Глава 86 — Глава 86

Глава 86: Лук Сусаноо Лишь после того, как Тан Сан скрылся из виду, Ся Лян ослабил подавление силы души, удерживавшее демонического паука с человеческим лицом. Чап… Из пасти демонического паука вырвался яростный рык. Восемь глаз под его брюхом загорелись кроваво-красным светом. Он уже собирался поднять две острые передние лапы, чтобы безумно вонзить их в Ся Ляна, но внезапно испугался огромной, давящей чёрной фигуры позади себя. Демонический паук испуганно обернулся, и когда восемь глаз под его брюхом огляделись, в поле зрения предстал восьмиметровый скелет полу-Сусаноо. Скелетообразный Сусаноо поднял правую руку и нанёс удар кулаком. Голова демонического паука была мгновенно впечатана в землю огромным кулаком, и из земли хлынула пурпурная кровь. Это был простой удар, но именно он взорвал голову демонического паука с человеческим лицом. Зная, что восемь паучьих лап станут внешними костями души, и чтобы гарантировать целостность костей души, Ся Лян решил убить демонического паука, разбив ему голову. Прежде чем появилось кольцо души, он заставил правую руку скелетообразного Сусаноо схватить труп демонического паука, а левой рукой оторвать восемь паучьих лап от его брюха. Как только кольцо души пурпурного цвета демонического паука появилось в воздухе, восемь паучьих лап, зажатых в левой руке скелетообразного Сусаноо, также превратились во внешние кости души – Восемь Паучьих Копий. Странно то, что Восемь Паучьих Копий – внешняя кость души, удерживаемая в руке скелетообразного Сусаноо, – вызвали сильный резонанс с источником боевой души Бессмертного Скелета. Такой резонанс возникает только тогда, когда мастер души касается своей кости души. Боевой дух Бессмертного Скелета не является Душевым Мастером, но использует собственный скелет Душевого Мастера как его источник. Он резонирует с внешней костью души Восемь Паучьих Копий. После того как собственный скелет Ся Ляна ощущает существование кости души, это отражается на Боевом духе Бессмертного Скелета через источник боевого духа. Что произойдет, если не сам человек поглотит кость души, а его боевой дух? Ся Лян вспомнил, что ни в одной книге о Душевых Мастерах никогда не было записано такого прецедента. Появилась сцена, похожая на предыдущее поглощение кости правой ноги Лазурного Серебряного Императора, и внешняя кость души Восемь Паучьих Копий активно прикрепилась к левой ладони Скелетного Сусаноо. [Зззз] Послышалось легкое жужжание. Кристально-пурпурные Восемь Паучьих Копий бесшумно исчезли и превратились в бесчисленные темно-пурпурные потоки воздуха, которые заполнили область вокруг огромной левой руки Скелетного Сусаноо. Ся Лян обнаружил, что Скелетный Сусаноо и Восемь Паучьих Копий фактически начали самопроизвольно сливаться. Ему не нужно было контролировать этот процесс своим разумом, но когда Скелетный Сусаноо поглощал энергию Восьми Паучьих Копий, в его теле раздавался треск костей. В отличие от предыдущего поглощения кости правой ноги Лазурного Серебряного Императора, весь процесс поглощения внешней кости души Восемь Паучьих Копий Скелетным Сусаноо занял всего около одной минуты. Возможно, это объясняется тем, что лимит Восьми Паучьих Копий составлял всего две тысячи лет. Что удивило Ся Ляна, так это то, что внешняя кость души Восемь Паучьих Копий не выросла на спине Тан Саня, как в оригинальном романе, а появилась на левой руке Скелетного Сусаноо. Точнее, восемь паучьих лап разделены на две группы по четыре, растущие по левой и правой сторонам окостеневшего левого запястья Сусаноо, образуя форму оружия - арбалета. Арбалет Сусаноо, или Лук Сусаноо. Так Ся Лян назвал в своём сознании внешний артефакт, Копьё Восьмилапа, ставшее частью его души. Подобно оригиналу, после трансформации в Лук Сусаноо, присоединённое Копьё Восьмилапа всё ещё обладало двумя способностями: ядом и поглощением. Стрелы, выпущенные из Лука Сусаноо, не только наследовали скорость перемещения восьми паучьих лап Паука-демона с Человеческим Лицом, но и перенимали их токсичность. Кроме того, четыре паучьи лапы, расположенные по бокам на левом запястье Костлявого Сусаноо, могли сдвигаться вперёд, образуя Коготь Восьмилапа Сусаноо, который обладал способностью поглощать. Две формы оружия — Лук Сусаноо и Коготь Сусаноо, трансформированные из внешнего артефакта Копья Восьмилапа, как раз усиливали ближний бой и дальнобойные атаки Костлявого Сусаноо. Мысленно убрав Лук Сусаноо из левой руки Костлявого Сусаноо, Ся Лян достал из трёхцветного кольца тысячелетнюю кость левой руки, подобранную им на Крайнем Севере, и выбросил её. Левая рука Костлявого Сусаноо поймала тысячелетнюю кость левой руки, но признаков слияния артефакта души, как это было только что, не наблюдалось. (Может быть, Боевая Душа Нежити-Скелета может быть объединена только с внешними артефактами души? ) — подумал он. Ся Лян вспомнил, что в оригинальной книге говорилось о потенциале роста внешних артефактов души. Кости Боевой Души Нежити-Скелета также обладают способностью к росту. Когда эти два элемента соединены, они растут вместе. (Возможно, это и есть причина, что делает возможным их слияние? ) — мелькнула мысль. (Или, может быть, в левой руке окаменевшего Сусаноо уже был артефакт души, и для новой кости левой руки просто не было