Изучать магические навыки нелегко, а создать собственную технику еще сложнее.
Когда ты создаешь магическое умение своими руками, приходится затрачивать много усилий, энергии и времени. Успех вовсе не гарантирован, и можно заблудиться на этом пути. Поэтому обычно Чуан Фан не выбирал создание новых стилей боевого искусства, если находились более простые и безопасные способы стать сильнее.
С древних времен многие мастера боевых искусств разрабатывали системы для родственников Мен Ронгци, чтобы те могли защитить себя, но сами создатели редко извлекали из этого какую-либо выгоду. Строго говоря, это не творчество — это просто усовершенствование существующих знаний о боевых искусствах. Например, знаменитый мануал по технике защиты от зла был написан Линь Юаньту на основе фрагментов Книги Подсолнуха. Суть внутренней силы и медитации все равно остаются в Силах Подсолнуха.
Истинная инновация — это не просто улучшение, а открытие новых горизонтов, следование своим путем и возможность стать примером для других. Создание такого метода — это настоящая волшебная история, новое проявление силы, основанное на разрушении старых рамок боевых искусств.
Такие стили существовали во все времена: например, Тайцзи, разработанный основателем Уданга Чжан Санфэнем, или Девять мечей Дугу, созданные мечником Дугу Цюбай, чтобы покончить с устоявшимися догмами. Эти оригинальные боевые искусства вошли в историю, потрясая целые эпохи и становясь вершиной пути.
Сейчас у Сю Цифаня не осталось иного выбора. Он хотел изучать биэлао и продолжать становиться сильнее, но его текущее мастерство достигло предела, и путь вперед оказался закрыт. Поэтому он решил создать новую технику. Его цель была проще не придумаешь — всего лишь две слова: «Стань сильнее!»
Конечно, он размышлял, что, вместо того чтобы тратить время на создание чего-то нового, разумнее будет искать возможности для роста в реальном мире. Возможно, он наткнется на какой-то бесхозный клад, или сможет съесть необычный фрукт, чтобы стать сильнее. Или же повстречает кого-то, кто позволит активировать другие функции его волшебного камня. В другом мире он мог бы обнаружить более высокие уровни способностей без лишних усилий и времени потраченного на создание новых навыков.
Однако Сю Цифань прогнал эти мысли, как только они появились, ведь они были слишком идеалистичными. Разве просто так можно получить сокровище? Для одного человека — это удача, а вот чтобы получить больше — вероятность слишком велика. А как же искать странные плоды и поглощать их, чтобы усилиться? В настоящее время девять из десяти, кто пытается съесть такой фрукт, неожиданно погибают. Уверен, что с ним ничего не случится? Это всего лишь случайность.
Что касается поиска возможностей снова, чтобы активировать другие функции Камня Хуань Бао, то Сю Цифань до сих пор не понимал, как это сделать. С момента, как он заполучил его, только синие экзотические камни давали какой-либо эффект, но и тот исчез после открытия мира Мечника. Если камень потерян, значит, он не сможет поглотить синие экзотические камни в это время.
Теперь он искал другие вещества, которые могут быть поглощены этим волшебным камнем. И в такой момент, когда мир накрыт густым туманом, а все еще остается темным и непонятным, это кажется благодарным делом.
Поэтому эти идеи быстро были отброшены Сю Цифанем. На данный момент самым надежным способом стать сильнее оставалось воспользоваться разницей во времени между реальным миром и миром Сяоао Цзянху, чтобы укрепить свои силы.
Таким образом, создание техники стало единственно надежным вариантом для Сю Цифаня. Это был наиболее правдивый метод, учитывая все текущие условия. В этот момент Сю Цифань продолжал анализировать, несмотря на атаки множества величайших мастеров. Он проверял функциональность созданных им боевых искусств и результаты, которые они могут принести.
Незаметная Тайцзи Дао схема возникала и исчезала, словно отражая непостоянство жизни и смерти, окутывая тело Сю Цифаня. В этот момент его длинные черные одежды развевались, густая черная шевелюра спадала на плечи, а в глазах сверкали искры мудрости.
Он выглядел, словно демоническое существо, а его обаяние было поражающе сильным. Несмотря на полную мощь атак множества мастеров, он стоял словно невидимый щит, ничто не могло пробиться через его защиту.
В какой-то момент истинная энергия внутри него начала циркулировать, проникая по определенному маршруту. Тело Сю Цифаня изменилось, когда он увидел, как атаки настигают его, и безчисленные Тайцзи Дао схемы начали вращаться все быстрее. Вдруг от полюсов Инь и Ян раздался мощный прилив энергии — катодное око впитывало положительную силу, а анодное — отрицательную.
В это время красная мутировавшая Сила Подсолнуха выб burst out from the Yin Fish, enveloping Сю Цифаня, а фиолетовая мутировавшая Ци Цзисся вырвалась из Ян Рыбы, сливаясь с пурпурным одеянием, окутывающим его тело.
