Глава 38 — Глава 38

— Лучше быть головой курицы, чем хвостом феникса. Сейчас я — Сюань И, но если я достигну уровня Царства Боевых Лордов и стану стражем Земного ранга, то окажусь в самом хвосте. Это совсем не то, чего я желаю. Вот почему я решил задержаться на уровне Императора Боевых Искусств, чтобы укрепить свою основу и создать более мощный фундамент. Так, когда я стану стражем Земного ранга, я не буду действительно последним. — … Услышав это объяснение Сюань И, Янь Цзюэ, Янь Куан и все остальные присутствующие были поражены объемом информации, содержащейся в его словах. Стражник на уровне Царства Боевых Лордов – это еще полбеды. В конце концов, после двух поединков все силы, кроме Янь Куана, были полностью уверены, что Чжоу Цянь Кунь происходит из Священной Секты. Даже Янь Куан теперь лишь упрямился из-за сложной ситуации. Поэтому их уже не так сильно удивляла возможность Священной Секты иметь стражников уровня Царства Боевых Лордов. Но проблема заключалась в том, что, согласно словам Сюань И, даже стражники уровня Царства Боевых Лордов не имели права на имя, обладая лишь кодовым обозначением, как Хуан Ци или Сюань И, единственное отличие заключалось в более высоком ранге этого обозначения. Значение этого было ужасающим. К примеру, Небесная Династия Юнь также была силой Священного ранга и могла управлять многими экспертами уровня Царства Боевых Лордов. Многие из них служили стражами для принцев-гениев, но они не доходили до того, чтобы не иметь имен и оставаться только с кодовым обозначением. Более того, эти стражники уровня Царства Боевых Лордов, хоть и назывались стражниками, на самом деле считались полу-хранителями, и их положение было весьма хорошим. Большинство хранителей для гениев Небесной Династии были могущественными культиваторами поздних стадий или пиковой стадии Царства Боевых Лордов. Только те немногие, кто обладал чрезвычайным талантом, могли рассчитывать на появление защитника уровня Божественного Воителя. Ведь Божественные Воители были не просто укротителями. Даже в Священной Секте, такой как Небесная Династия Юнь, их было не так много. В большинстве случаев многие важные задачи выполнялись экспертами уровня Царства Боевых Лордов. Например, правители таких маленьких областей, как Область Текучих Облаков, обычно имели силу на пиковой стадии Царства Боевых Лордов. Из этого можно было понять, какое неплохое положение занимали эксперты уровня Царства Боевых Лордов в Небесной Династии Юнь. И такая ситуация была примерно одинаковой в трех великих династиях Цинъян Округа. Максимум, что другие две династии, обладая более глубоким фундаментом, имели больше экспертов уровня Божественного Воителя, поэтому положение экспертов уровня Царства Боевых Лордов было немного ниже, но все же незначительно. Однако в Священной Секте, к которой принадлежал Чжоу Цянь Кунь, эксперты уровня Царства Боевых Лордов действительно рассматривались как обычные стражники. Более того, из слов Сюань И можно было судить, что эти стражники Земного ранга уровня Царства Боевых Лордов были очень сильны. Даже с боевой мощью такого уровня, как у Сюань И, если бы он безрассудно прорвался до Боевого Лорда и стал стражником Земного ранга, он оказался бы в числе последних. Это было совершенно нелепо. Боевая мощь Сюань И была у всех на виду. Мощность его полного удара ничуть не уступала силе эксперта поздней стадии Царства Боевых Лордов. Хотя его выносливость была ограничена, как только он достиг бы уровня Царства Боевых Лордов, эта проблема была бы решена. К тому времени боевая мощь Сюань И могла бы сравниться с экспертами поздней стадии Царства Боевых Лордов. Такой человек, даже игнорируя его талант, при присоединении к королевской семье Небесной Династии Юнь, мог бы стать хранителем королевских гениев. Но здесь, под началом Чжоу Цянь Куня, он мог быть лишь стражником нижнего