Как ни странно, но те самые ростки зерна, которые еще недавно склонялись в приветствии, коснувшись воды, тут же выпрямились, словно солдаты на параде. Крепкие, бойкие, они гордо вытянулись вверх!
Потратив уйму сил и времени, Е Чжэнцун наконец закончил поливать рисовое поле размером в один му. Устав до предела, он весь покрылся потом и почувствовал, как от него исходит странный запах.
Но он не обратил внимания, а направился к грядкам с арбузами. Словно опытный крестьянин, он присел и внимательно оглядел растения.
Арбузные ростки отличались от ростков зерна. Они росли быстрее. Всего за день они уже выпустили длинные плети, которые оплели всю грядку.
Е Чжэнцун специально обратил внимание на почву на арбузной грядке. Она оказалась до сих пор довольно влажной. Поливать каждый день не нужно. Хватит воды еще на неделю, а потом уже можно будет полить снова.
Это сэкономило Е Чжэнцуну немало хлопот. Что касается ростков зерна, у него не было опыта. Он просто сажал их так, как было написано в «Истинном наставлении по полеводству».
Из книги он узнал, что в Пространстве Персикового Источника, при использовании магического поля для выращивания зерна, если хорошо ухаживать, то можно рассчитывать на урожай примерно через полмесяца.
А вот с арбузами Е Чжэнцун был знаком. Глядя на то, как растут арбузные ростки сейчас, можно было ожидать урожая примерно через неделю. То есть после одного полива уже можно собирать урожай.
Как это невероятно!
Но к странностям Пространства Персикового Источника Е Чжэнцун уже привык и не стал долго раздумывать.
Сейчас у него были более важные дела!
Нужно было как можно скорее посадить травы, собранные в горах, особенно тот столетний женьшень! Он рассчитывал, что он зацветет и даст семена, чтобы как можно скорее распространиться!
Не теряя времени, Е Чжэнцун взял мотыгу и приступил к третьему участку земли.
Изначально он хотел разбить травяной сад на склоне горы, чтобы выращивать там лекарственные травы.
Но он не был уверен, насколько хорошо будут расти растения на склоне горы по сравнению с магическим полем. Будет ли скорость роста такой же высокой, как на магическом поле?
Поэтому было разумнее устроить травяной сад на магическом поле. В конце концов, там должны были расти травы, собранные с таким трудом в горах, а также ценный столетний женьшень.
Такие вещи даже в интернет-магазине сокровищ не всегда можно купить настоящего хорошего качества!
Поэтому земли на склоне горы не годились для экспериментов с женьшенем и травами. Лучше было в будущем посадить там фруктовые деревья!
Кряхтя и пыхтя, Е Чжэнцун провел почти полдня, обрабатывая третий участок земли под травяной сад.
Эту работу по обустройству травяного сада Е Чжэнцун выполнял особенно тщательно!
Сначала он копал канавы, насыпал землю, размечал участки…
Затем разделил собранные травы и столетний женьшень по категориям и посадил всё в этот травяной сад.
Однако, когда все травы были посажены, он обнаружил, что занята лишь небольшая часть травяного сада. Похоже, нужно было искать больше трав.
Наконец, пришло время полива!
Новые ведра воды, каждую травинку поливал аккуратно, ухаживая с большой тщательностью!
Закончив всё это, Е Чжэнцун снова покрылся потом с неприятным запахом.
Глядя на три участка земли с посевами: зерном, арбузами, травами, столетним женьшенем…
Он чувствовал себя так, словно смотрел на своих заботливо выращенных детей. Его сердце было полно чувства выполненного долга.
Но когда он посмотрел на огромную нетронутую дикую территорию, которую еще предстояло обработать, у него тут же разболелась голова!
Что же делать?
После обработки всего трех му он уже так устал. А ведь впереди еще пятьдесят-шестьдесят му!
Семена овощей он купил немало на прошлой неделе на овощном рынке, но места для посадки нет!
При его скорости обработки, когда же он сможет полностью использовать эту землю?
И сможет ли он тогда за всем этим ухаживать?
Похоже, путь к обогащению с помощью Пространства Персикового Источника будет долгим и трудным!