Но это еще не всё. Потоки энергии Инь и Ян проходили сквозь тело Сю Цифаня, направляясь к земле под его ногами.
— Трансформация 20%, направление 30%, но то, что я действительно должна вынести, только 50%?
Сю Цифань пришел к выводу.
— Именно так, это эквивалентно отклонению энергии, направленной на него, и только половина энергии ложится на его плечи, — подумал он удовлетворенно.
— Даже включая добавление своей истинной энергии после трансформации, когда её нейтрализуют противники, нагрузка на Сю Цифаня не превышает 50%, что меньше половины!
Сю Цифань был доволен этим эффектом. Теперь ему нужно было проверить, насколько долго он сможет продержаться. Он уменьшил окружающую ауру, контролируя количество своей истинной энергии.
Как только его поток истинной энергии снизился до уровня Му Гаофэна — мастера на поздней стадии, Сю Цифань столкнулся с трудностями от нападений множества мастеров. Его пурпурный костюм трепетал, как будто волны, создаваемые атаками.
Он продолжал понижать уровень, опускаясь до среднего уровня бесмертных. В этот момент защиту Сю Цифаня разрушили атаки многих мастеров, но он все еще использовал преобразованную красную мутированную силу Подсолнуха и с минимальной защитой продолжал противостоять ударам.
Опустив уровень снова, его истинная энергия обозначила, что он лишь на начальной стадии мастера-бесмертного.
Бум!
Когда толпа напала, пурпурный костюм рассыпался на куски, а преобразованная красная мутированная энергия Подсолнуха не смогла предотвратить остаточную мощного потока энергии.
В этот момент драгоценный свет окружил тело Сю Цифаня, исчезая в воздухе, но он использовал свою кожу, чтобы противостоять остаткам атак.
— Похоже, предел в среднем бесмертном царстве! — Сю Цифань пришел к окончательному выводу.
Бум!
В этот момент тело Сю Цифаня, проверившего свои боевые искусства, наполнилось энергией, и фиолетовая энергия начала бушевать, подобно могучим морским волнам, сбрасывая всех мастеров вокруг него.
— Верно, твои навыки улучшились!
С улыбкой посмотрев на людей, которых он оттолкнул, произнес Сю Цифань.
Тем временем величайшие мастера, сбитые с толку, были потрясены. Их навыки были на высшем уровне; они видели, как Сю Цифань подавлял их своими глубокими внутренними силами.
Именно это и шокировало их еще больше. Ранее у них был соблазн предполагать, что Сю Цифань простым путем останавливает их за счет более глубоких внутренних сил, побеждая полному превосходству. Теперь они понимали, что даже на одном уровне или ниже они не могли одолеть Хуашаньского Мечника.
Это пугающе. Нельзя забывать, что много мастеров атаковали одного человека, но на равных никто не мог даже прорвать защиту его истинной энергии.
Однако Мастер Юаньконг, которого считали величайшим мастером праведных искусств десятилетия назад и обладающим глубокими знаниями боевых искусств, исключительно внимательно смотрел на фигуру Сю Цифаня с приподнятым сердцем.
Он понял, что станем свидетелем создания настоящей магии — навыка, сопоставимого с техниками Тайцзи и Ицзиньцзин.
В этот момент Мастер Юаньконг был поражен. Может ли Хуашаньский Мечник сравниться с легендарными фигурами, такими как Чжан Санфэн, Бодидхарма или Дугу Цюбай?
Это несчастье для мира боевых искусств, что появляется такой мастер, как Сю Цифань. Ведь с таким мастером остальные кажутся лишь фоном. Независимо от ума, таланта, или удивительных познаний, если они не достигнут уровня Хуашаньского Мечника, все их успехи будут лишь зелеными листьями, подчеркивающими мощь мастера.
Поэтому весь мир боевых искусств погружен в безысходность. Пока никто не поднимется до этого уровня, каждый будет завидовать, всматриваясь в его спину.
С другой стороны, появление персонажа уровня Хуашаньского Мечника также стало удачей для современного мира. Оно стало началом новой эпохи магии. Все в этом мире боевых искусств могли увидеть новый тип волнения.
Ход Мечника Хуашань создал целую эпоху!
Сю Цифань не обращал внимания на изумление Мастера Юаньконга. Никто не знал лучше него, насколько контрпродуктивным стало его новое боевое искусство.
Испытание этого стилистического подхода на защитных возможностях было лишь первым шагом; он еще не продемонстрировал свои атакующие возможности.
И причиной этому стало то, что ему по-прежнему необходимо было завершить свои способности атаки. Так как он пока не добрался до основного недостатка силы Подсолнуха, вызывающего эгоистический огонь в человеческом теле, он мог лишь временно его контролировать. Чтобы навсегда устранить этот недостаток, ему потребуются дальнейшие исследования, но идея уже зародилась.
