Предметы, усиленные талисманами, подобны сокровищницам духовной энергии, готовым высвободить силу даосской магии по первому требованию — достаточно лишь устного заклинания или наставления ума. Такие артефакты принято называть волшебными инструментами.
С течением времени, по воле судеб или благодаря тайным, не передающимся из уст в уста методам, созданные людьми изделия могут обрести собственное сознание, начать общаться с человеком на духовном уровне, а то и вовсе превратиться в разумное существо. Такие предметы называют магическим оружием, сокровищем или просто "вещью".
Изначально эти предметы не существовали в мире. Лишь люди, постигшие особые умения, научились обрабатывать первозданные материалы и придавать им форму инструментов и прочих изделий.
Это секретное искусство Дворца Бессмертных, которое не передаётся посторонним — искусство создания оружия.
Процесс создания оружия слишком сложен, чтобы останавливаться на нём здесь. Однако начинающие практики часто заблуждаются, полагая, что магическое оружие обладает безграничной мощью и способно уберечь от всевозможных бед, а потому чем больше его, тем лучше.
Это далеко не так.
Хоть и приходится сражаться с другими, мощное магическое оружие позволяет одержать верх с удвоенной силой и половинными усилиями. А в момент прорыва в совершенствовании, ваше личное магическое оружие способно уберечь от небесного грома и смертельной угрозы.
Поэтому на протяжении всей истории богачи не жалели средств на создание изысканных сокровищ, их ковку и совершенствование, собирая природные материалы и драгоценности для улучшения этих артефактов. Летающие мечи — высшее проявление такого боевого магического оружия. Бедняки же, не щадя себя, боролись за древние артефакты, проливая реки крови.
Но,
Как только дух предмета рождался и мог использоваться для отражения бедствий, это означало, что эти «предметы» также могли пережить бедствия и стать практикующими.
Да, в этом мире Тайцзи, если вы порождали дух оружия, вы также могли практиковаться, прорываться, достигать просветления и возноситься.
Если тщательно подсчитать, есть бесчисленное множество магических сокровищ, записанных в истории всех эпох, за которые сражались и которым поклонялись различные известные секты, но лишь немногие из верховных существ действительно достигли просветления и стали святыми.
Так в конечном счете, кто использует этот магический артефакт для преодоления бедствия – культиватор, или магический артефакт использует культиватора для отражения бедствия?
Конечно, поскольку вы практикуете вместе, должны быть хозяин и слуга.
Если у вас есть дополнительная энергия для культивации и избыток материалов, вы можете совершенствовать себя, одновременно улучшая свой магический артефакт, становясь партнерами по Дао друг для друга, вместе практикуясь и преодолевая трудности, что, естественно, является лучшим добродетельным циклом.
Но если отношения между двумя сторонами не равны, или если магический артефакт слишком силен, дух оружия может тайно влиять на разум культиватора с помощью тайной магии Юаньшэнь, превращая его в марионетку, мясную куклу, которая посвящает себя поиску природных сокровищ и укреплению своего тела. Особенно это касается боевых магических артефактов, таких как кровожадные магические ножи и убивающие мечи, которые сбивают с толку хозяина и убивают, беспричинно пьют кровь, что является самой распространенной ситуацией.
Конечно, способные монахи известных сект просто презирают эти мусорные магические артефакты. Они напрямую уничтожают их духовное сознание, переплавляют их снова или запечатывают ограничениями, превращая в обычные предметы, которые секта дает ученикам для самообороны. Это самая распространенная ситуация.
Для Тяньдана должно быть ясно: как такой бедный мальчишка, без гроша в кармане и с такими трудностями в получении ресурсов для совершенствования, может претендовать на контроль над настоящим магическим артефактом?
Если бы этот золотой кувшин был просто обычным магическим артефактом, или предметом нижнего духовного ранга без духовного сознания, это было бы другое дело. Лучшее золото, безусловно, можно было бы назвать его удачей, будь то использование, переплавка, передача секте или обмен на другие ресурсы.