[Эта глава закончена]
Глава 35: Техника "Духовный глаз"
Так не пойдет!
Нужно поскорее изучить часть «Дао» в «Истинном наставлении по полеводству», научиться заклинанию заточения и порабощения призраков, чтобы как можно скорее вырастить прислужников-призраков, которые будут помогать ему ухаживать за растениями в пространстве.
В противном случае он, даже если умрет от усталости, не сможет управиться с такой огромной территорией в Пространстве Персикового Источника!
Думая так, Е Чжэнцун хотел мгновенно переместиться в деревянный домик, чтобы просмотреть заклинание заточения и порабощения призраков.
Однако, почувствовав неприятный запах от себя, он невольно нахмурился.
Опустив взгляд, Е Чжэнцун обнаружил, что на его теле, помимо пота, выступил какой-то жирный налет.
Это была черная, скользкая грязь, покрывавшая кожу. Она ужасно пахла.
Это, должно быть, вышли из организма примеси!
Неужели… это из-за того, что он только что выпил воды из того пруда?
Е Чжэнцун задумчиво посмотрел на пруд с персиковыми деревьями у подножия горы.
Вода в пруду была чистой. Ручей вливался в него, создавая рябь на поверхности, которая медленно расходилась и снова успокаивалась.
Значит ли это, что вода из источника в пруду на самом деле тоже что-то хорошее? Может быть, она может промывать кости и менять конституцию тела?
Неудивительно, что после питья воды из пруда он почувствовал, как по всему телу разливается жар, а потом почувствовал себя свежим и бодрым, словно полон неиссякаемых сил!
Ха-ха, это Пространство Персикового Источника действительно удивительное сокровище, как幸运, что оно досталось мне!
Сердце Е Чжэнцуна ликовало, но не было никого, кому он мог бы рассказать об этом. Он мог только хранить всё в тайне, считая Пространство Персикового Источника своим секретом, о котором знал только он.
Ничего не поделаешь!
Даже самым близким людям нельзя было рассказать, иначе это могло бы принести им неожиданные и несправедливые беды!
Ладно!
Сначала нужно выйти и помыться, а потом вернуться и хорошенько изучить заклинание заточения призраков!
В противном случае, не говоря уже об этом ужасном запахе, просто невозможно было бы сосредоточиться на чтении.
Более того, через некоторое время ему нужно было идти к Лю Юйтин домой, чтобы поесть и поспать!
Как можно с таким запахом войти в дверь?
Подумав об этом, Е Чжэнцун тут же вышел из Пространства Персикового Источника, набрал воды и прямо во дворе тщательно вымылся. Сразу же почувствовал невероятную свежесть, словно силы его возросли.
Подняв голову, он посмотрел на небо – уже сгущались сумерки. Солнце висело над вершинами гор, и его мягкие лучи окрашивали двор в золотистый цвет.
Времени оставалось не так много, нужно поторопиться и изучить технику "Поимка духа и превращение в раба".
…
…
Внутри деревянного домика, что находился в Пространстве Персикового Источника, Е Чжэнцун сосредоточенно читал раздел о технике "Поимка духа и превращение в раба" из книги "Истинное толкование деревенского修行". Он внимательно вчитывался в каждое слово.
По сути, это был его первый настоящий контакт с официальной магической техникой.
Раньше он изучал фэн-шуй, медицинскую диагностику по пульсу и чтение по лицу, просто копируя то, что было написано в "Истинном толковании деревенского修行", следуя образцам.
Но сейчас ему предстояло освоить технику "Поимка духа и превращение в раба", и эту технику нужно было изучить досконально. Иначе, если он не справится с поимкой духа и получит обратный удар, ему грозит смертельная опасность, поэтому нельзя было подходить к этому вопросу легкомысленно.
Вот почему Е Чжэнцун изучал этот раздел особенно внимательно.
По большому счету, техника "Поимка духа и превращение в раба", описанная в "Истинном толковании деревенского修行", была довольно простой. Она заключалась в использовании Пространства Персикового Источника как магического инструмента для поимки душ в пространство и последующего контроля над ними.
Когда душа попадала в Пространство Персикового Источника, она оказывалась на территории Е Чжэнцуна.
В этом пространстве он был подобен божеству – он мог делать всё, что пожелает.
