он напоминал боевую технику, используемую людьми из мира боевых искусств. Это сильно удивило обоих. Они глубоко почувствовали, что Сюй Цзифань отличается, но следом за этим в их сердцах возникла искра тайной радости и возбуждения. Поскольку их храм Тяньин теперь обладает техникой закалки тела, практикуемой Сюй Цзифанем, это означает, что в будущем у них тоже будет такое ужасающее тело. В сочетании с магическими силами буддизма, будут ли у них вообще соперники в этом мире? Тогда трон первого праведного пути и даже первой секты в мире культивации определенно будет принадлежать храму Тяньин. Это будет самый славный момент храма Тяньин за его многотысячелетнюю историю. Думая об этом, трое из них были очень взволнованы. История будет написана ими! В частности, мастер Пухонг чувствовал, что сегодня Сюй Цзифаня нельзя отпустить с горы Сумеру. Что касается мастера Пудэ и мастера Пуконга, они глубоко чувствовали, что их братья мудры и что они могут отказаться от своей практики на всю жизнь, даже если придется упасть в ад, их все равно тронет решение дать свет Будды осветить мир. В этот момент трое божественных монахов смотрели на Сюй Цзифаня с ещё более странным взглядом, с убийственными намерениями в глазах. Атмосфера на месте стала всё более торжественной, такой гнетущей, что людям почти не хватало воздуха. После того как Сюй Цзифань ударил по магическому артефакту мастера Пуконга и разрушил смертоносный ход противника, его лицо на мгновение побледнело, но вскоре снова пришло в норму. Теперь он лучше понимал буддийские методы подчинения демонов. Когда они пришли, они были действительно необычными. Сила удара мастера Пуконга только что превысила все замечательные силы на Земле и была неимоверно ужасающей. «Методы буддизма действительно не слабы!» Сюй Цзифань ответил, но затем, увидев странные взгляды троих, снова усмехнулся, как будто разговаривая сам с собой: «Это похоже на сострадание, это похоже на убийство. Сострадание значит жалость ко всему живому в мире, а убийство - это яростное убивание и подчинение демонам. Кто знает? Какая сторона является истинным лицом Будды? Или, возможно, Будда и демон — это лишь одно тело!» Голос Сюй Цзифаня был ясным и слышимым издалека. В это время усмешка в его глазах совершенно не скрывалась. Когда трое великих монахов храма Тяньин недалеко от него услышали эти слова, их выражения мгновенно потемнели, и они больше не сказали ничего. Безмерный свет Будды мгновенно наполнил мир, и ужасная война началась вновь. В этот момент действовал мастер Пухонг, один из трех лидеров Праведного Пути. В этот момент, со сложенными руками и читающим мантру, безмерный свет Будды излучался из его тела, отражая весь мир в золотом свете. В этом золотом мире мастер Пухонг находился в центре, как будто он преобразился в мир. Аура, исходящая от единственного истинного Будды, была крайне устрашающей и шокировала души людей. Магический артефакт в форме круглого золотого колеса над его головой, похоже, в этот момент пробудился от глубокого сна. На его краях зажжется резьба золотого тела Арахата, а в центре круглого золотого колеса в этот момент появится резьба Будды, соединяющего руки и с лицом, полным сострадания, чтобы спасти всех живых существ, излучающего золотой свет, освещающего весь мир. После этого, в этом мире, вокруг мастера Пухонга, можно было смутно увидеть тени трех тысяч Арахатов, возникающих один за другим из магического артефакта над его головой в безмерном золотом Буддистском свете. Постепенно они окаменели, читая сутры в пустоте, звуки Буддийских мантр становились все громче и громче, и в конечном итоге разрывались в небе. А в центре трех тысяч Арахатов появлялся Будда, чье учение соединяло Heaven и Earth, становился единым с мастером Пухонгом, также излучая золотой свет по всему небу, как будто мог освещать мир повсюду. Но в это время на лице Будды не было милосердия, только бесконечная убийственная воля. «Покорите демона!» Губы изображения Будды слегка приоткрылись, и вдруг звук Будды потряс