Глава 31 — Глава 31

— Не знаю, почему этот Юй Сяоган так гордится титулом мастера. Возможно, это какая-то ошибка знати, — с неохотой пояснил Сяо Янь. Когда боевой дух пробуждался, дедушка Джек всегда называл его «Уважаемый Мастер Боевого Духа», но когда дело касалось Юй Сяогана, казалось, это был его собственный титул. Не ожидал, что он раскроет карты через сертификат, выданный Дворцом Боевых Духов? Сяо Янь недоверчиво забрал свой сертификат, перечитал его, слегка нахмурился, но не понял, в чем дело. И Лань Линсу, и Сяо Янь страдали от недостатка знаний о мастерах духа. Первый — растительный зверь-дух, с рождением мудрости требуется много времени, и он обитает в чрезвычайно отдаленном месте, даже с Голубой Серебряной Долиной редко удается найти зверей-духов и мастеров духа. Способность понимать некоторую базовую информацию все еще является результатом долгого периода осмысления. Не говоря уже о последнем, выросшем в маленькой деревне, такой как Деревня Святого Духа, единственный способ узнать о мастерах духа — это Лань Линсу. Видя, как Сяо Янь сжал брови, Юй Сяоган еще счастливее улыбнулся. Я дам тебе понять, как могуч я, Мастер Теории Боевого Духа № 1 на материке. К тому времени, если я захочу снова стать учеником, придется восемь раз поклониться. Предыдущая психологическая тень была развеяна, и Юй Сяоган поклялся: «Я исследовал 640 человек, чей боевой дух — голубая серебряная трава, из них только шестнадцать имели силу духа, вероятность составляет менее 16%. Даже среди людей с силой духа никто не смог превзойти первый уровень силы духа, но ты родился с полной силой духа. Согласно одной из десяти основных конкурентных способностей боевого духа, которую я изучил, врожденная сила духа прямо пропорциональна качеству боевого духа, и Голубая Серебряная Трава явно не удовлетворяет этому требованию. Поэтому я могу быть уверен, что у тебя должен быть другой боевой дух, и он очень могущественный». Лань Лингсу сердито сказала: «Этот глупый Икс, сила Боевого Духа Голубого Серебряного Императора несравнима с обычной Голубой Серебряной Травой. Даже если бы не было второго пробуждения, чтобы раскрыть истинный облик, врожденный талант не изменится». Хотя Сяо Янь и не видел облика Лань Лингсу, он уже представил милое личико, надутое, как булочка с начинкой. В этот момент Сяо Янь, вероятно, понял, кто такой Юй Сяоган перед ним. Сила действительно велика, этот человек — великий мастер душ, но он кое-что исследовал в области боевых искусств, и его исследования были весьма параноидальны. «Ты исследовал всего 640 человек, чьи духи — голубая серебряная трава. Возможно, я как раз тот 648-й, которого ты не исследовал, — особый случай», — Сяо Янь покачал головой, больше не в настроении слушать. Юй Сяоган был немного удивлён, как такое возможно, почему этот Сяо Янь выглядит таким незаинтересованным? Через лист бумаги можно было увидеть, что у Сяо Яня два Боевых Духа. С такой способностью он был единственным на всём Континенте Главенства, кто обладал такими знаниями и проницательностью. Ученик Тяньсуна стоял прямо перед ним, как Юй Сяоган мог позволить ему уйти вот так, и затараторил, как горох, высыпающийся из стручка: «Исключения есть во всём, но твой Боевой Дух — голубая серебряная трава, так что ты явно не исключение. За последние сто лет между Империей Тяньдоу и Империей Звёздной Бабочки появилось всего два Боевых Духа-близнеца, девятнадцать человек с полной врождённой силой души. Я тщательно исследовал Боевые Духи каждого из них, и все они были могущественными сущностями. Самый молодой из них теперь достиг уровня великого мастера душ. За исключением 14 человек, унаследовавших могучие Боевые Духи от своих семей, есть пять исключений. Их происхождение не было знатным, но они также обладали полной врождённой силой души. И такое стечение обстоятельств — это существование мутировавшего Боевого Духа». – За годы моих исследований мутировавших боевых душ не существует никакого отличия между любым видом боевой души и боевой душой «синего серебряного газа». А твоя «сине-серебряная трава» — это обычный «синий серебряный газ», так что я могу быть абсолютно уверен в правильности своего суждения. Закончив разговор, Юй Сяоган