Но никто и представить себе не мог, что этот винный кувшин развил разум, сравнимый со взрослым человеком! И это было не детское, наивное сознание, как у ребенка! Судя по речи, он уже был как взрослый мужчина, со взрослым разумом! Следует знать, что скорость роста духовного интеллекта магических артефактов чрезвычайно медленна и совершенно несравнима с человеческой. Магическому артефакту может потребоваться четыре-пятьсот лет, чтобы обрести дух, но при этом он остается умственно отсталым, как непослушный ребенок. А есть и множество магических артефактов, которым требуются тысячи лет, чтобы обрести человекоподобный облик.
Следовательно, те оружейные души, которые обладают четкой логикой, полным сознанием и даже могут воспринимать внешний мир и выбирать себе хозяев, вероятно, являются древними божественными объектами с десятитысячелетней историей! Старые монстры, долгое время обитающие в мире боевых искусств!
Есть даже вероятность, что это был какой-то старый демон, который умер и исчез! Он оставил свою душу и жил в магическом артефакте, ожидая "предначертанного человека, который признает его своим хозяином". На самом деле, он планировал использовать его для отвода бедствий, или даже для тайного захвата тела! Да, этот метод использования магических артефактов в качестве прикрытия для захвата тел отпрысков королевских семей и знатных родов — это самая распространенная схема "бессмертного сокровища, совершающего прыжок".
В конце концов, сколько из тех, кто получил подобные божественные предметы и бессмертную судьбу, покажут сокровища лидерам секты для проверки? Все они скрывают их, и в итоге их заменяют, даже не зная, как они умерли.
Поэтому, какой бы ни была возможность, Тиедань не мог сопротивляться, и, конечно же, он избегал этого! Как он мог осмелиться впутаться в это дело еще хоть раз? Если бы он коснулся его во второй раз, это уже считалось бы жадностью! Конечно, была и другая возможность.
Это дух или первородная душа в магическом оружии. Подобно тому, как написано в романах, это может быть добросердечный старик, причудливая девушка или праведник, который держит свое слово.
Короче говоря, он может направить тебя на Дао, помочь тебе в практике, по крайней мере, он может подружиться с тобой и остаться с тобой навсегда...
Но каждый раз, когда Тиедань думал об этом, в его ушах звучал голос Юань Няни.
"Не думай об этом. Никто в этом мире не будет к тебе добр."
— Где ты был последние два дня, парень?
Тиедань очнулся и, взглянув вверх, увидел, как Старший Брат Юэ спрыгнул с верхушки дерева, где были спрятаны его железный меч и даосская роба. Было очевидно, что он ждал его там.
— Доброе утро, Старший Брат.
Увидев, что уже рассвело, Тиедань встал и стряхнул пыль с рук.
— Как дела? Какой шанс? Какой сокровище ты подобрал...
Юэ Пэн присмотрелся, нет, Дабао совсем не было. Тело Тиеданя было порвано и окровавлено, покрыто засохшими струпьями крови и грязью, и он выглядел как нищий, которого избили. Он тут же положил руку на плечо юноши и попытался прощупать его ци. Он почувствовал, что его ци ушло в море, а внутренний мир был пуст. Его истинная ци была исчерпана.
Снова взглянув на левую руку, он увидел, что та безвольно повисла вдоль тела. Его меридианы были заблокированы, сухожилия порваны и сломаны, а на плече виднелся отчётливый след от кулака. Было очевидно, что удар целился в сердце, и всё тело было практически раздроблено. Это была явная ожесточённая схватка и чудом спасённая жизнь. Голос его мгновенно стал холодным:
— Что произошло?
— Всё в порядке, я пробрался в семью Ши, меня избили и бросили в общую могилу. — Тайдан не хотел, чтобы брат беспокоился, поэтому небрежно пояснил, вытер лицо и переоделся в даосские одежды.
Юэ Пэн также знал, что этот младший брат был человеком тихим и неразговорчивым, он даже не вскрикнул, хотя его так сильно избили.
Но последние два дня он провёл в городе и слышал некоторые слухи. Выслушав историка, он смог догадаться о происходящем. Он сразу же сузил глаза, достал из-за пазухи сумку из лотосовых листьев и протянул её.
— Тот пожар позавчера… Неважно. Тебя обидела семья Ши?
— Всё хорошо.
Тайдан открыл сумку из лотосовых листьев и увидел внутри две холодные булочки. Он тоже очень проголодался, поэтому взял их и принялся есть.
Юэ Пэн рассмеялся: — Хорошо, семья Ши, значит, семья Ши. Пойдём.
