Давно замечено: чем дольше болеешь, тем слабее становишься, и чтобы вылечиться, нужно восполнить силы. Это самый обычный способ лечения. Но для моего учителя он годился лишь для временного облегчения.
– А разве нет другого способа вылечиться окончательно? – спросил я с надеждой.
Услышав мой вопрос, лекарь Пин Ичжи ответил:
– Есть два способа вылечить полностью, но…
– Какие же? – нетерпеливо перебил я. Мне не нравилось, что он что-то недоговаривает.
– Один способ – это использовать «Иглы бога огня». С их помощью можно победить холод с помощью жара и вывести из тела ядовитый холод.
«Иглы бога огня!» Я видел это название в медицинских книгах.
Впервые они упоминались в трактате «Линьшу»: «Если проткнуть человека, используй огонь!»
Позже в «Шанхань лунь» тоже были редкие упоминания: «Прижечь иглой, чтобы вызвать пот», «Обратное действие огня, вниз его опустить, если от прижигания иглой становится беспокойно», «Внутри и снаружи все истощено, энергия инь и ян исчерпана, без ян остается только инь, еще и прижигают иглой».
В «Цяньцзинь яофан» было написано чуть подробнее: «При лечении фурункулов, язв, карбункулов иглу нужно раскалять докрасна».
«Часто смазывай иглу кунжутным маслом, раскаляй ее докрасна, только тогда она будет эффективна. Если игла не красная, она не вылечит болезнь, а только навредит человеку».
«Короткие иглы и неглубокие проколы используются для лечения подагры, ревматических болей, чтобы согреть меридианы, рассеять холод и открыть энергетические каналы!»
Но во всех медицинских книгах были только описания, без подробностей о технике постановки игл.
Пин Ичжи продолжил:
– «Иглы бога огня» – это потерянное искусство медицины. Я лишь однажды, когда был молод и путешествовал, имел счастье видеть, как их использовал один великий целитель.
– А кто этот великий целитель? И где он сейчас? – спросил я.
Пин Ичжи покачал головой:
– Этот старый мастер давно уже умер, и я не слышал, чтобы у него были ученики.
Получается, что этот метод с «Иглами бога огня» не подходит!
– А второй способ? – спросил я.
Пин Ичжи ответил:
– Нужно постичь могущественное боевое искусство, в котором преобладает энергия ян.
Его ответ показался мне бессмысленным. Великих боевых искусств не так много, и «ян»…
Нет!
Я вдруг о чём-то задумался. Ведь я действительно знал одно великое боевое искусство, в котором преобладала энергия ян!
Яд холода, как я мог не вспомнить об этом раньше!
От волнения мое тело слегка дрогнуло. Цюй Ян и Пин Ичжи с недоумением посмотрели на меня.
Успокоившись, я снова спросил:
– Если лечить отварами, на сколько долго болезнь не будет беспокоить?
Пин Ичжи ответил:
– Если совсем не использовать боевые приёмы, то лет на семь-восемь хватит!
Не использовать боевые приёмы!
Похоже, что обострение болезни учителя связано с недавней поездкой на озеро Дунтин.
Пин Ичжи продолжил:
– Господин Ма уже немолод, и чем дальше, тем сильнее яд холода будет разрушать его тело. Если через семь-восемь лет не найдется способ полного излечения, то однажды…
Хотя он не закончил свою фразу, все присутствующие поняли, что он имел в виду.
Ма У, услышав это, расхохотался:
– Старой кости еще столько жить – я уже очень доволен.
...
[Эта глава завершена]
Глава 52: «Искусство Ци»
...
Благодаря лечению Пин Ичжи, Ма У очень скоро смог встать на ноги.
Как сказал лекарь, после еще четырёх дней лечения болезнь стабилизируется, и если Ма У не будет драться и будет регулярно принимать лекарства, болезнь не вернется.
В это время я, конечно, не упустил случая поучиться у такого знаменитого врача.