В Пространстве Персикового Источника душам негде было спрятаться, и затем, используя особую технику, их можно было легко поработить.
Звучит просто, но на практике это не так легко, поскольку требовалось одно условие.
Это условие заключалось в том, чтобы сначала найти подходящую душу. А чтобы найти душу, нужно было сначала научиться их видеть.
Поэтому, согласно записям в "Истинном толковании деревенского修行", Е Чжэнцуну сначала нужно было освоить технику "Духовный глаз".
Только после успешного освоения "Духовного глаза" можно было видеть то, что не видят обычные люди, например, души, предзнаменования удачи человека и другие невидимые для обычного глаза вещи.
Как только он освоит "Духовный глаз" и сможет видеть души, для Е Чжэнцуна дальнейшие действия не представляют никаких проблем.
Конечно, это касается только самой поимки духа и превращения его в раба, а вот качество души – это уже вопрос удачи.
В целом, у тройной души и семи телесных душ человека после смерти есть свой закон их перехода.
Семь телесных душ рассеиваются в мире сразу после смерти человека, возвращаясь в ничто.
А у тройной души есть свои пути.
Небесная душа поднимается на небо, земная душа попадает в преисподнюю для перерождения, а по миру бродит человеческая душа, также известная как душевная сущность, или, как ее часто называют, просто душа.
В нормальных условиях душа существует семь дней после смерти человека, а затем рассеивается, переставая существовать.
Однако в некоторых особых местах или при определенных условиях, например, в местах с сильной иньской энергией или злой силой, или когда у умершего сильная обида, душа может сохраняться и не рассеиваться.
Души тоже бывают разных уровней.
Души разных уровней, превращенные с помощью техники поимки духа в духов-рабов, конечно, тоже будут отличаться.
Обычные души, превращенные в духов-рабов, не обладают сознанием, они могут выполнять приказы хозяина лишь рефлекторно, без эмоций и мыслей.
Они как...
Да, как марионетки на верёвках, и их польза невелика.
А что касается духов-призраков или злых духов, то их силу обычно определяют по количеству лет их развития, отображаемому на ядре духа.
Чем дольше существует душа, тем более плотным становится ее ядро, и тем сильнее она становится.
Поэтому часто говорят, что где-то появился тысячелетний злой дух, очень сильный, который навредил многим людям. На самом деле, это просто способ определения силы духа по его возрасту.
Разумеется, душа может также расти, поглощая другие души. Это один из методов тренировки духов-рабов.
Духи-призраки и злые духи, превращенные в духов-рабов, обладают определенным сознанием, хорошо поддаются обучению и могут развиваться.
Особенно духи-призраки, их разумность очень высока, почти такая же, как у человека.
Однако именно поэтому духи-призраки считаются редкими существами, рожденными природой, и их очень трудно встретить.
Духов-рабов можно тренировать и повышать их способности. В зависимости от уровня силы духа-раба их можно разделить на: прислужников, стражей, солдат, воинов, генералов, королей и так далее.
Конечно, для перехода духа-раба на следующий уровень требуется большая удача и огромное количество энергии. Чем выше уровень, тем труднее становится повышение.
Е Чжэнцун прочитал весь раздел о технике "Поимка духа и превращение в раба" на одном дыхании, и у него появилось понимание.
"Духовный глаз", значит? Ну что ж, начну учиться прямо сейчас.
Так называемый "духовный глаз", или "глаз духа", это то, что люди называют "небесным оком". На самом деле, это не такая уж и редкость.
Говорят, что человек рождается с открытым "небесным веком младенца" и может видеть то, что не видят обычные люди.
По мере того, как младенец растет и становится взрослым, "духовный глаз" постепенно закрывается, превращаясь в обычный плотский глаз, и тогда человек больше не может видеть души и другие странные вещи.
Конечно, есть и крайне редкие люди, у которых по различным причинам "духовный глаз" остается открытым, даже когда они вырастают.
Таких людей называют "посвященными в тайны", они лучше всего подходят для профессий даосов, шаманов и других, кто может общаться с миром мертвых и живых, ловить духов и демонов. У них, конечно, более высокий старт, чем у обычных людей!
Обновлено: 19.01.2026