тяжело дышал. Сяо Янь искренне боялся, что если Юй Сяоган не сможет выдохнуть, то его исследование, вероятно, закончится в первый же день. – Возможно, это мутация «сине-серебряной травы» и боевой души «сине-серебряного газа». Хотя это всё ещё «сине-серебряная трава», моя боевая душа может быть «сине-серебряной травой» тысячелетней или десятитысячелетней выдержки, поэтому изначальная сила души, естественно, выше. Если использовать другую аналогию: если бы боевая душа родителей была могучим зверем, подобным дракону, но боевая душа сына мутировала бы в молодого дракона, похожего на свинью, то изначальная сила души, естественно, была бы намного ниже. Независимо от того, высока изначальная сила души или низка, в конечном итоге это ничего не значит. Если хорошо развивать, даже молодой дракон, похожий на свинью, однажды вырастет. – В качестве конкретного примера можно привести кольцо на его пальце. У Сяо Яня другое представление о боевых искусствах, нежели у обычных людей. Обычные люди, возможно, думают, что изначальная сила души боевой души — это фиксированное число, но Сяо Янь так не считает. После пробуждения боевой души большинство людей замечали, какая это боевая душа и сколько у нее изначальной силы души, но никогда не задумывались о самом ядре боевой души. Вообще говоря, большинство пробужденных духов могут найти соответствующие артефакты и духовных зверей. Но между артефактами есть разница, и духовные звери тоже отличаются от духовных зверей. Даже одинаковый фарфоровый набор может содержать как бракованные изделия, так и изделия высокого качества, точно так же и одинаковые звери-хранители могут иметь разницу в сто, тысячу, десять тысяч или всего лишь десять лет культивации. Точно так же, как синий элемент духа, он шаг за шагом развивался от самой обычной синей серебряной травы, чтобы стать синим серебряным королем, и, наконец, эволюционировать в синего серебряного императора. Звери-хранители могут развивать свои кровные линии, и у боевых духов также должен быть набор планов тренировки и эволюции. Однако в нынешнем мире мастеров духа такого мышления не существует. Что касается врожденной силы духа, у Сяо Яня недавно появилась новая идея. Возможно, в момент рождения в теле ребенка находится семя боевого духа. После шести лет культивации некоторые люди достигли формы десятилетнего зверя-хранителя, а некоторые достигли формы зверей-хранителей определенного возраста. Врожденная сила духа, естественно, очень высока. У некоторых только десятилетняя форма, и они даже не достигли уровня зверя-хранителя, поэтому их врожденная сила духа, естественно, низка. Следует отметить, что форма зверей-хранителей здесь означает внешний вид и характеристики зверей-хранителей, а не культивацию определенного уровня зверей-хранителей. Он не имеет это в виду. Юй Сяоган не мог не подумать о себе. Сын лидера секты "Владыка Синей Молнии", его родители оба имели мощные боевые искусства, но пробужденный им боевой дух оказался свиньей. Его врожденная сила духа составляла всего половину уровня, и он никогда не сможет стать могущественным мастером духа за всю свою жизнь. Он на мгновение почувствовал грусть и не мог не выглядеть несчастным. То, что сказал Сяо Янь, имело под собой некоторую правду. Если бы это развивалось нормально, через десять тысяч лет появился бы ребенок только с одним уровнем врожденной силы духа, но после множества встреч он в конечном итоге стал бы богом через культивацию. Были также люди, достигшие уровня Титулованного Доуло, полагаясь на силу душ третьего уровня своей врожденной силы душ. Его встреча несколько похожа на встречу Юй Сяогана. Хотя Ухунь выглядит обыденно, на самом деле он не так прост. Главное отличие между ними в том, что Цзи Цзюэчэнь ничего не видит, кроме меча, в то время как Юй Сяоган только жалуется, и им суждено прожить совершенно разную жизнь. Самоотрицание в менталитете, как у Юй Сяогана, лишило его необходимых факторов, чтобы стать сильным человеком; он овладел опытом культивации двух могущественных сил — Ордена Синего Молниеносного Баван и Дворца Божественного Духа, но ничего нового исследовать не может. Великий мастер душ, это можно считать само собой разумеющимся. (Конец главы)