Деревня Ваньлю!
Однако война, в которой участвовал Второй Дедушка, была первой войной самообороны и контрнаступления, а война, в которой участвовал Дедушка Чу, была второй войной самообороны и контрнаступления.
Поэтому они не были товарищами по одной армии и не имели никаких контактов друг с другом.
Поскольку дедушка Чу проявил себя на поле боя, он был удостоен должности командира роты. Когда он демобилизовался, его направили в город Шэншуй, где находилась деревня Ваньлю, и он стал главным чиновником города Шэншуй.
Чтобы энергично развивать экономику города Шэншуй, он заимствовал опыт развитых районов и специально начал проекты по привлечению инвестиций и развитию сельского хозяйства.
Такие деревни, как Дуцзя, Сицзя и Тумэнь, расположенные в пригородах города, использовали средства, полученные от привлечения инвестиций, и географические преимущества, связанные с близостью к уездному центру, для создания семейных перерабатывающих цехов, что сделало эти деревни известными богатыми деревнями.
В деревнях, которые расположены немного дальше, выращивают некоторые характерные фрукты и сельскохозяйственную продукцию, а затем продают их некоторым компаниям по производству напитков.
Хотя уровень благосостояния здесь не такой высокий, как в некоторых деревнях на окраинах города, в целом он достиг уровня благополучия.
Только деревня Ваньлю!
Мало того, что семейная мастерская по переработке обанкротилась, из-за чего жители деревни оказались в огромных внешних долгах, так ещё и выращенные ими красные яблоки Фудзи, красные финики и гранаты сорта Тяньгуй вообще не могли быть проданы.
Хотя дядя Чу позже придумал множество способов, включая государственные закупки и способы распределения благословений, результат не только не смог изменить ситуацию неудач, но и сделал жизнь жителей деревни Ваньлю ещё более сложной.
В конце концов, из-за внутреннего чувства вины и самоупрека дядя Чу не только ушел с должности заместителя окружного судьи, но и потратил всю свою зарплату и сбережения, чтобы помочь нуждающимся семьям с пятью гарантиями в деревне и тем детям, у которых не было денег на школу.
Вот почему его рев только что заставил жителей деревни Ваньлю, а также Сун Сюяня и других подсознательно остановиться.
Выслушав объяснения дяди Чу, не только Цзян Фэн, Су Лицзы и Чжу Чжэнцзюнь искренне восхитились им, но даже жители деревни Ваньлю также выразили благодарность и стыд в своих глазах.
В конце концов, даже если дядя Чу ушел с поста заместителя уездного магистрата, он не забыл жителей деревни Ваньлю и продолжал помогать им своей работой и пенсией.
«Дядя Чу, на самом деле, твоя догадка верна. Причина, по которой деревня Ваньлю не может избавиться от бедности, действительно тесно связана с планировкой Фэн-шуй».
Подойдя к дяде Чу, Цзян Фэн начал объяснять ему недостатки фэн-шуй-планировки деревни Ваньлю, одновременно протягивая руку, чтобы помочь ему дойти до входа в деревню.
«Как правило, среда, пригодная для жизни, в основном соответствует расположению пяти элементов: золота, дерева, воды, огня и дерева».
Стоя рядом со спортивным автомобилем Bugatti Veyron, Цзян Фэн указал на главную дорогу у въезда в деревню и сказал.
«Асфальтированная дорога широкая и прямая, как гигантский меч, который эквивалентен золоту в пяти стихиях, олицетворяя богатство».
В этот момент его пальцы указали на три стороны деревни: запад, восток и север.
«Яблоневый сад на западе деревни, сад красных фиников на севере деревни и гранатовый сад на востоке деревни — все это устойчивые фруктовые деревья, которые эквивалентны дереву в пяти элементах и олицетворяют жизненную силу».
«Если согласно принципу взаимного сдерживания пяти элементов золото сдерживает дерево, а богатство преобладает над жизненной силой, то жители деревни Ваньлю должны быть очень богаты».
«Но любое ограничение имеет определенный предел».
В этот момент Цзян Фэн указал на большое количество ив, посаженных в деревне.