места? ) — предположил он. Прождав две минуты, тысячелетняя кость левой руки, которую держала левая рука окаменевшего Сусаноо, всё ещё не подавала признаков слияния. С тяжёлым вздохом Ся Лян взял из костлявой левой руки Сусаноо подаренную тысячелетнюю кость левой руки и поместил её трёхцветное кольцо. Изначально он намеревался оставить Дугу Янь внешнюю кость души «Восемь Паучьих Копий», но теперь она была поглощена, поэтому ему оставалось только отдать ей десятитысячелетнюю кость левой руки. Однако благодаря слиянию внешней кости души «Восемь Паучьих Копий» и левой руки костяного Сусаноо, а также восстанавливающей силе второго навыка кости правой ноги Лазурного Серебряного Императора, кость левого предплечья выросла в полноценную левую руку. Отныне не было нужды активировать третий навык души, «Трансформация Костяного Дракона», и Боевая Душа Скелета Нежити также могла иметь собственную левую руку. Освободившись от состояния костяного Сусаноо, Ся Лян открыл Царство Нежити, и лёгкий чёрный щит накрыл область радиусом в пятьдесят метров. После того как он запечатал душу паука-демона с человеческим лицом в Царстве Нежити, Ся Лян направился к трупу паука. Паучье мясо тоже мясо, а его телосложение невосприимчиво ко всем ядам и не боится отравления. Мясо любого духовного зверя имеет определённый питательный эффект для тела. Как только Ся Лян собрался упаковать труп паука-демона с человеческим лицом и забрать его, внезапно из земли выросла масса чёрных лиан, бесшумно атакуя. Поскольку его ментальная сила находилась в состоянии высокой концентрации, Ся Лян быстро заметил чёрные лианы, которые безумно обвивались со стороны его левого бока. Он быстро применил свой третий навык души, «Трансформация Костяного Дракона», чтобы мгновенно переместиться на сотню метров. В этот момент чёрные лианы, промахнувшись мимо цели, начали утаскивать труп паука-демона с человеческим лицом, словно голодные призраки. Узрев эту картину, Ся Лян незамедлительно активировал своё умение ясновидения, устремив взгляд туда, куда отступала бесчисленная россыпь чёрных лиан. На расстоянии трёхсот метров от него отчётливо вырисовывалось десятиметровое чернильно-чёрное исполинское дерево. Его крона, густая и раскидистая, напоминала вздымающееся грибовидное облако; могучий ствол служил телом, ветви-руки вздымались к небу, а корни-ноги глубоко вросли в землю. Несомненно, это был душезверь растительного происхождения – древесный демон, способный оторваться от земли и свободно передвигаться, словно зверь. Самым удивительным было то, что в центре ствола этого угольно-чёрного древесного монстра сияла пара кроваво-красных глаз. Их взгляд был настолько странным, что, казалось, проникал в самую душу, и человек невольно отводил взор, не смея смотреть прямо. От древесного демона постоянно исходила аура смерти, словно он однажды уже встречался с ней. Это определённо был древесный демон с атрибутами нежити. Ся Лян внезапно ощутил прилив восторга и тут же усилил свои ясновидящие способности, желая рассмотреть состояние духовной силы внутри тела красноглазого древесного демона. Возраст культивации душезверя можно было определить по его размерам и физическим характеристикам. Кроме того, цвет духовной силы, которую душезверь излучал при атаке, соответствовал его собственной мощи. Иными словами, духовная сила десятилетнего душезверя была белой. У столетнего душезверя — жёлтой. У тысячелетнего — пурпурной, и так далее. Хотя цвет духовной силы некоторых душезверей при атаке мог отличаться по определённым причинам, цвет духовной силы внутри их тел оставался неизменным. Духовная сила, текущая в теле десятилетнего душезверя, была белой, а в теле столетнего душезверя — жёлтой. Обычные заклинатели духа не могли видеть потоков духовной силы внутри тела душезверя, но глаза ясновидения Ся Ляна были на это способны. Это давало ему стопроцентную уверенность при идентификации душезверей. Духовная энергия, струившаяся в теле багровоглазого древесного демона, отчётливо отливала пурпуром, что указывало на его принадлежность к тысячелетним растительным духовным тварям. - Нет, это тёмно-пурпурный, - с изумлением прошептал Ся Лян, заметив, что цвет духовной энергии в древесном демоне начал меняться, приобретая чёрный оттенок. Это означало, что духовная тварь культивировала по меньшей мере девять тысяч лет. Спустя некоторое время или получив неожиданную возможность, она вполне могла преодолеть барьер и стать десятитысячелетней духовной тварью. Множество чёрных лоз, которые утянули труп паука-демона с человеческим лицом, вырвались из крон багровоглазого древесного демона. Он украл добычу, вероятно, в надежде увеличить своё культивирование, поглотив труп паука-демона с человеческим лицом. Багровоглазый древесный демон, обладающий свойствами нежити, как только достигнет десятитысячелетнего культивирования, сможет стать четвёртым духовным кольцом для его Боевой Души Нежити-Скелета. Ся Ляна тревожило то, что это был Великий Лес Звёздного Доу. Помимо багровоглазого древесного демона, здесь обитали и другие могущественные духовные твари. Чтобы в одиночку выследить десятитысячелетнего багровоглазого древесного демона, Ся Лян должен был быть уверен, что у него останется достаточно духовной энергии для непредвиденных ситуаций.