Глава 3 — Глава 3

– А? Е Чжэнцун... как это ты? Ты очнулся? – воскликнула медсестра, узнав мужчину перед собой. Он ведь был её пациентом? И ещё недавно она видела ту смущающую картину... На изголовье кровати висела табличка с его данными, так что медсестра знала его имя. – Да, недавно очнулся, вышел проветриться! – улыбнулся Е Чжэнцун, поднимая термос. – Главное, вышел помыть это! Медсестра опустила глаза и тихо сказала: – Вы не поймите неправильно, у меня с ним ничего такого нет, это не то, что вы подумали. У меня были причины терпеть его приставания... В её объяснениях не было толку, она, кажется, что-то вспомнила, лицо стало каким-то странным, и она замолчала. – Хорошо, тогда всё в порядке! – Е Чжэнцун слегка кивнул, не желая лезть в чужие дела. – Я вернусь в палату, до свидания! – Подождите... – Медсестра подняла голову, её яркие глаза смотрели на него с беспокойством. – Берегите себя! У Хуан Учи здесь, в городе, есть связи. Раз он угрожал, то обязательно попытается вас найти! – Ничего, пусть приходит! – Е Чжэнцун беспечно махнул рукой и добавил с юмором: – В следующий раз я снова выбью ему все зубы! Этот парень хоть и беден, но уверен в себе, чувствует себя в безопасности, куда лучше, чем тот Хуан Учи! Медсестра смотрела на его чистое и красивое лицо, вспоминая ту смущающую сцену в палате, и почувствовала что-то новое в душе. Лицо её покраснело, на нежной коже выступил румянец, делая её ещё милее. Знает ли он, что там произошло? Так смущает! Её сердце трепетало, как будто внутри бегал маленький оленёнок, и не дожидаясь ответа Е Чжэнцуна, она быстро произнесла: – Меня зовут Ян Сюйэр, спасибо вам за помощь! Затем она изящно повернулась и быстро убежала маленькими шажками. Е Чжэнцун улыбнулся и покачал головой. Ян Сюйэр, значит. Имя ей подходило, действительно, милая и приятная девушка. Угрозы Хуан Учи его не беспокоили. "Думаешь отомстить?" – подумал он. – "Жду тебя!" При этой мысли Е Чжэнцун начал смеяться над собой. Ведь он никогда никого не обижал, просто прятался от дождя под навесом, но всё равно попал под молнию. А ещё получил пространство "Мирного края". Да, так и назовёт: "Мирный край". Кстати, что же находится в деревянном домике в этом пространстве? Сейчас заходить туда на больничном коридоре было неудобно, чтобы не привлекать внимания. Лучше вернуться в палату. Е Чжэнцун задумался и неторопливо вернулся, по его виду нельзя было сказать, что он только что подрался. ... ... Во время послеобеденного сна, когда родители уснули, Е Чжэнцун сразу же вошёл в пространство "Мирного края". Ещё когда был в палате, пользуясь перерывами в разговоре с родителями, он несколько раз пробовал, и стоило подумать, как он мог свободно перемещаться между миром и пространством. Конечно, пока только сознанием. Сможет ли он зайти туда телом – это вопрос, сейчас пробовать нежелательно, родители перепугаются, если увидят. "Мирный край" был таким же пустынным и диким, как и раньше. Далекий деревянный домик одиноко стоял на склоне, безжизненный и покинутый. Впрочем, если не считать ручья, текущего со склона и собирающегося в пруду, всё пространство выглядело как безжизненная картина. Е Чжэнцун мысленно переместился к домику, чувствуя беспокойство. В последнее время ему не везло: отец сломал ногу, сам попал под молнию, даже просто стоя в коридоре и наблюдая, можно было влезть в неприятности... Что же будет на этот раз? Не случится ли ещё чего-нибудь плохого, если он войдёт в этот домик? Он долго смотрел на дверь, не решаясь открыть. Наконец, он подумал: "Ну и к чёрту эту удачу! Я не верю, что эта проклятая неудача доберётся до "Мирного края"!" Как говорится, хочешь разбогатеть – рискуй. Не рискуя, не получишь чудесных возможностей. Приняв решение, Е Чжэнцун осторожно толкнул дверь. Она со скрипом медленно открылась. Е Чжэнцун вошёл, быстро осматриваясь. Внутри действительно никого не было. Обстановка