Глава 91 — Глава 91

В это время Тонтян нашел свой закон, который представлял собой длинную реку мечевого искусства. Основным занятием Тонтяна было изучение мечевого искусства, которое являлось способом убийства, поэтому его атака была лучшей в пред историческом мире. Тонтян занимал первое место в пред историческом мечевом искусстве, а Миньхэ – второе. В конце концов, у него было два высшего качества врожденных духовных сокровища – Юаньту и Аби. Следуя длинной реке мечевого искусства, Тонтян двигался вверх по течению. Сначала он двигался очень быстро, но в конце концов не знал, сколько времени прошло, прежде чем он постепенно замедлился. Эти длинные реки мечевого искусства были сконцентрированы из бесконечных законов мечевого искусства, которые были перехвачены Шичэном из реки времени. Каждый раз, когда он омывался долгой рекой мечевого искусства, его понимание мечевого мастерства улучшалось. Это звучит просто, но если у тебя нет собственного понимания, ты можешь прямо здесь погибнуть. Если бы Шичэн хотел, всего лишь десяток людей в целом пред историческом мире имели бы право пройти здесь, что подчеркивает опасность. Если ты не обладаешь талантом и пониманием, превышающим сотни миллионов людей, то в конечном итоге обречен на бессмысленную смерть. В этот момент Тонтян сидел со скрещенными ногами в длинной реке мечевого искусства, законы мечевого искусства вокруг него бурлили и постепенно сливались с ним. «Дао Зун действительно невероятен. Он смог перехватить это прямо из реки времени. Боюсь, только на уровне Дао это возможно – легко осваивать долгую реку законов», – много думал Тонтян, но эти мысли были мимолетными. Он все равно сосредоточивался на понимании законов. Неизвестно, сколько времени прошло, но вдруг у него на лбу вспыхнул свет, и затем он превратился в Даоса. «Здравствуйте, Даос!» – поклонился Даос Тонтяну. «Дружище, скорее возвращайся на свое место!» – кивнул Тонтян, и тогда Даос вернулся вглубь его лба, в его само-тело. Теперь Тонтян убил все три тела и достиг уровня Лао Цзы. Осталось только слить три тела в одно, и затем он сможет достичь пика полусвятого. С течением времени Тонтян все лучше овладевал законами мечевого искусства в своем теле, и он все ближе подходил к финалу слияния трех тел. Чтобы осуществить этот последний шаг, нужно интегрировать свои законы с тремя телами и достичь единства трех тел разом. … «Посчитать время, почти пришло», – спустя тысячи лет, Шичэн посмотрел в сторону побережья Восточно-Китайского моря. Кроме расы человеческой, там также жил старик, Лао Цзы. Лао Цзы жил среди этого племени человеческой расы уже тысячи лет. Люди, будучи всего лишь приобретенными существами, не знали, как практиковать, поэтому очень уважали Лао Цзы, который явно был культиватором. В первые годы после появления человеческой расы в пред историческом мире появились три знаменитых представителя. Хотя они были очень слабы по сравнению с другими врожденными существами, они заставили всех сил пред истории запомнить их. Эти трое – Юйчао, Суйрен и Цзы И. Они были первыми созданными Нюйва. Юйчао изобрел дом, и Небо дало ему заслугу, благодаря чему он сразу же стал Золотым Бессмертным. Первый дом в пред историческом мире стал приобретенным духовным сокровищем. Суйрен открыл огонь, что сделало людей способными больше не есть сырое мясо и пить кровь, Небо наградило его заслугами, и он стал Золотым Бессмертным. Факел также стал духовным сокровищем приобретенных заслуг. Цзы И, использовав шелк духовного шелкопряда для создания одежды, избавил людей от необходимости прикрывать тела листьями, и нерты Неба также сделали его Золотым Бессмертным. Одежда тоже стала духовным сокровищем приобретенных заслуг. Все великие силы в пред историческом мире были в недоумении. Как же человеческая раса могла получить заслуги от Неба всего лишь за создание чего-то? Поэтому некоторые из них пришли наблюдать за человеческой расой, но все после нескольких лет уехали обратно. Лишь Лао Цзы наблюдал день за днем тысячу лет. В течение этого времени он часто здесь изготавливал эликсиры и обучал человечество полезным вещам. … В этот день Тонтян, наконец, вышел из длинной реки мечевого искусства. Он полностью объединил три тела, и вернулся в пред исторический мир. «Иди, твой шанс стать святым приближается», – с удовлетворением кивнул Шичэн. «Дао Зун, я прощаюсь», – поклонился Тонтян Шичэну и стремительно вернулся на гору Кумлунь. В то же время, Лао Цзы, долго сидевший на огромном камне, наконец дождался своего часа стать святым. Ощутив трепет первозданного пурпурного воздуха в своем теле, в одно мгновение в его сознание хлынули бесчисленные озарения, позволив ему понять, как он должен доказать истину. Сойдя с огромного