Глава 73 — Глава 73

Киринь огненный с размаху ударил копытом в каменную стену, разбив её в крошку с громким грохотом. – Хозяин, то, что вы ищете, там, – сказал Киринь, неся на спине У Гуна, и направился вперед. Когда У Гун упомянул о десятке лучших боевых искусств, Киринь тут же вспомнил недобрую историю. Больше ста лет назад один человек пришел в Пещеру Облаков и спрятался там на долгие двадцать лет с лишним. Когда голодал, ел кровь бодхи; когда мучился жаждой, пил воду из подземной реки. И день и ночь отдавался тренировкам. Пещера Облаков испокон веков была его владениями. Как он мог позволить кому-либо без спроса хозяйничать у него дома? Естественно, он пришёл выяснить отношения. Поначалу человек не мог сравниться с Киринем: после нескольких ударов копытом он сплёвывал кровью. Если бы не убежал быстро, то точно остался бы лежать мёртвым. Но со временем боевое мастерство этого человека росло поразительно быстро. Всего за несколько лет он смог сравняться с Киринем. Ещё через несколько лет Киринь начал постепенно проигрывать. В итоге, когда сила человека достигла совершенства, он в первом же раунде прижал Кириня к земле. Прежде чем уйти, человек вырезал на стене изображение, как он побеждает Кириня, вложил в него огромную силу и сказал, что будет ждать подходящего ученика. Если бы этот настенный рисунок с изображением Кириня не был защищён мощной силой десяти великих мастеров, Киринь давно бы растоптал каменную стену в пыль. – Наследство У Уди там? – У Гун горел любопытством. Он слетел с Кириня и сразу же вошёл в пещеру. Как только он вошел, У Гун понял, что пещера очень просторная и высокая. Стены вокруг были покрыты следами от тренировок боевыми искусствами. Приглядевшись, они поняли, что все следы на стенах были от десяти разных видов боевых атак: ударов ножом, копьём, мечом, алебардой, палкой, кулаком, ладонью, ногой, круглым пальцем и когтем. Каждый след глубоко врезался в каменную стену, показывая, насколько мощными были эти удары. На стене, рядом с каждым следом, было выгравировано описание движений боевых приёмов. – Несравненные приёмы меча, Копьё, Пронзающее Небеса, Мечник Небесной Судьбы, Великая Алебарда И, Собрание Палок Ревущего Тигра, Классика Кулака Гор и Моря, Ладонь Чёрной Черепахи, Яростные приёмы ног, Круглый и Гармоничный Золотой Палец, Коготь Дракона из Прорицательных Костей. Это десять величайших боевых искусств? Поразительно. Прямо напротив, в центре всех следов, была фреска. На фреске был изображён мускулистый мужчина, бьющий Огненного Единорога. У мужчины были чётко очерченные мышцы и широко раскрытые от ярости глаза. Он сидел верхом на Огненном Единороге и замахивался для удара. Огненный Единорог поднял голову и зарычал, пламя вспыхнуло вокруг его тела, но оно никак не могло навредить мужчине. Вся фреска была настолько живой, с исключительной мастерством резьбы, что каждый штрих источал ауру превосходства и непобедимости. Однако, увидев фреску, У Гун первым делом подумал: – Как только вошёл в комнату, увидел Чан Вея, бьющего Лай Фу. Эта фреска уж очень напоминала знаменитую картину, которую У Гун видел до своего перемещения. У Гун не смог сдержать смеха. Тело Огненного Единорога застыло. Он подумал, что над ним издеваются из-за того, что его бьют, и сердито фыркнул. У Гун, закончив смеяться, неожиданно спросил его: – Огненный Единорог, у тебя есть имя? Огненный Единорог был удивлён и покачал головой: – Нет, я когда-то давно был ездовым животным. Его человеческое имя было Янь Ди, но он не дал мне имени. У Гун усмехнулся: - Раз у тебя нет имени, почему бы мне не дать тебе его? Чтобы я мог обращаться к тебе по имени в будущем. - Как пожелает господин. - равнодушно отозвался Огненный Цилинь. - Почему бы не назвать тебя Лай Фу? Фиолетовая ци приходит с востока, а счастье и долголетие даруются природой. - Благодарю, господин. Дав Огненному Цилиню имя, У Гун вновь обратил свой взор на фреску. Рядом были выгравированы четыре строки мелких символов, очевидно, описывающих технику внутренней энергии. *Инь порождает Ян и проходит через мистические врата. На краю света есть линия боевых искусств. Истинный смысл скрыт в бесконечном расстоянии. Разум спокоен, как волны.