Глава 25 — Глава 25

Что это такое? Выглядит тонким и легким, как ткань, и на нем написано столько букв? Какова стоимость, высока ли она, легко ли ее изготовить? Опомнившись, они только сейчас смутно вспомнили, что в офисе Джинн, в штабе Ордена рыцарей, на полках, казалось, было много подобных вещей. Похоже, это не очень ценная вещь. Будучи проницательными, они тут же подумали, какую пользу может принести это изобретение для правительства и развития страны. Обязательно нужно выяснить, что эта штука с практической точки зрения даже важнее Глаза Бога. И вот, глава Моцзя и другие чиновники из разных пространств, отвечающие за соответствующее производство, спешащие в Сяньян, неизбежно почувствовали холодок в спине и несколько раз чихнули. Затем с несчастным видом погрузились в изучение появившейся на небесах «книги». А другие пространства, которые уже владели или усовершенствовали технологию изготовления бумаги, обратили внимание на Книгу Драконов в руках Путешественника. Когда Путешественник открыл страницы книги, они также примерно узнали о Двалине и Четырех Ветрах. Оказалось, что Четыре Ветра представляют собой не четырех животных, а то, что Восточный Дракон — это Двалин, настоящий дракон ветра. Волк Севера и Лев Юга — это представители рыцаря Северного Ветра и рыцаря Одуванчика (львиного зуба) соответственно. А Орел Запада относится к Ордену рыцарей Фавония. Несколько сотен лет назад темные времена охватили континент, ядовитый дракон Дурин напал на Мондштадт, и в момент катастрофы появился дракон ветра Двалин, чтобы спасти Мондштадт, сражаясь с Дурином и, в конце концов, погрузившись в сон. В то время вера в Четыре Ветра была самой твердой. Но с уходом войны и наступлением мирных времен, вера в Четыре Ветра постепенно ослабла, а соответствующие храмы пришли в запустение, и Восточный Дракон также был забыт в реке времени. Двалин, проснувшись, возненавидел Мондштадт за предательство, и поэтому, движимый ненавистью и яростью, превратился в дракона-демона и противостоял Мондштадту. — Ничего себе, это же все равно что есть из чашки, а потом ругать мать! — Типичный случай, когда переходят реку и ломают мост, убивают осла после того, как он смолол муку. — Оказывается, это вы, жители Мондштадта, первыми обидели Двалина. — В нашей глуши мы то и дело ходим в храм горного бога, чтобы поблагодарить старика горного бога, а вы, один за другим, не нуждаетесь в еде и питье, и даже не чтите защищавшего вас дракона. — Так вам и надо! Если бы я был Двалином, я бы тоже не был рад: сражался за Мондштадт, уснул, а когда проснулся, дома уже не было. Кто бы не разозлился. — А вы еще смеете называть его драконом-демоном, какой хороший Двалин. Прочитав Книгу Драконов, простодушные древние люди, особенно те, кто очень серьезно относился к жертвоприношениям богам, один за другим стали заступаться за Двалина. По их мнению, Двалин был слишком обижен, и месть была вполне оправданной. Кроме того, некоторые императоры, особенно государи-основатели, пережившие войны, такие как Ин Чжэн, Лю Бан, Ли Шиминь, Чжао Куанъинь, Чжу Юаньчжан и другие. Или же императоры времен войн, любившие боевые искусства, такие как Лю Чэ и Чжу Ди, остро осознали проблему жертвоприношений Четырем Ветрам. Хотя в Книге Драконов есть лишь несколько слов, из ее описания видно, что Четыре Ветра в основном эквивалентны армии. Чем больше войны, тем выше стандарт веры в Четыре Ветра, а после наступления мира статус постепенно снижается. Это напомнило им слова Мэн-цзы о том, что люди рождаются в печали и умирают в радости. В прошлом эта фраза относилась только к отдельным лицам, в редких случаях ее связывали с императорским двором, но никто никогда не думал, что она может быть связана с армией. А теперь пример Двалина, кажется, может быть связан с этим. С древних времен правители думали о том, как контролировать военную власть, сдерживать и подавлять ее. А судя по примеру Двалина, если армию постоянно подавлять, а ее статус постоянно снижать, то это приведет к ответному удару. Тогда как же следует контролировать армию в мирное время, имеет ли к этому отношение руководство рыцарского ордена, и не является ли еще одним путем то, что в нем есть соответствующие положения, касающиеся даже того, как говорить солдатам? Простые несколько слов позволили зародиться воинской дисциплине, которая появляется только в особые периоды, в далеком древнем времени. Хотя она еще очень слаба, но в эпоху, когда свирепствуют солдаты, это совершенно новое начало. «Просто прочитав Книгу Драконов, Путешественник и Паймон вскоре отправились на последнее поле боя, к храму Волка Севера». «Они в сотрудничестве с Кэйей легко расчистили засаду хиличурлов и разрушили магическую связь». «С уничтожением магической связи третьего храма рассеялось и облако, нависшее над Мондштадтом». «Тогда, настало время моей уборки, вы можете пока заняться другими делами.» Кэйя отряхнул несуществующую пыль с рук и с улыбкой сказал двум людям. Не заметившие никакой проблемы двое кивнули, а Паймон помахала рукой. «Тогда мы пойдем первыми.» Провожая взглядом уходящих двоих, Кэйя тоже помахал рукой. «Когда двое постепенно ушли, за каменной колонной позади него внезапно мелькнул слабый голубой свет». «Не удивленный этому Кэйя тихо хмыкнул: “Я как раз думал, как хиличурлы с их интеллектом могли придумать преднамеренную засаду?”» «Оказалось, что за этим стоите вы». «В это время из-за каменной колонны вышел странный с виду парень. У него была заостренная голова, и он носил странную белую маску». «На нем был одет сине-белый халат, похожий на мех, в руке он держал посох и парил в воздухе, время от времени потирая тонкие ножки, словно муха». «Что это еще за чертовщина?» «Выглядит жутковато, немного похоже на шамана, совершающего камлание». «Братец Кэйя имел в виду, что всех этих хиличурлов на самом деле создал этот парень». «Сразу видно, что нехороший человек». Внезапно появившийся маг Бездны напугал всех. «Гохус, Чизофон!» «Маг Бездны, вооруженный посохом, произнес леденящее кровь заклинание, и вокруг него из ниоткуда появились пузыри». «В этот момент из двери храма вырвались несколько ослепительных вспышек света, которые, словно цепи, мгновенно сковали тело мага Бездны». «Из огня внезапно вырвалась черная фигура, алые волосы, омываемые пламенем, развевались, словно фейерверк, а красные зрачки обжигали слепящий свет». «Он был ловок, как пантера, и в мгновение ока подбежал к магу Бездны, сильной рукой крепко схватил его за голову и, схватив его, яростно швырнул в Кэйю». «Фигуры двоих переплелись, голубые зрачки и красные глазные яблоки на мгновение столкнулись, закалка льда и огня представляла собой непередаваемую особую ауру». «После мимолетного столкновения красноволосый мужчина в черном, волоча за собой огромный меч, снова бросился на мага Бездны». «Острые клинки, скользя по каменным плитам, высекали ослепительные искры, яростно рассекая воздух».