камня, Лао Цзы непосредственно покинул место сборища человечества. Когда он покинул, его ноги сверкали шаг за шагом, золотые лотусы появлялись из земли, цветы падали с неба, а пурпурный воздух стремился с востока на тридцать тысяч миль. Неиссякаемое давление святых вновь возникало, заставляя великие силы пред истории обратить взоры в сторону человеческой расы. «Дорога Неба выше, я, Тайцзинь Лао Цзы, теперь основание секты в человеческой расе, названной Ренцзян, и я буду учителем человеческой расы. Я подкоплю судьбу Ренцзян с помощью врожденного сокровища Тайцзиду, и Ренцзян будет основан». Затем бесконечные заслуги Неба хлынули, позволяя Лао Цзы слить три тела в одно и мгновенно стать святым. После этого Лао Цзы принял ученика из человеческой расы, которого назвали Сюаньду, который впоследствии стал великим мастером Сюаньду. Затем под ним появился зеленый бык и унес его в хаос. Место, где он покинул человеческую расу, впоследствии стало перевалом Хангу. Лао Цзы покинул Хангу на запад и уехал верхом на зеленом быке. С этого момента Лао Цзы основал Ренцзян и стал святым, разделив 10% удачи человеческой расы. Пока человеческая раса жива, Ренцзян не исчезнет. Увидев, как Лао Цзы стал святым, Юаньши также понял, что настало его время. «Дорога Неба выше, и я, Юйцин Юаньши, сейчас основываю религию, названную Чань Цзянь. Чань означает прояснение, и это религия, объясняющая великий путь. Использую врожденное сокровище Флаг Панчжу для подавления удачи, и Чань Цзянь будет основано!» Когда Юаньши Тяньцзун основал религию, Небо дало бесконечные заслуги, чтобы помочь ему убить третье тело и сделать большой шаг к единству трех тел, но это все же не было так хорошо, как единство трех тел Лао Цзы. В конце концов, он стал святым под раскаянными глазами Юаньши. Тот же самый знакомый святый давление, пурпурный воздух, стремящийся с востока на тридцать тысяч миль, снова заставил людей в пред историческом мире почувствовать силу святых и снова заставил их коленопреклониться. Видя, как Юаньши стал святым, Тонтян наконец дождался своего часа стать святым, и первозданный пурпурный воздух в его теле постоянно трепетал. «Небо выше, я, Шанцзинь Тонтян, теперь основываю религию, названную Цзецзянь. Существует пятьдесят великих путей, и сорок девять берут начало от Неба, которые были позаимствованы из единого жизненного начала для всех вещей. Каждый, кто стремится к Дао, может вступить в религию, без различия, в религии. Использую высшее врожденное духовное сокровище Четыре Меча Чжусянь и его диаграмму для подавления судьбы, Цзецзянь основано!» Когда Цзецзянь был основан Тонтяном, бесконечные заслуги Неба снова снизошли, позволяя ему полностью слиться с первозданным пурпурным воздухом в теле, мгновенно став святым и проложив длинный путь на пути к святости, продвинувшись дальше, чем Лао Цзы. Из-за этого сердце Лао Цзы слегка почувствовало недовольство к этому третьему брату, который на самом деле превзошел его. А Юаньши даже и тому толерантно не мог, ведь он был позади Лао Цзы, после всего, он был его старшим братом. Теперь же оказалось, что Тонтян лучше его, и это вызывало в его сердце вновь позавидовать. Кроме того, безразличное учение Тонтяна также стало основой для будущего разделения Трех Чистых. Люди в пред историческом мире не ожидали, что Три Чистые станут святыми в один и тот же день. Шок в их сердцах можно только представить. Они думали, что больше никого не будет. В этот момент, Джунти и Цзэинь, которые были вдали в Линшань на западе, с легкой улыбкой наблюдали за этим. «Брат, теперь наконец пришло наше время стать святыми», – сказал Джунти, глядя на Цзэиня с улыбкой. «Да, давай начнем», – кивнул Цзэинь, услыша это. Затем они оба вместе шагнули вперед и поклялись Небу. «Небо выше, теперь я, Джунти, Цзэинь, установим здесь Западную Религию...» Когда они основали религию, Небо дало заслуги, чтобы помочь им убить три тела и затем двигаться в сторону святых. Но в этот момент оно вдруг остановилось, оказалось, что заслуг недостаточно. «Брат, у нас недостаточно заслуг», – с горьким лицом глядел Джунти на Цзэиня. «Младший брат, похоже, это все, что мы можем сделать...» – с горькой улыбкой произнес Цзэинь, затем они оба вновь обратились к Небу. «Если я достигну верховного Бодхи и стану Буддой, я буду жить в земле Будды...» Они вдвоем сделали сорок восемь великих обетов, что было заимствованием заслуг у Неба. Наконец, Небо снова наградило заслугами, чтобы помочь обоим достичь статуса святых. В одно мгновение святое давление этих двоих охватило пред исторический мир, делая всех онемевшими. В течение одного дня одновременно появились шесть святых, и пред исторический мир вошел в эпоху одновременного появления святых.