Глава 167 — Глава 167

Было еще рано, время обеда не наступило, поэтому И Цю, как обычно, выставил шезлонг во двор и уселся. Всё утро он практиковал Восемь Врат Затуманивания, после чего отправился в храм Злых Мыслей. Теперь же И Цю был готов передохнуть. Он взял лежавшую рядом книгу и углубился в чтение, надеясь найти что-то полезное для себя. В конце концов, это была профессиональная система. Похоже, в полдень прошел дождь, и земля была еще влажной. В воздухе витал травяной аромат, иногда доносил горный ветерок благоухание диких цветов. Почитав какое-то время, И Цю заметил человека с корзиной, идущего по тропе внизу. И Цю присмотрелся. Это был, кажется, кто-то из соседних деревень, но он не знал этого человека. Впрочем, это было нормально – в окрестных деревнях он пока знал совсем немного людей. В руке у мужчины был прозрачный пакет с кучками грибов, видимо, только что собранных в горах. Грибы были очень вкусными, в искусственных условиях их вырастить пока не удавалось, и на рынке они стоили сравнительно дорого. И Цю отпил воды из чашки. Он решил, что когда завтра пойдет практиковать Восемь Врат Затуманивания, обязательно поищет эти грибы. Потом можно будет сходить на рынок, купить курицу и потушить ее с грибами. Наверняка получится вкусно. Подумав об этом, И Цю почувствовал легкий голод. Он занес стул в дом и закрыл дверь. Сначала он собирался разобраться с недавно полученной картой монстра в пространстве Карт Подземелий, а затем еще немного попрактиковаться в нанесении татуировок. - Хотите войти в пространство Карт Подземелий? - Да. - Персонаж отправляется в пространство карт... ...-... ...-... В пространстве карт Гнилого Города, как всегда, царил теплый и солнечный день, а крестьяне усердно трудились в поле. И Цю извлек из своего рюкзака карту монстра: Дзэн-мастер Шицюань. Он уже думал об этом раньше, для него монстр 7-го уровня не представлял большой ценности. Поэтому он собирался попробовать призвать его в карточную область и посмотреть, можно ли использовать для чего-то еще. - Использовать чудовищную карту: Мастер Дзен Ши Цюань? - Обратите внимание, что эта операция сделает предмет непригодным для использования вне ограниченной карточной области! - Да, - игнорируя слегка покрасневшее сообщение на сетчатке, И Цю выбрал использовать чудовищную карту. Он использовал чудовищную карту: Мастер Дзен Ши Цюань. Он получил существо 7 уровня: верность Мастера Дзен Ши Цюаня. Чудовищная карта Мастер Дзен Ши Цюань исчезла из рук И Цю, и затем в пустоте в тусклом, белом свете постепенно появилось гуманоидное существо. Наконец, когда белый свет рассеялся, перед И Цю предстал дородный человек в монашеском одеянии. - Точить тело - это точить разум. Под свидетельством Кода я буду сражаться за тебя, пока не пролью последнюю каплю крови, - его голос был сильным, как скала, с привкусом упорства и настойчивости. И Цю обнаружил, что рядом с его личной панелью на общей веб-панели появилась еще одна: Мастер Дзен Ши Цюань: Уровень существа: 7 Сила: 16, Ловкость: 14, Восприятие: 12, Выносливость: 15, Харизма: 11, Интеллект: 10 Навыки: * Каменный удар, взрывная серия: при срабатывании взрывной серии персонаж получает дополнительный бонус +1 к эффекту силы. * Ментальный барьер: При проверке Мудрости твоя Мудрость получает базовый бонус к Мудрости +1. - Сражаться за меня? Нет, я думаю, мне нужно, чтобы ты сделал для меня что-то другое, - И Цю посмотрел на панель характеристик Мастера Дзен Ши Цюаня и обратился к нему. - Бум! - Бум! - Бум! - Бум! Кулак И Цю снова и снова ударял в стену разрушающегося города, издавая громкие удары. Молящиеся неподалеку горожане невежественно смотрели на И Цю, их интеллект был примерно таким же, как у крестьян за городом. Если не сбросить подземелье, со временем его интеллект может восстановиться до 10 пунктов. Но для этого нужно учиться и тренироваться, а у И Цю нет времени на такие мелочи. Для него самое главное – стать легендой. Хотя защита боевого удара не дала кулаку И Цю разбиться об твёрдую крепостную стену, постоянные обратные удары всё равно постепенно приводили руку И Цю в оцепенение. – Терпи! Сила рождается в упорных тренировках, лень принесёт тебе только слабость и боль! Мастер Ши Цюань наставлял И Цю, помогая исправить ошибки и плохие привычки. Боевое искусство не так требовательно, как магия, и во многих случаях некоторые отклонения или ошибки не имеют большого значения. В начале пути чудовища не так сильны. Неважно, как ты их ударишь, прямо или под углом. А после долгих боев ошибки можно исправить. Но часто для этого нужна кровь. Навыки И Цю были получены напрямую через общую сеть, так что таких проблем у него не было. Но вот стиль боя и привычка использовать навыки – это то, во что Цзун Ван не может вмешиваться. Ты должен найти свой собственный путь через долгие годы практики. И Цю до того, как стал монахом, был обычным человеком. Даже после монашеского наследия у него ещё оставались проблемы с боевым стилем. Его образ мышления и образование не давали ему преимуществ в бою. И это не то, что формируется быстро. Только с повышением уровня и постоянными боями эта незрелость постепенно превратится в зрелость и наконец сформирует собственный стиль. Мастер Ши Цюань не был мастером боевых искусств, но он мог давать основные наставления, когда И Цю тренировал комбинации ударов Каменного Кулака. ... ... Поток Каменного Кулака – популярное направление среди монахов, или даже целая школа. В отличие от других стилей, где основной упор делается на освоение различных смертоносных техник, адепты Каменного Кулака стремятся к самосовершенствованию, достижению полного контроля над телом и превращению себя в живое оружие, обладающее невероятной силой, ловкостью и скоростью. Некоторые их додзё расположены в оживленных городах, где ученики, помимо тренировок, занимаются мирскими делами. Другие же находятся в более суровых условиях – на ледяных просторах или у жерла действующего вулкана, где оттачиваются не только тело, но и воля. Два наиболее известных и широко распространенных навыка Каменного Кулака – серия каменных ударов и ментальный барьер. Первая является развитием серийных ударов, а второй – это стальная воля, выкованная в экстремальных условиях. Его невозможно постичь через обучение, он – дар, ниспосланный упорным духом, выдержавшим мучительные испытания в суровых условиях.