уровня Земного ранга. Такой разрыв был слишком велик. Однако это было еще не самое нелепое. Хуанский ранг Хуан Ци, Сюаньский ранг Сюань И и стражники Земного ранга – эти три обозначения, используемые для распределения уровней стражников, при небольшом размышлении наводили на мысль о другом иероглифе – Небе. Хуан, Сюань, Земля, Небо – это древняя система ранжирования, передававшаяся с древних времен на Небесном Континенте Сюань. Теперь семья Чжоу, к которой принадлежал Чжоу Цянь Кунь, использовала три иероглифа – Хуан, Сюань, Земля – для классификации трех различных уровней стражников. Следовательно, очень вероятно, что были и стражники Небесного ранга, иначе они бы не использовали такую систему ранжирования. Исходя из того, что стражники Хуанского ранга были Боевыми Королями, стражники Сюаньского ранга – Боевыми Императорами, а стражники Земного ранга – Боевыми Лордами, можно предположить, что стражники Небесного ранга, скорее всего, состояли из экспертов уровня Божественного Воителя. Как только это предположение возникло, все инстинктивно посчитали это невозможным, потому что это выходило за рамки их понимания. Для них эксперты уровня Божественного Воителя были сродни предкам в их семьях, фундаментом, на котором опирались их великие кланы. Такие существа были чрезвычайно важны даже для Священной Секты, подобной Небесной Династии Юнь. Каждый новый такой эксперт увеличивал глубину наследия династии. Если такие существа принадлежали королевской семье, их всячески поощряли, а если были посторонними, их старались всячески привлечь. Либо они становились придворными служителями, получая массу ресурсов, либо становились правителями провинции, наслаждаясь свободой. Из этого можно было понять, насколько высоким статусом обладали эксперты уровня Божественного Воителя. В то же время можно было понять, насколько трудно было сформировать отряд стражников, состоящий из экспертов уровня Божественного Воителя. Это не то, что было совершенно невозможно, но без достаточной силы об этом даже не стоило думать. Потому что сильные люди всегда горделивы, и если хочешь, чтобы они служили стражами, ты должен обладать силой, которая заставит их искренне покориться. Проще говоря, ты должен доказать им, что достоин этого. Хотя должность стражника не обладала очень высоким статусом, это было относительно. Если сила культиватора была достаточно велика, то даже его роль стража могла вызвать бесконечное стремление многих. Например, если бы эксперт уровня Боевого Императора набирал стражников, даже Священные Предки выстроились бы в очередь, чтобы подать заявку. Аналогично, чтобы заставить группу Божественных Воителей служить стражами, одной лишь силы Святого ранга было недостаточно. Сила уровня Святого Короля, по крайней мере, была бы необходима, чтобы добиться этого. Подумав об этом, их взгляды на Чжоу Цянь Куня снова изменились. Святой ранг и Святой Королевский ранг – хотя это всего лишь одно слово разницы, их сила была безмерно велика. Почему Цинъян Округ, испытывая дефицит ресурсов, занимался лишь своими делами и совершенно не стремился к обмену с другими внешними областями? Неужели они не хотели общаться с другими силами из внешних областей? Очевидно, нет. Просто внешний мир презирал общение с ними. Основная причина заключалась в том, что, хотя в Цинъян Округе и было три Священных Силы, Но эти три святые силы были всего лишь силами святых, в них не было ни одного сильного практика уровня Святого Короля, поэтому внешние сферы совершенно не принимали их в расчет. Для других великих сфер, где располагали сильные стороны как минимум уровня Святого Короля, силы святых были лишь проходным порогом. Только силы уровня Святого Короля могли сесть и вместе с ними делить пирог. Без уровня Святого Короля и речи не могло быть о поедании пирога, было бы хорошо, если бы не стали его частью.