Истинная энергия Подсолнуха принадлежит к высшему инь, а инь и ян притягиваются друг к другу, в результате чего в человеческом теле возникает злой огонь. Это происходит из-за отсутствия последующей истинной ян энергии, необходимой для балансирования с силой Подсолнуха, согласно философии Инь и Ян из Тайцзи.
Идея Сю Цифаня заключается в создании своей собственной Ци Ян.
В данный момент ему известны внутренние навыки, которые могут производить атрибуты ян: Ци Цзисся Лотоса Хуашаня, Wudang's Pure Yang Wuji Kung Fu и Шаолиньские неспровергаемые техники.
Однако ян-энергия, культивируемая этими тремя типами внутренних сил, имеет свои недостатки из-за различий в действии, что делает эти техники неспособными нейтрализовать инь атрибуты Силы Подсолнуха.
И вот, подумав об ян-атрибутах Ци Цзисся, которые могут повысить потенциал человеческого тела, сделать атаку и защиту более сильными, Сю Цифань пришел к выводам.
Он считает, что на основе силы Ци Цзисся сможет создать Ян Мод, который сможет непосредственно нейтрализовать истинную энергию Подсолнуха.
В этом аспекте Сю Цифань уверен, что по завершению Великой Совершенства Ци Цзисся сможет быстро создать Ян Мод, нейтрализующий настоящую силу Подсолнуха, соединяя чистую янскую Уандалунь и Ураз методу Непробиваемого Ваджры.
Однако Сю Цифань не желал полностью нейтрализовать атрибуты силы Подсолнуха. Он также задумывался заменить ограничения силы этого метода на противника, так чтобы сам он не пострадал.
Здесь речь заходит о «божественном» в человечности.
Три сокровища человека: Суть, Ци и Дух.
Когда речь заходит о «божественном», Сю Цифань должен быть особенно осторожен. Это тема, которую следует трогать лишь после достижения уровня «Сианьдао». Это самая мистическая часть человеческого тела.
К тому же, у него есть примеры, такие как метод эмоций, исповедь эмоций и техника убийства эмоций, которые считаются секретными в данной области. С учетом собственной интуиции он вполне сможет преодолеть влияние силы Подсолнуха на свое «божественное» с легкостью.
Он даже думает, что если во время боя ему удастся достичь чистоты сознания, чтобы его «божественное» не пострадало от внешнего мира, используя ясное мышление для оценки ситуации на поле боя — тогда, с учетом эмоций, отдыха или жестокости, это станет значительным достижением.
Эту идею Сю Цифань уже испытывал ранее и может контролировать идеально. Во время боя его разум стабилен и ясен, а после боевых действий он возвращается в исходное состояние, не влияя на свою повседневную жизнь.
Но в отношении этого Сю Цифань мог действовать лишь в короткий срок. Поэтому, когда он приступал к прорыву в искусстве Зися и стремился достичь совершенства, ему следовало всё хорошо обдумать.
В тот момент он использовал магию Зися как основу для трансформации искусства Чжиян, стремясь защитить свою душу. Ци, возникающая из этого искусства, была на уровне с Ци Подсолнуха. Когда настало время, инь и ян притягивали друг друга и дополняли, создавая полную гармонию Тайцзи. Никаких недостатков не оставалось.
Если нужно было выдержать долгую борьбу, можно было применить Ци Чжиян, чтобы нейтрализовать недостатки Ци Подсолнуха. А если требовалась внезапная, мощная атака в короткий срок, тогда следовало переключиться на состояние скорби, спокойно, невозмутимо, не поддаваясь эмоциям, нанося противнику сокрушительный удар.
В этот момент Сю Цифань даже мог передать «божественные» характеристики Ци Подсолнуха своему врагу, заставляя его в одном мгновении сражаться, а в следующее минуту уже гореть от желаний, злой огонь приближаясь к его лбу.
Сю Цифань был уверен, что такой метод атаки сможет принести отличные результаты, особенно если соединить его с божественным звуком, который он создал на основе невидимого семиструнного меча. Тогда эффект должен был поразить.
С легкостью, как призрак, Сю Цифань исчез, больше не разговаривая с выдающимися мастерами, находившимися рядом. Он стремился вернуть себе время, чтобы изучить магию Зися и выяснить, в чем заключалась проблема на последнем уровне, из-за которой ему не удавалось достичь успеха.
Наблюдая, как Сю Цифань уходит, верховные мастера не выдержали больше, их лица побледнели, на них проступили холодные поты, они выглядили подавленно. Они сидели, словно истощенные, используя свою внутреннюю энергию для восстановления своих сил, не ожидая, что всего за короткий времени они потеряют столько внутренней энергии, просто атакуя Дьявола Меча Хуашань.
Обновлено: 15.01.2026