мир, взрывом, убийственная аура вырвалась и хлынула в сторону Сюй Цзифаня. Туманные облака между небом и землей давно рассеялись под этой убийственной аурой и больше не существовали. Небо было ясным, только бесконечные намерения убийства пронзали, шокируя душу. В следующий момент золотой свет Будды в небе внезапно развернулся, резко сжался и быстро конденсировался в золотой шар света перед изображением Будды, размером примерно полфута. Золотой свет внутри двигался и шипел, и его можно было почувствовать издалека. Увидев ужасную энергию, содержащуюся в нем, люди не могли не испугаться, глядя на него. В этот момент лицо Сюй Цзифаня неподалеку стало крайне серьезным. Когда он увидел, как золотой шар света конденсировался перед изображением Будды, его скальп онемел, а брови заскрипели от боли. Это была инстинктивная реакция его тела, предупреждающая о том, что он сталкивается с достаточно смертельной атакой. Мгновение длится вечно. На самом деле, от действия мастера Пухонга до этого момента всё произошло за короткий промежуток времени. В этот момент звук Буддийского дзена между небом и землей становился всё громче и громче, торжественным и серьезным. В это время долина, кажется, превратилась в Буддийское царство, с золотыми Арахатами и фигурами Дхармы, перечисленными в небе, читающими сутры и мантры. В центре трех тысяч Арахатов изображение Будды подняло свою золотую Буддистскую ладонь и вдруг махнуло вперед. А золотой шар света, который был конденсирован ранее, был вытолкнут ладонью изображения Будды, и мгновенно распустился с бесконечным золотым светом, как будто золотое солнце взорвалось в небе, излучая чрезвычайно ослепляющий золотой свет, и бесчисленные золотые Буддийские мантры проявились, плотно упакованные и распространившиеся по всему небу. В этот момент всё небо, казалось, на мгновение превратилось в золотой океан. Сила Будды бурлила. Не было больше других цветов между небом и землей. Все это были мантры Будд, что выглядело крайне великолепно, но в то же время шокировало сердца. Для этого буддийского шока от сверхъестественных сил. Это проявление несравненной божественной силы буддизма, которая, похоже, могла подчинить любого демона в мире. Фигура Сюй Цзифаня также была мгновенно поглощена безбрежным буддийским светом. Между небом и землей не осталось ничего, только необъятный золотой свет Будды, как море, бескрайний, в котором мантры Будд плотно паковались, сверкая высшим золотым светом для подчинения демонов. Мастера Пухонг, как одного из трех лидеров праведного пути, имел неизмеримые методы. Теперь он вступил в действие, показывая свои непобедимые буддийские методы. Что более важно, это похоже на то, что Будда пришел в мир, и в этот момент каждый на горе Сумеру смотрел на это. Даже бесчисленные смертные, которые поклонялись в храме Тяньин, увидели буддийское видение в небе и яркий золотой свет. Они долго держались на коленях, кланяясь, думая, что боги и Будды приходят, чтобы молиться о благословениях. Однако в тот момент, когда все поклонялись богам и Буддам, спускающимся с далекого неба, произошла резкая перемена. Огромное золотое изображение Будды, пронизывающее небо и землю, на мгновение стало иллюзорным, а затем резко сократилось, вместе с ярким золотым светом, наполняющим небо. Они быстро отступили и затем исчезли вместе на краю неба. В процессе этого некоторые люди с хорошим зрением смутно заметили, что в момент исчезновения Дхармы Будды над его головой, казалось, пробежала черная точка, которая быстро исчезла. На поле в этот момент все буддийские видения исчезли. Лицо мастера Пухонга стало тусклым, как будто он был мертв. Кровавые пятна на груди были особенно заметны, указывая на то, что он получил ранения в недавней битве. Что касается его золотого диска, колесообразного магического артефакта, то в этот момент он исчез без следа, и никто не знал, где он. «Вы…» В этот момент мастер Пухонг указывал на Сюй Цзифаня с выражением шока и гнева на лице. По постоянному подъему и падению его груди, а также постоянному дрожанию