После серьезных разговоров даосские мудрецы в зале решили сменить тему на что-то попроще. Каждый делился своими воспоминаниями о древних временах. Рассказывали о корнях духовных сокровищ и святынях доисторической эпохи.
В какой-то момент разговор зашел о людях в черных одеждах, которые установили магический круг в восточных пустошах горы Бу Чжоу.
– Похоже, метод развития внутренних демонов, который используют эти люди в черных одеждах, весьма загадочен, – заметил Юнь Чжунцзюнь.
– Сейчас я немного знаю о том, как учат выращивать демонов в своем сердце западные поборники демонического пути, – подхватил даос Юйчень.
И он стал объяснять.
Метод заключался в том, чтобы создать внутри себя семя демона, а затем кормить его своими эмоциями и желаниями, чтобы оно выросло в большое дерево. При каждой подкормке дерево вырастало на фут, а человек постепенно терял это желание.
Во второй раз на дереве появлялся демонический плод. Если его съесть, уровень развития повышался, а препятствия на пути к пониманию дао становились меньше. Чем больше плодов съедаешь, тем лучше.
Еще одним преимуществом дерева было то, что оно помогало быстро повысить уровень силы. Хотя эффект был недолгим, это все равно впечатляло.
Однако даос Юйчень добавил, что судя по известным сейчас способам выращивания демонов в сердце, этот метод годится только для достижения уровня Дало Цзиньсянь (золотой бессмертный высшего порядка). Поэтому очень немногие могли преодолеть двадцатый уровень Дало, не говоря уже о достижении уровня Хуньюань Даоцзу (предок дао первоначала).
И поскольку это лишь упрощенная версия метода "Посева демона в сердце Дао", хоть и позволяющая легче прорываться к уровню Да Луо и быстрее развиваться, именно из-за этого понимание Дао у них оказывается неполным, основание недостаточно крепким, а боевая мощь даже хуже, чем у обычных Да Луо того же уровня.
Что еще серьезнее – если не постичь полную версию "Посева демона в сердце Дао", большинство Святых могут навсегда застрять на двадцатом уровне Да Луо.
Ходят слухи, что в полной версии "Посева демона в сердце Дао" дерево, вырастая до тринадцати футов, снова превращается в семя демона, а при слиянии с телом возвращаются семь эмоций и шесть желаний. И в этот момент до постижения Дао Хуньюань остается буквально полшага.
Как сделать этот последний полшага, никто не знает, потому что нынешний правитель демонического пути, Ло Ху, достиг лишь этого уровня – полушага до Хуньюань.
Конечно, возможно, Ло Ху знает, как прорваться.
Выслушав рассказ даоса Ю Чена о каждом аспекте "Посева демона в сердце Дао", Фу Си Чаншэн и Цзюнь в Облаках посмотрели на него с легким изумлением.
Это то, что ты называешь "немного знаком"?
Мы уже начали подозревать, что ты – шпион демонов, засланный в наш, бессмертный лагерь.
Почувствовав на себе взгляды, даос Ю Чен ничуть не смутился. С невозмутимым видом он спокойно произнес:
– Я знаком со одним из предков, это все от него узнал.
Услышав это, остальные не стали допытываться.
Даос Фу Си подхватил разговор:
– Это очень похоже на метод "Убийства трупов для становления Святым", что распространен у нас, бессмертных.
Метод "Убийства трупов для становления Святым", который сейчас практикуется в бессмертном лагере, отличается от того, что позднее стали называть "убийством трех трупов – доброго, злого и собственного я".
Но вместо этого он высек три огромных трупных червя в верхней, средней и нижней частях своего энергетического центра, Да Тянь.
Духовный практик может постепенно избавляться от этих тварей, стремясь к состоянию покоя и чистоты. В таком состоянии легче постигать Дао и продвигаться по уровням.
Трупные черви не исчезают навсегда после изгнания. Через некоторое время они возвращаются, и тогда приходится повторять процедуру. И только после второго изгнания они пропадают.
Изгнание трёх червей один раз равносильно достижению десятого уровня Да Луо. Повторное изгнание — двадцатого уровня Да Луо. А третье — тридцатого.
Конечно, как и метод «Посев демона в сердце», каждое изгнание лишает практика части его чувств. После третьего раза человек становится совершенно безжалостным.
Чтобы вернуть чувства и достичь уровня Полушага Хунъюань, необходимо восстановить изгнанных червей после достижения тридцатого уровня небес.
Таким же образом нынешний метод изгнания червей и становления святым имеет свои недостатки: недостаточная сила в бою и возможность не достичь конечного состояния.