* У Гун пристально смотрел на фреску, и в трансе он увидел человека, практикующего десять великих боевых искусств. Каждое движение было мощным и сильным, и непобедимая аура обрушилась на него, сотрясая его сознание. - К сожалению, я все еще демон и не могу практиковать Истинное Искусство Сюаньву. - вздохнул У Гун, и луна в глубинах его моря сознания ярко засияла, изгоняя истинный смысл искусства У Уди. - Однако эта вещь мне бесполезна. Дао Сутры Девяти Небес столь глубоки, а Семьдесят два Земных Изверга столь мудры, что мне этого хватит на бесконечные годы практики. У Гун пришел сюда с двумя целями. Первой было увидеть эту прославленную технику боевых искусств. У Уди - человек, известный как один из десяти лучших воинов, обладает великой репутацией. Он был фанатиком боевых искусств. Прозанимавшись всего двадцать лет, он победил Императора Ши Тяня, который прожил почти две тысячи лет, и заставил его бежать в страхе. Десять мощных ударов почти довели Индру до грани смерти. Если бы не мощный исцеляющий эффект Эссенции Крови Феникса, Император Ши Тянь давно бы умер. Но из-за чрезмерного расхода сущности крови феникса бессмертие пропало, осталось только долголетие. Почти сто лет Император Шитянь провёл во льдах Тяньмэня, чтобы замедлить старение. Долголетие – это, конечно, хорошо, но без бессмертия – нелепо. Индра всегда был высокомерен, считал себя богом, забавляясь в мире людей. Нетрудно представить, как бы он, превратившись в сморщенного старика с седыми волосами и тощими костями, мог бы считаться богом? Именно поэтому он так одержим идеей убить дракона. Сущность дракона сильнее крови феникса. Можно сказать, что главная причина охоты Семи Воинов на дракона — это У Уди. Однако увиденное "Истинное Искусство Чёрной Черепахи" – лишь первый шаг. Второй – найти наследника для белой обезьяны. Белой обезьяне предстоит долгий путь борьбы с небом и землей. Помимо самосовершенствования, самое важное – это умение сражаться. Чтобы стать обезьяной, способной прорваться сквозь небеса, нужны невероятно сильные приёмы. И как раз "Истинное Искусство Чёрной Черепахи" подходит для этого лучше всего, а точнее – десять его высших боевых искусств. "Истинное Искусство Чёрной Черепахи" делится на десять высших боевых искусств и внутреннюю силу Чёрной Черепахи. Белая обезьяна уже обучилась методике 72 Земных Злодеев, что значительно ускорило развитие демонической силы. Внутренняя сила Чёрной Черепахи пригодится как ориентир, но не так важна. А вот десять высших боевых искусств – это совсем другое. Это квинтэссенция боевых приёмов У Уди, настолько изысканные, что почти достигли вершины техник боевых искусств. Если Бай Юань будет изучать эти методы, он определенно не ошибется. Более того, его будущее во многом будет зависеть от фундамента, заложенного Десятью Величайшими Боевыми Искусствами. - У Уди, один из Десяти Величайших Воинов, действительно оправдывает этот титул. Бай Юаню крупно повезло. Говоря это, У Гун вызвал Куньлуньское Зеркало, открыл пространственную дверь и позвал Бай Юаня. Хотя Бай Юань уже был трехметрового роста, эта пещера была высокой и просторной, вполне пригодной для культивации. Его сердце было чисто, никогда не оскверненное мирской суетой. Как только он увидел Десять Величайших Боевых Искусств, он почувствовал притяжение и погрузился в их изучение. Видя, что обезьяна поглощена практикой и начала осваивать движения, У Гун перестал ее беспокоить. Он сел на Огненного Цилиня и вернулся в огненную пещеру. Воздух здесь был знойным. Как Огненный Цилинь, так и Существо с Шестью Крыльями после трансформации предпочитали места с сильной энергией огня. Отдав Огненному Цилиню десятки бутылочек с пилюлями, чтобы тот восстановил свою истинную энергию, У Гун погрузил свой разум в Даосские Писания Девяти Небес и начал осваивать описанные там методы владения мечом. - Раздвоить разум, добавить немного магической силы и объединить ее с мечом, и можно летать на мече. Похоже, это не так уж и сложно. У Гун начал практиковать согласно даосскому методу, и вскоре он увидел, как четыре меча дрогнули, взмыли в небо и начали преследовать друг друга. Этот метод был в несколько раз мощнее предыдущего метода принудительного использования магической силы для управления летающим мечом. Однако это было только начало. Для полного освоения этого метода потребуется некоторое время. Вскоре демон и чудовище начали практиковаться. Во всей огненной пещере, помимо журчания огненной жидкости в лавовом бассейне, иногда лопающейся от жара, слышен был только свист летающих мечей. Тем временем, во внешнем мире, Чэнь Юйлоу мчался во весь опор и наконец добрался до ворот Тяньсяхуэй. [Конец этой главы]