его пальца, указывающего на Сюй Цзифаня, можно было увидеть, что он был крайне зол. «Пфф!» Но прежде чем он смог что-то сказать, из его рта снова вырвался поток крови, и затем он прямо упал в обморок. К счастью, рядом с ним были мастер Пудэ и раненый мастер Пуконг, так что он не упал с неба. В противном случае один из трех великих лидеров праведного пути, аббат храма Тяньин, не погиб бы от рук своего противника, но был бы на грани падения. Если бы это стало известно, неизбежно это заставило бы людей вздохнуть и написать, что вещи непостоянны. Сюй Цзифань тоже не чувствовал себя хорошо в данный момент. Судя по следам крови на уголке его рта, всё еще серьезным глазам и крайне бледному лицу, было видно, что он не извлек никакой пользы из борьбы с мастером Пухонгом только что. Думая о ситуации, Сюй Цзифань все еще испытывал некое переживание, пока не победил противника. Он не мог не вздохнуть, что мастер Пухонг действительно не подводил. Утверждение, что он был одним из трех великих мастеров праведного пути, не появилось на пустом месте, а основывалось на его неизмеримого ужаса, что происходило исходя из силы. Только что золотой свет пронёсся по небу, и Сюй Цзифань впервые почувствовал смертельную опасность. Это поразило его, и его сердце было крайне потрясено. Затем он больше не сдерживался, и золотой и серебряный Божественный свет, окружавший его, сверкал, защищая его тело. Но в его руке сжималась ужасная печать. Это была Печать Демонного Предка среди Семь Небесных Демонных Печать, которая могла конденсировать или призывать демона бога для его использования. ``` ``` Первоначально, на монгольских пастбищах и в Черном Граде на земле, он обнаружил, что с демоническими богами, призванными или сконденсированными Демоническим Анcestral Seal, возникла проблема, поэтому он решил в будущем не использовать этот печать легкомысленно. Но после открытия мира Жусянь, согласно правилам путешествия в этот мир, он не может привести ни одну жизнь, иначе эта жизнь будет уничтожена. Поэтому после прихода в этот мир он специально протестировал этот метод печати и все еще смог сконденсировать демонический предковый печать, а аура демонической тени оставалась прежней, ужасной и пугающей. Даже он сам не мог с этим справиться. Ему было крайне неприятно, и он не мог не испытывать страх. Самое важное, что в этом мире нет никакой разницы между тенью демона, призванной или сконденсированной демоническим предковым печатью, и тенью демона, призванной или сконденсированной в мире земли. Это также говорит о том, что хотя тень демонического бога имеет дыхание жизни, у нее нет сущности жизни - души, и это не считается настоящей жизнью. Поэтому с тех пор он избавился от этой пугающей печати и также определил, что тень демона не может считаться призванной, а сконденсированной самостоятельно. Но только что он использовал Демонический Анcestral Seal, чтобы сконденсировать Тень Демонического Бога, появившись за спиной Мастера Пухуна без какого-либо звука, и использовал Тень Демона, чтобы ударить по руке Великого Небесного Демона, а затем использовал Великого Небесного Демона, чтобы схватить его третью магическую черную яшмовую магическую чашу, которая была использована прямо из спины Мастера Пухуна, что привело к тому, что Мастер Пухун оказался в затруднительном положении, а Буддийские магические силы, сконденсированные безграничной Буддийской силой, были также мгновенно разрушены. Если бы не необычное дисковидное золотое колесообразное магическое орудие в его руке, которое в последний момент заблокировало поглощающее воздействие черной яшмовой чаши, и если бы Мастер Пу Дэ не подошел вовремя на помощь, возможно, Мастер Пухун был бы полностью сбит с толку. Он вот-вот был бы унесен и очищен Черной Яшмовой Чашей. Вот почему Мастер Пухун выглядел шокированным и сердитым только что. Он не ожидал, что Сюй Цзифань обладает такими ужасными демоническими силами и выберет такие подлые средства, как кто-то, действующий из-за кулис. Это действительно было бесстыдно. ```