Хотя она хорошо относится к семье Мин, она добра и никогда не скажет больше. Что касается того, понимает ли дедушка Мин Юйлинь это, зависит только от него.
Ян Цзымэй бросила беглый взгляд на коллекцию Мин Юйлиня. Большинство из них были подлинными, и были также некоторые подделки без какого-либо свечения.
Мин Юйлинь открыла сейф, словно подношение сокровищ.
Как только шкаф был открыт, девушка увидела на нем свечение, и энергия была очень сильной, но газ был черным и зловещим.
Этот объект был около 50 сантиметров в высоту, около 40 сантиметров в диаметре и весит около 20 килограммов. Это высокий винный сосуд с расклешенными краями, широкими сложенными плечами, глубоким животом, округлой ногой и высоким телом.
Плечо этого предмета украшено тремя извивающимися драконами. Голова дракона торчит из плеч. Брюшко украшено тигриной головой и двумя тигриными телами. Под пастью тигра – человеческая фигура. Человеческая голова зажата в пасти тигра. Он украшен мордой животного, состоящей из двух драконов, с узором из струн на верхней части стопы.
– Цзымэй, ты знаешь, что это такое? – Мин Юйлинь посмотрел на Ян Цзымэй и спросил.
– Лонг Ху Цзун. Когда я только познакомилась с господином Суном, он сказал, что в этом мире есть только два раскопанных Лонг Ху Цзуна, один из которых в Национальном музее, а другой находится в частной коллекции, возможно, потерянной за границей. Но я не ожидала, что он может быть у вас, – сказала Ян Цзымэй.
– Я купил эту вещь у блудного сына двадцать лет назад, и она стоила всего 300 000 юаней. Видите ли, этот человек у пасти тигра должен быть рабом, отражающим жестокое и ужасное рабство того времени.
Ян Цзымэй покачала головой и сказала:
– Дедушка Мин, этот человек должен быть не рабом, а волшебником.
– Волшебник? Как такое возможно? Когда волшебник был в династии Шан, его статус был очень высок. Его могли бросить в пасть тигра, только если он совершил какую-нибудь ошибку, – крикнул Мин Юйлинь.
– Дедушка Мин, это не тигриная пасть. Этот узор – тема колдовства. Это узор говорит о практике волшебника в то время. Открытая пасть тигра была символом разделения между жизнью и смертью в древние времена. Десять или пятьдесят показывают способность достигать небес и земли и прикасаться к духам и богам с помощью тигров во время жертвоприношения, – объяснила Ян Цзымэй.
Мин Юйлинь посмотрел на нее:
– Это то, что мастер Сун сказал тебе?
Ян Цзымэй кивнула.
На самом деле она лгала.
Сун Сюань не говорил ей ничего подобного, но, когда она использовала глаза, чтобы увидеть статую дракона и тигра на пасти тигра, она ясно увидела реальную сцену из прошлого, и даже увидела сцену жертвоприношения.
– Неужели это так? Почему в академических кругах нет такого заявления? – Мин Юйлинь немного не поверил словам девушки. – Вполне логично, что мастер Сун предложил эту теорию, но почему он не сделал ее достоянием общественности.
– По некоторым оценкам, мистер Сун все еще не уверен в ней до конца. Однако, я думаю, что это утверждение более чем достоверно. В отличии от теории с рабом, – Ян Цзымэй слегка улыбнулась.
– Что? – удивился Мин Юйлинь.
– Однако, дедушка Мин, эта статуя дракона и тигра используется для жертвоприношений. Жертвоприношение в то делали с живыми животными, в которых накопилось много злых обид, поэтому вам лучше держаться от него подальше, – напомнила Ян Цзымэй.
– Я знаю это, но, если у меня будет этот барьер, я буду в порядке.
Мин Юйлинь вытащил черную деревянную штуковину с красной веревкой на шее.
Обновлено: 12.02.2026