Пин Ичжи был очень рад обсуждать медицину со мной, особенно его интересовало мое «Искусство звуковой терапии», которое я применял для Ма У.
– В «Трактате Желтого Императора о внутреннем» говорится: «Все болезни рождаются из энергии и успокаиваются звуком!»
– Многие болезни возникают из-за застоя или беспорядка энергии ци в теле!
Пять звуков: цзюэ, чжи, гун, шан, юй – соответствуют пяти элементам: дереву, огню, земле, металлу, воде; а также пяти внутренним органам человека: печени, сердцу, селезенке, легким, почкам.
Пять звуков могут регулировать энергию ци пяти органов, взаимодействуя, способствуя и гармонизируя их…
Услышав, как Пин Ичжи и я обсуждаем музыку, Цюй Ян с радостью присоединился к беседе!
Общение с двумя великими знатоками принесло мне огромную пользу!
Теория Пяти Элементов была собранием мудрости древних, которая простым способом объясняла принципы взаимопорождения и взаимоподавления всего сущего на небе и земле.
В медицине отношения между пятью элементами используются для описания отношений между пятью внутренними органами человека!
В музыке пять элементов также используются для описания пяти небесных звуков!
Звук цзюэ соответствует дереву: он плавно-чистый, иногда чистый, иногда мутный, растёт как дерево.
Звук чжи соответствует огню: он сдержанный, с подъемами и спадами, возвышенный и яркий, как огонь.
Звук гун соответствует земле: мелодия спокойная, торжественная и величественная, глубокая, как земля.
Звук шан соответствует металлу: он пронзительный и грустный, строгий и звонкий, твердый, как металл.
Звук юй соответствует воде: он прохладный и далекий, как неподвижная вода в древнем колодце, тихий и мягкий, как вода.
Небо и человек едины, все сущее растёт, и внутренние процессы в теле человека согласованы с процессами на небе и земле.
Поэтому лечение в медицине – это не лечение головы, если болит голова, и не лечение ног, если болят ноги, а рассмотрение болезни как части общего процесса, чтобы понять, где произошёл сбой в энергии, а затем провести соответствующее лечение.
В своих рассуждениях Пин Ичжи также упомянул связь небесных стволов и земных ветвей с медицинскими принципами!
Небесные стволы – это энергия, земные ветви – это форма!
Небесные стволы: Цзя, И, Бин, Дин, У, Цзи, Гэн, Синь, Жэнь, Гуй!
Цзя и И относятся к дереву, Бин и Дин – к огню, У и Цзи – к земле, Гэн и Синь – к металлу, Жэнь и Гуй – к воде.
Цзя – это желчный пузырь, И – это печень, Бин – это тонкая кишка, Дин – это сердце, У – это желудок, Цзи – это селезенка, Гэн – это толстая кишка, Синь – это лёгкие, Жэнь – это мочевой пузырь, Гуй – это почки.
Земные ветви: Цзы, Чоу, Инь, Мао, Чэнь, Сы, У, Вэй, Шэнь, Ю, Сюй, Хай.
Инь и Мао – это дерево, Сы и У – это огонь, Шэнь и Ю – это металл, Хай и Цзы – это вода, Чэнь, Сюй, Чоу, Вэй – это земля!
Инь – это желчный пузырь, Мао – печень, Сы – тонкая кишка, У – сердце, Чэнь и Сюй – желудок, Чоу и Вэй – селезенка, Шэнь – толстая кишка, Ю – лёгкие, Хай – мочевой пузырь, Цзы – почки.
...
Слушая его, меня вдруг осенило.
Я поспешно спросил Цюй Яна:
– Брат Цюй, ты же не выбросил те бамбуковые свитки, что нашёл в гробнице?
Цюй Ян был в замешательстве. Хотя он не понимал, почему я вдруг спросил об этом, он всё же честно ответил:
– Как я мог их выбросить?
– Даже если я не понимаю их содержание и там нет нужных мне музыкальных произведений, это всё равно реликвии, оставленные предками.
– А можно мне их посмотреть?