была простой: немного инструментов, кровать, стол и стул. Удивительно, что с времён Тао Юаньмина (около 1500 лет) на этих предметах не было ни пылинки. Более того, когда Е Чжэнцун прикоснулся к постели, он обнаружил, что она не только не истлела, но выглядела так, будто её только вчера заправили, без следов времени. "Похоже, у этого "Мирного края" есть отличная функция сохранения!" – с интересом подумал Е Чжэнцун, подходя к столу. На нём лежали три предмета: лист бумаги, деревянная шкатулка и тканевый мешок. Лист бумаги лежал под шкатулкой, виднелась большая часть, по центру стола. Мешок был небольшой, завязанный, по виду внутри что-то размером с кулак, лежащий сбоку. Е Чжэнцун взял бумагу и сразу увидел надписи, сделанные официальным стилем. Он стал их читать. Оказалось, это послание от Тао Юаньмина. Он писал, что в старости ушёл в уединение, жил в деревне Утоу и был практикующим. Чувствуя приближение смерти и застой в развитии, он решил отправиться в дальний путь на поиски прорыва, и этот путь, скорее всего, будет опасным, возможно, он уже не вернётся. Уходя, Тао Юаньмин оставил своё пространственное сокровище в арке у входа в деревню Утоу, для тех, кому оно суждено. Кто бы мог подумать, что это сокровище пролежит там полторы тысячи лет, пока совершенно случайно не попадется Е Чжэнцуну, который попал под удар молнии. На свитке из рисовой бумаги также было описание деревянной шкатулки и полотняного мешочка. В шкатулке лежала книга, оставленная Тао Юаньмином. В ней были записаны все его наблюдения и размышления о жизни отшельника и практике, а также описаны чудесные свойства Пространства Персикового Источника. А в маленьком полотняном мешочке находилось то, что Тао Юаньмин называл "духовным рисом". Он утверждал, что сам вывел этот сорт, и употребление его в пищу давало неожиданные эффекты. Прочитав содержимое свитка на одном дыхании, Е Чжэнцун почувствовал сильную радость. Кто сказал, что ему не везет? Смотрите, кто ещё может попасть под молнию и получить такое невероятное сокровище! Е Чжэнцун поспешно открыл деревянную шкатулку и, как и ожидалось, обнаружил там книгу в старинном переплете. Взяв ее, он посмотрел на обложку и увидел крупными иероглифами надпись: "Истинное Понимание Деревенской Практики". Е Чжэнцун с нетерпением открыл книгу и быстро пролистал ее, примерно поняв содержание. Тао Юаньмин был человеком эрудированным, его знания были обширны и разнообразны. Все свои знания он обобщил и свел в эту книгу, "Истинное Понимание Деревенской Практики", разделив ее на четыре части: Земледелие, Дао, Медицина и Гадание, то есть земледелие, саморазвитие по пути Дао, врачевание и предсказания. Это было логично. Тао Юаньмин жил в деревне после ухода от мирской жизни, и, естественно, его занятия и исследования были связаны с тем, что его окружало. Поэтому Е Чжэнцун не удивился. Например, раздел "Дао" содержал не только общепринятые и правильные методы развития, но и описывал техники изгнания призраков, усмирения злых духов и создания прислужников из духов. При этом эти техники дополняли Пространство Персикового Источника и усиливали его свойства. В следующее мгновение все внимание Е Чжэнцуна переключилось на раздел "Земледелие", и он читал его с большим интересом. Он был фермером, и сейчас – нищим, полным долгов. Как использовать Пространство Персикового Источника, чтобы вырастить что-то и быстро разбогатеть – вот что его заботило больше всего на свете. И, кажется, использовать Пространство Персикового Источника для выращивания сельскохозяйственных культур, чтобы достичь цели разбогатеть, было самым простым и прямым способом. Е Чжэнцун внимательно прочитал раздел "Земледелие" в "Истинном Понимании Деревенской Практики" и почувствовал себя увереннее. Оказывается, Пространство Персикового Источника было удивительным пространственным артефактом, который Тао Юаньмин обрел в