Глава 8 — Глава 8

Глава 8. Младшая академия мастеров духа Ноттинг (IV) Спустя неделю. Младшая академия мастеров духа Ноттинг. Первый класс на первом этаже учебного корпуса. Учитель Мо Хэньмо стоял на кафедре, читая лекцию ученикам. Некоторые из присутствующих учеников сидели рассеянно, в то время как другие усердно конспектировали. Линь Сяо и Ся Лян внимательно слушали урок. Ся Лян, в частности, благодаря воспоминаниям об оригинальном произведении, после прослушивания теоретического материала, который преподавал учитель Мо, мог делать выводы по аналогии. Его эффективность обучения была значительно выше, чем у других учеников, и усвоенные знания были гораздо прочнее. Учитель Мо сделал глоток воды и, стоя на сцене, окинул взглядом каждого ученика. - Я преподаю уже неделю. Теперь у вас должно быть общее представление о благородной профессии мастера духа, верно? Это все базовые знания о мастерах духа. Далее я сосредоточусь на рассказе о зверях духа. Кто-нибудь знает, что такое звери духа? Один из учеников встал и ответил: - Звери духа - это животные, обладающие силой духа. - Верно. Но ты прав лишь наполовину. – Учитель Мо посмотрел на отвечавшего ученика и серьёзно пояснил: - Не только животные, но и растения, обладающие силой духа, тоже являются своего рода зверями духа. В сущности, помимо нас, людей, все остальные существа, обладающие силой духа, могут быть названы зверями духа. Чтобы определить, является ли существо зверем духа, достаточно посмотреть, образовалось ли кольцо духа после его смерти. - Кольца духа, даваемые зверями духа десятилетнего возраста, белого цвета. Те, что даруются столетними зверями духа, жёлтые, тысячелетними зверями – пурпурные, а десятитысячелетними – чёрные. Хотя Ся Лян уже знал о взаимосвязи между уровнем культивации зверя духа и цветом его кольца духа из оригинальной книги, он всё равно слушал с предельным вниманием. Говорят, что наставник Мо когда-то состоял в отряде наёмников, зарабатывая на жизнь охотой на духовных зверей. А раз он – мастер духа, специализирующийся на такой охоте, то и видов духовных зверей повидал несметное множество. Слушать рассуждения наставника Мо о духах гораздо познавательнее, чем черпать знания из книг. Всякий раз, когда наставник рассказывал о возможных духовных умениях, которые могут проявиться у духовного зверя, Ся Лян внимательно записывал. Он припомнил, что в оригинальном романе был мастер духа по имени Оскар, чей боевой дух представлял собой сосиску. Чтобы обрести боевое духовное умение, Оскар отправился на поиски духовного зверя. В итоге из-за недостатка знаний о них он напрасно потратил позицию пятого духовного кольца, прежде чем обрёл шестое духовное умение, способное обеспечить боевые возможности. Если бы Оскар обладал обширным запасом знаний о духовных зверях, он мог бы получить желаемые духовные умения уже на уровне пятого духовного кольца, а духовные умения шестого кольца были бы ещё более удивительными. Каждое духовное кольцо Боевого Духа Скелета требует наложения нового духовного умения. Чтобы достичь этого, нужно учиться на опыте Оскара и овладеть богатыми познаниями о духовных зверях. Утренние теоретические занятия в академии заканчивались в десять. Вскоре после того, как прозвенел колокол, студенты разных курсов по очереди отправлялись на спортивную площадку для проведения практических занятий по спаррингу. Инструктором на практических занятиях обычно был классный руководитель. Основным содержанием этих занятий являлись бои боевых духов и простые физические упражнения. Лишь к полудню наступало время обеденного перерыва. Ся Лян, Линь Сяо, Ван Шэн и другие обитатели седьмого общежития направились в столовую, чтобы подкрепиться. Столовая располагалась внутри учебного корпуса, и чтобы добраться до неё, нужно было пересечь всю спортивную площадку. В это время студенты, только что завершившие практические занятия на площадке, направлялись в столовую учебного корпуса. Ся Лян, Линь Сяо и другие, смешавшись с толпой, дисциплинированно выстроились в очередь, чтобы войти в столовую и получить свои обеды. Столовая была двухэтажной, и только в зале первого этажа насчитывалось триста посадочных мест. Знать и преподаватели обычно обедали на втором этаже. Бедные студенты, не имеющие связей, питались на первом. Как только Ся Лян вошел на первый этаж столовой, он почувствовал, как несколько взглядов устремились на него со второго этажа. - Сосед по комнате сказал, что смотрящие на него студенты — в основном знатные, а их предводитель — Сяо Чэньюй, который больше всех любит издеваться над подрабатывающими студентами, - промелькнула мысль у Ся Ляна. - Не смотри на него, иначе он пристанет. С учётом надёжной защиты костяного боевого духа Ся Лян чувствовал, что даже если у