Услышав мою просьбу, Цюй Ян рассмеялся:
– Раз тебе интересно, младший брат Юй, я отдам тебе их все!
– Спасибо! – ответил Юй Лян, сложив руки в приветствии.
Четыре дня пролетели незаметно.
После лечения Пин Ичжи покинул их. Ма У и Юй Лян тоже не стали задерживаться, попрощались с Цюй Яном и отправились в обратный путь.
Приехали они поодиночке, каждый на своей лошади, а уезжали уже с двумя повозками. В них были сложены бамбуковые свитки, подаренные Цюй Яном Юй Ляну.
Учитель Ма У сидел впереди, неторопливо погоняя лошадей кнутом. Юй Лян же забрался в повозку и листал свитки один за другим, словно что-то искал.
– Нашёл!
Юй Лян держал свиток, испещрённый символами "Цзя, И, Бин, Дин" – знаками небесных стволов и земных ветвей. На его губах появилась улыбка. Он водил пальцем по выгравированным знакам, внимательно читая их от начала до конца. Сопоставляя даосские понятия об Инь и Ян, пяти элементах, внутренностях человека, нотах пяти тонов и шести ладов с небесными стволами и земными ветвями, выгравированными на свитке, он в итоге получил... неполный "Метод развития энергии Ци"!
«Чёрт возьми, эти древние люди и впрямь были бездельниками! Неужели не могли писать нормально? Обязательно нужно было заставлять потомков так ломать голову над их загадками! Если бы тогда, когда мы с Цюй Яном ехали к озеру Дунтин, я от скуки не заглянул в тот ящик со свитками, сегодняшний клад прошёл бы мимо меня».
Убедившись, что содержимое свитка совпадает с его предположениями, Юй Лян расплылся в счастливом смехе.
– Ха-ха-ха!
Услышав смех, учитель Ма У сунул голову в повозку и с недоумением спросил:
– Чему ты так радуешься?
Юй Лян поднял свиток и взволнованно сказал:
– Учитель, я расшифровал надписи, сделанные древними!
– О? И что же это? – без особого интереса спросил Ма У.
– Метод развития энергии Ци!
[У-у-у!]
Услышав эти три слова, Ма У резко остановил повозку, затем полностью залез в повозку и снова переспросил:
– Что ты сказал, что это?
Юй Лян улыбнулся и снова ответил:
– Метод развития энергии Ци!
Метод развития энергии Ци — это древняя практика даосских мастеров Цинь и Хань, которая, по преданию, укрепляла тело и продлевала жизнь. Эта техника давно считалась утерянной!
Ма У взял свиток, развернул его, но ничего не понял в этих запутанных письменах, поэтому снова спросил:
– Ученик, ты уверен, что это метод развития Ци?
– Угу! – Юй Лян кивнул и пояснил: – Учитель, древние зашифровали содержимое этого свитка, и только разгадав код, можно понять то, что они оставили. – Он указал на выгравированные символы и продолжил объяснять: – Учитель, посмотрите, там сплошь небесные стволы и земные ветви. Если мы подставим в них соответствующие Инь и Ян, пять элементов, внутренности человека, ноты пяти тонов и шести ладов, то сможем расшифровать истинное содержание! Это метод развития энергии Ци под названием «Пять стихий, преобразующих Ци»!
Ма У, выслушав объяснение, так ничего и не понял, но поторопил Юй Ляна:
– Ученик, раз ты можешь это понять, то поскорее расскажи мне, что это за метод развития Ци!
Юй Лян слегка покачал головой:
– Учитель, если вы хотите практиковать, то, боюсь, это невозможно. Этот метод развития Ци – лишь часть, есть только заключительный раздел "Единство пяти источников", но нет ниначальной, ни средней части.
Ма У услышал это и тут же сказал:
– Тогда поищи ещё, среди такого количества свитков наверняка есть и другие части.
– Угу! – Юй Лян кивнул и тут же принялся рыться, а учитель Ма У помогал ему.
Обновлено: 19.01.2026