юности. Судя по всему, он был создан специально для возделывания земли и идеально подходил для выращивания различных сельскохозяйственных культур. Например, пруд у подножия склона назывался Персиковым Прудом, и полив урожая водой из этого пруда давал просто невероятный эффект. Поля у подножия склона назывались Духовными Полями и, как говорилось, были связаны с функционированием формаций... Однако прошло полторы тысячи лет, и кто знает, работают ли они до сих пор. Е Чжэнцун больше не колебался. Книгу можно почитать потом, методы развития тоже можно осваивать позже. Сейчас важнее было заняться своим прямым делом – земледелием, и первым делом посадить семена Духовного Риса на Духовных Полях. Глава 5. Наивная Красотка-Репортерша Е Чжэнцун взял полотняный мешочек с деревянного стола, подошел к углу деревянного дома, поднял мотыгу и быстро вышел за дверь. Спустившись по склону на Духовные Поля, Е Чжэнцун без лишних слов принялся усердно работать. Согласно "Истинному Пониманию Деревенской Практики", выращивание Духовного Риса отличалось от выращивания обычного риса. Не требовалось сложной процедуры посадки на заливных полях, достаточно было сажать в сухую землю. Конечно, в книге было объяснение, что это из-за особенностей Пространства Персикового Источника. Вспашка, посев, полив – для Е Чжэнцуна это было привычным делом. Выросший в крестьянской семье, он, даже будучи выпускником университета, владел этими навыками с детства. Семян Духовного Риса в мешочке было немного, едва хватило на одну му земли. Прошло полдня, и Е Чжэнцун закончил всю работу. Однако этот труд истощил его силы, пахать Духовное Поле оказалось гораздо тяжелее, чем обычное. Стоя у края поля, Е Чжэнцун смотрел на квадратное поле площадью в одну му и чувствовал сильное волнение. Значит, все-таки есть выход! Если это пространство действительно такое же чудесное, как описано в книге, тогда разбогатеть ему будет проще простого, всего лишь вопрос времени. Завершив сельхозработы, по привычке, Е Чжэнцун неосознанно поднял голову, посмотрел на небо. Не было яркого солнца, потому что это было Пространство Персикового Источника, отличное от внешнего мира. Он пробормотал про себя: "Нехорошо", – прошло полдня, надо скорее выходить, ведь он все еще в больничной палате. Стоило подумать об этом, как сознание Е Чжэнцуна вернулось в тело, и перед глазами снова оказалась больничная палата. Он быстро осмотрел палату. Родители все еще крепко спали, казалось, ничего не изменилось с того момента, как он вошел в Пространство Персикового Источника. Е Чжэнцун поднял голову и посмотрел на часы на стене. "О Боже!" – прошло всего каких-то десять с лишним минут? Течение времени в Пространстве Персикового Источника, похоже, не совпадало с внешним миром. Кто знает, как это повлияет на рост урожая. Потом подумал: раз уж Тао Юаньмин, первопроходец Пространства Персикового Источника, назвал его бесценным сокровищем для земледелия, он наверняка проводил множество экспериментов. Волноваться об этом, пожалуй, излишне. Сон заразителен. Тихий храп родителей убаюкивал Е Чжэнцуна. Он закрыл глаза, почувствовал прохладное ощущение на месте отпечатка на руке, оно становилось все слабее, почти незаметным. Могла ли эта прохладная энергия регулировать свою силу в зависимости от тяжести его травмы? Или она расходовала свою энергию и постепенно ослабевала? Его тело внезапно стало сильным и гибким, наверное, это тоже из-за этой прохладной энергии? Эти мысли беспорядочно кружились в голове Е Чжэнцуна. Веки постепенно тяжелели, и он медленно закрыл глаза, уже почти погрузившись в сон. В этот момент дверь палаты неожиданно распахнулась, и неторопливо вошла женщина. Е Чжэнцун резко проснулся, открыл глаза и невольно восхитился, про себя отметив: "Вот это да, какая роковая красавица!" Несомненно, это была невероятно красивая, потрясающая девушка, от которой захватывало дух.