Тайдан, доедая булочку, неосознанно последовал за ним. Внезапно он понял, что они идут не туда. Он поднял голову и увидел человека, стоявшего перед ним.
Почему он снова обернулся…
— Это здесь?
Юэ Пэн указал на вывеску историка и спросил.
Тайдан кивнул.
Увидев двух нищих, жестикулирующих и демонстрирующих агрессивное поведение, дворецкий у двери немедленно нахмурился, засучил рукава и подошёл с двумя стражниками, вооружёнными ножами. Но прежде чем они успели открыть рта, Юэ Пэн уже выхватил меч, который держал за пазухой.
— Раз…
Тяньдань хотел дернуть брата за рукав, но не успел. Юэ Пэн уже отбросил деревянный меч. Легким движением запястья и щепоткой пальцев, обращенных к мечу, деревянный меч внезапно завертелся и в воздухе превратился в сияющий пурпурный кристальный меч, похожий на гром, на таинственное зеркало и на призму, отражающую солнечный свет, направляя меч сквозь преломленный свет.
Так швейцар у ворот, убийцы на угловой башне, слуги с ножами и мечами, солдаты с луками и арбалетами, один за другим, не успели среагировать, как тень пурпурного меча сверкнула у их горла. В следующее мгновение вспыхнула кровь, и ряды голов скатились с их шей. На следующей секунде хлынул водопад крови, подобный закатному сиянию, расцветающему на горизонте.
Тяньдань застыл в изумлении.
Юэ Пэн сложил пальцы в боевой жест и щелкнул ими. — Убейте их всех.
Затем пурпурный кристальный летающий меч, словно следуя приказу, сверкнул пурпурной молнией и превратился в дугу света, устремившись прямо в особняк. Пурпурный свет сиял, и тень меча ослепительно сверкала. Бесшумно, со вспышками света и тени, головы падали на землю одна за другой, и подавляющая энергия крови медленно распространялась.
Юэ Пэн не стал медлить. Он перешагнул через ворота, через разбросанные по всей земле черепа, наступил в лужу крови и вошел в главный вход особняка Ши, направляясь прямо внутрь.
Тяньдань опомнился и последовал за ним, по пути уплетая холодную булочку. Они шли по окровавленным плиткам белого мраморного пола.
— Убивать людей на самом деле очень просто. Ты просто говоришь своему мечу, куда лететь и сколько людей убить, и он отрубает головы и приносит их тебе.
Юэ Пэн знал, что у его младшего брата, вероятно, развилась привычка никогда не просить помощи, поэтому он просто учил его на ходу.
— Но размахивать мечами и отрубать головы летающими мечами — это всего лишь низшие техники владения мечом.
Я, Секта Меча Бэйчэнь, владю Девятью Звёздами, совершенствуя Семь, и ставлю искусство управления мечом во главу угла. Истинное писание меча имеет четыре уровня изменений: радуга, свет, тень и опять радуга. То, что я использую сейчас, является первой стадией «Священного Писания Девяти Звёзд Меча: Пурпурный Облачный Божественный Меч» — «Тень Меча Соу Син».
Секрет этого стиля заключается в использовании меча как скелета, ци как зеркала, и заимствовании силы Девяти Звёзд для отражения тени Юпитера с помощью Пурпурного Меча. С благословением звёзд истинная сила меча проявляется естественным образом. Демоны будут обращены в бегство, и даже боги и будды не смогут их остановить.
Конечно, то, что ты практикуешь, — это Ци Меча Шэньган. Тебе придётся подождать, пока ты не получишь меч от своего мастера, чтобы изучить надлежащее руководство по мечу. Однако техника «Тени Меча» на самом деле очень похожа и не сложна. Вы оба можете ковать мечи и управлять ими, так что ты должен суметь использовать её сейчас.
Если в следующий раз ты встретишь сильного врага, просто заимствуй силу Звезды Тайбай.
Юэ Пэн остановился и указал на восточное небо, на утреннюю звезду, висевшую высоко на востоке.
— Вот она. Утром её называют Тайбай, а вечером — Чанген. Её легко найти.
Пока у нас в руках меч, а звёзды висят на небе, в этом мире никто не сможет сравниться с нашей Сектой Меча.
Обновлено: 20.01.2026