– А вы владеете этим методом? – спросил даос Чаншэн.
Четверо даосов переглянулись и отрицательно покачали головами. Никто из них не практиковал метод изгнания червей для достижения святости.
Среди Бессмертных Святых очень мало тех, кто достиг уровня Великого Золотого Бессмертного собственными силами и освоил практику изгнания трёх червей.
В основном этот метод используют в святые, достигшие уровня Тай Йи.
Более того, Патриарх Хунцзюнь прямо заявил, что его метод изгнания червей ещё не завершён. Он продолжает его дорабатывать и совершенствовать, чтобы устранить существующие недостатки.
Думаю, в стане демонов примерно то же самое.
Минъюй слушал разговоры даосов очень внимательно, время от времени сравнивая их слова с тем, что знал о будущем.
Он про себя гадал, почему в потомках никто не слышал о способе взращивания демонов в сердце даоса. Скорее всего, потому что в битве между бессмертными и демонами победили бессмертные.
Путь демонов и сам метод взращивания демонов в сердце были стерты временем.
А вот почему метод отсечения трупа, чтобы стать святым, отличается от того, чему учили в будущем?
Догадаться несложно. Ответ: его усовершенствовал прародитель Хунцзюнь.
Недостаток нынешнего метода в том, что пока ты не достиг последнего шага...
...кто бы ты ни был,
когда твоя сила растет, твои чувства угасают.
Если практикуешь слишком быстро, фундамент слабоват.
Уровень есть, а боевых навыков нет.
Взглянем на легенду потомков об отсечении трех трупов.
Используя духовное сокровище как опору, можно отсечь три наваждения: добрый труп, злой труп и труп "я".
Это не приводит к бессердечию.
Потому что с опорой в виде духовного сокровища наваждения от трех трупов становятся реальностью.
Каждый отсеченный тобой труп, кроме отличающейся личности, совершенно равен тебе. Он тоже может познавать дао и практиковать.
Это значит, что ты можешь практиковать одновременно, и твое тело полностью впитывает все прозрения и силу трех трупов.
Практика отсечения одного трупа удваивает радость, а отсечения трех — учетверяет.
Если несколько твоих частей практикуют одновременно, разумеется, скорость будет высокой, а основа — крепкой.
А теперь о силе в бою. Это, конечно, зависит от того, насколько крутой у тебя духовный артефакт. Чем артефакт лучше, тем сильнее будут три зомби-клона, которых он породит.
По идее, если артефакт — это какой-нибудь древний, истинный артефакт, то клон сможет полностью повторить твою силу. Если же артефакт попроще, низшего разряда, то клон унаследует не больше 70% твоей мощи. А обычные, "приобретённые" артефакты вообще не годятся для создания клонов, потому что им не хватает той самой древней, бессмертной энергии.
Но зато в давние времена была такая замечательная штука — Заслуги Сюаньхуан. С их помощью можно было превратить обычный артефакт в артефакт заслуг.
Если Заслуг Сюаньхуан было достаточно, они могли заменить ту самую бессмертную энергию, и тогда даже "приобретённый" артефакт становился годным для создания клонов.
Более того, Заслуги могли даже улучшить качество "приобретённых" артефактов, сделать их не хуже, а порой и лучше древних.
Взять, к примеру, самую ценную реликвию среди "приобретённых" артефактов заслуг — Изысканную Башню Сюаньхуан Земли и Небес.
Или тоже великое сокровище заслуг — Алмазный Браслет.
В любом случае, если у тебя на одного клона больше, твоя сила в бою вырастает как минимум на 10%.
Так что с боевой силой разобрались.
Стоит упомянуть, что Заслуги Сюаньхуан бывают двух видов. Есть Заслуги Сюаньхуан Великого Пути, а есть Заслуги Сюаньхуан Пути Небес.
Первые ещё называются заслугами сотворения мира. Это те самые заслуги, которые упали с Великого Пути, когда Великий Бог Пань Гу создавал мир. Но к моменту, когда мир сформировался, эти заслуги уже были поделены.
Вторые же, очевидно, появляются благодаря Пути Небес. И получить их просто — нужно делать то, что полезно для развития мира и эволюции самого Пути Небес.
– Хе-хе, узнаешь эти штуки? Они точь-в-точь как договор между небом и землей. Всё вертится по кругу и возвращается к началу – помогает небу развиваться.
Конечно, это выгодно всем. Ты помогаешь пути неба стать лучше, а путь неба помогает тебе стать сильнее.
По крайней мере, пока всё выглядит очень даже мирно.
Обновлено: 19.01.2026