«Так называемая пятиэлементная планировка относится к пяти элементам юго-востока, северо-запада и центра, каждый из которых занимает один из них. Однако деревня Ваньлю не только занимает элемент дерева с трех сторон, но и деревня в так называемом среднем положении также процветает в элементе дерева».
«В этом случае золотой элемент, олицетворяющий богатство, вообще не может пробить элемент дерева и в конечном итоге вынуждает собственное богатство, удачу и везение жителей деревни покинуть деревню».
«Конечно, большее количество деревянных элементов, олицетворяющих жизненную силу, не лишено преимуществ. По крайней мере, пожилые люди в деревне живут дольше, а дети реже болеют».
Услышав только что простые и прямые слова Цзян Фэн, подробно описывающего недостатки и преимущества фэн-шуйской планировки деревни, не говоря уже о более суеверном старшем поколении жителей деревни, которые верили в это, даже у тех молодых людей, которые получили современное образование, в глазах появилась убежденность.
Ведь самым убедительным доказательством является долголетие пожилых людей и здоровье детей.
Су Лицзы и Чжу Чжэнцзюнь посмотрели на Цзян Фэн, который говорил свободно, с задумчивым выражением в глазах.
Только за счет использования более выдающихся проектов для получения более высокой прибыли для группы и сотрудников можно постоянно укреплять позицию заместителя генерального директора и постоянно повышать престиж заместителя генерального директора.
Поэтому подробное введение Цзян Фэн в планировку по фен-шуй только что заставило Су Лицзы обратиться к нему с просьбой помочь выяснить, был ли фэн-шуй проекта, за который он отвечал, разумным, и можно ли получить больше прибыли за счет более разумной планировки по фен-шуй.
В связи с быстрым развитием национальной экономики, постоянным ростом доходов населения и улучшением условий жизни, сектор недвижимости становится все более востребованным.
Для Чжу Чжэнцзюня, который всегда хотел открыть собственный бизнес, сфера недвижимости, способная приносить огромную прибыль, — это тот бизнес, в который он рано или поздно втянется.
А удивительные достижения Цзян Фэн в области планировки по фен-шуй придали ему уверенности и решимости немедленно заняться сферой недвижимости.
«Молодой человек, как мы можем взломать и изменить планировку Фэн-шуй деревни Ваньлю?» — спросил дядя Чу с ожиданием в глазах, держа Цзян Фэн за руку.
«Все очень просто!»
Щелкнув пальцами, Цзян Фэн указал на яблоневый лес на западном конце деревни и гранатовый лес на восточном конце деревни.
«Просто вырубите половину яблоневого сада на западе деревни, выкопайте неглубокий колодец, который займет примерно половину площади деревни, а затем искусственно создайте элемент воды в пяти элементах».
«Просто вырубите весь гранатовый лес на востоке деревни, а затем сажайте пшеницу и кукурузу дважды в год. Пшеница и кукуруза символизируют благополучную жизнь и могут образовывать элемент огня в пяти элементах».
Затем он указал на ивы на улицах и во дворах.
«Просто срубите две трети ив в деревне, высвободите элемент земли в земле основания и, наконец, сформируйте землю сокровищ фэн-шуй, где рождаются пять элементов».
«Таким образом, благосостояние жителей деревни значительно улучшится как в течение одного месяца, так и в течение трех месяцев».
Выслушав предложения Цзян Фэн, жители деревни, присутствовавшие на месте происшествия, погрузились в молчаливые размышления, за исключением Сун Сюянь, которая внезапно встала и выступила с возражениями.
«Мальчик, а ты знаешь, сколько лет назад были посажены яблоневый сад на западе деревни, гранатовый сад на востоке деревни и сад красных фиников на севере деревни?»
«Шестнадцать лет, целых шестнадцать лет!»
«Ты срубил сад, который мы с таким трудом посадили, всего лишь одним предложением, вырвавшимся из твоей верхней губы. Не только я, Сун Сюянь, не могу согласиться с этим, но даже тысячи жителей деревни на востоке и западе не согласятся с этим».
Обновлено: 08.04.2026