него не было большого опыта в реальных боях, он легко мог одолеть Сяо Чэньюя и его приспешников. - Но пока у меня нет способности защитить себя, я не хочу быть первым, кто втянется в это, - подумал он. Поэтому Ся Лян по-прежнему придерживался принципа держаться подальше от неприятностей и не участвовать в бессмысленных схватках. В углу второго этажа столовой одиноко сидел Юй Сяоган. Его обед был очень обильным, но он не притрагивался к палочкам. Его взгляд был прикован к Ся Ляну, который только что сел обедать на первом этаже. - Для ребенка из сельской местности, если его родители не являются какими-то скрытыми могущественными личностями, то факт наличия у него врождённого таланта духовной силы пятого уровня, скорее всего, является благотворной мутацией его боевого духа, - размышлял Юй Сяоган. После недели наблюдений Юй Сяоган был в этом уверен. Во время нескольких практических занятий он намеренно прогуливался по тренировочной площадке и пользовался возможностью наблюдать за состоянием Ся Ляна, когда тот использовал свой костяной боевой дух. В момент высвобождения Боевого Духа Скелета появляется жуткая аура смерти. Этот юнец, Ся Лян, по некоторым признакам весьма схож со старейшиной Зала Духов Призрачным Доуло, хотя, несомненно, не является его внебрачным сыном. Юй Сяоган удивился: рёбра, по идее, должны служить щитом, способным блокировать атаки и обладающим определённой оборонительной силой. Однако рёбра Боевого Духа Скелета Ся Ляна были размером всего лишь с ладонь. Казалось, их можно раздавить в руке, и они совершенно не обладали защитными свойствами. Может быть, как и гласил системный отчёт, скелетный дух в форме рёбер — это бракованное изделие? Юй Сяоган счёл это невозможным. Рёбра размером с ладонь, должно быть, способны свободно сжиматься и расширяться при умелом управлении. Когда рёбра увеличатся настолько, чтобы покрыть всё тело, они, возможно, будут использоваться не только как щит, но и как нательная защита. Если гигантские рёбра можно будет надевать на других людей, это будет равносильно групповой защите. Юй Сяоган не знал, насколько крепки и прочны эти рёбра, и можно ли будет развить из Сяо Ляна оборонительного мастера духа. Глядя на Ся Ляна, который присел за еду, в глазах Юй Сяогана мелькнул странный огонёк. Он всегда мечтал превратить заурядного мастера духа в несравненного гения, чтобы доказать свою теорию. Ся Лян, выходец из сельской местности, обладал врождённой пятым уровнем духовной силы, но до гения ему было ещё далеко. Если бы Юй Сяоган смог помочь раскрыть оборонительный талант Боевого Духа Скелета и вырастить из него сильнейшего оборонительного мастера духа на континенте, то он, несомненно, смог бы развеять все сомнения мира относительно его личности. Те, кто пренебрегал его теориями, замолкнут навсегда. Дзинь-дзинь-дзинь. Дневные занятия закончились. Линь Сяо, Ван Шэн и другие поспешили к своим участкам уборки. Ся Лян, без промедления, вернулся в общежитие, переоделся в поварской китель и направился в ресторан «Рыба на гриле». В отличие от обычных заведений, ингредиенты для блюд в этом ресторане доставлялись от десятилетних священных зверей. Например, такие рыбы, как караси, толстолобики или морские окуни, после превращения в священных зверей, становились не только гораздо крупнее обычных рыб, но их мясо приобретало необыкновенную нежность и изумительный вкус. Более того, душевная сила, что таилась в их мясе, служила наилучшим питанием для человеческого тела. Мясо этих рыб-священных зверей было невероятно дорогим, и позволить себе его могли лишь знатные особы. Поэтому основными посетителями ресторана «Рыба на гриле» были аристократы, а сам ресторан был расположен в районах, где располагалось множество частных аристократических школ. Пройдя прямо по улице, Ся Лян вскоре оказался в аристократическом квартале и увидел изысканный ресторан. У входа висела вывеска в форме кита, а внутри царило неимоверное оживление. Почти каждый посетитель, входивший или выходивший, был облачён в роскошные одежды. Этот элитный ресторан и был тем самым «Рыбой на гриле». С тех пор как в меню появилось блюдо под названием «холодный карась», дела заведения пошли в гору и процветали с каждым днём. Стоя в нескольких десятках метров, Ся Лян чувствовал всевозможные рыбные ароматы. А поскольку он ещё не поужинал, его желудок громко заурчал. Работа в ресторане «Рыба на гриле» имела два преимущества. Первое, конечно же, заключалось в значительном доходе. Рабочий день длился с шести вечера до одиннадцати ночи. Шеф-повар, работающий неполный рабочий день, трудился около шести часов в день и мог заработать 50 медных душевых монет. Если же ежедневная выручка ресторана достигала поставленной цели, полагались ещё и дополнительные бонусы.