Глава 34 — Глава 34

Глава 34: Часть Королевской Академии Тяньдоу После переговоров Ся Лян не стал брать никаких денег и сразу передал десять рецептов шеф-повару. Возможно, потому что он получил выгоду, эффективность шеф-повара была очень высокой. Только вчера он закончил обсуждать вопрос о помощи в получении права на использование мимического тренировочного поля, а результат был получен уже сегодня. Услышав, что все новые блюда в столовой в эти дни приготовлены новым шеф-поваром, который к тому же является очень целеустремлённым мастером духа, Мэн Шэньцзи, один из трёх руководителей комитета по образованию, немедленно одобрил заявку и разрешил Ся Ляну использовать симулированное тренировочное поле академии по ночам. С этих пор повседневная жизнь Ся Ляна стала насыщенной. В шесть утра он уже выполнял различные физические упражнения на вершине тысячеметровой горы, чтобы улучшить свою силу и выносливость. В семь утра, приняв душ, возвращался на кухню, чтобы приготовить завтрак для студентов и преподавателей. Шеф-повар пользовался бесплатным трёхразовым питанием, предоставляемым кухней, хотя эти три блюда не включали мясо духовных зверей. Но Ся Лян уже обратился к главному повару, и при разделке мяса духовных зверей ему разрешили выбирать по одному-два фунта различного высококачественного мяса, чтобы использовать его как ингредиенты для изучения блюд. Наконец, конечно, он возвращался в отель и готовил для себя. Употребление мяса духовных зверей способно обеспечить организм большим количеством питательных веществ. Боевой дух может спонтанно поглощать питательные вещества из тела для формирования силы духа, поэтому чем больше ешь мяса духовных зверей, тем быстрее будет расти сила духа. Особенно это касалось мяса духовных зверей, которые могли усиливать силу духа. Можно с уверенностью сказать, что роскошные блюда, подаваемые студентам в столовой академии, являются ценнейшим ресурсом для тренировок. После приготовления завтрака для учеников у Ся Ляна было два часа перерыва. Он потратил это время на обработку и очистку десятитысячелетнего китового клея. К тому моменту, когда очистка китового клея была завершена, настало время готовить обед. Вернувшись на кухню, чтобы приготовить обед, он снова получил двухчасовой перерыв, который совпадал с обеденным перерывом для учеников и учителей Академии. После обеда Ся Лян взобрался на гору высотой в тысячу метров и приступил к тренировке своей физической силы и развитию собственных навыков души. Таким образом, он выкраивал время в своём плотном графике, и только после приготовления ужина и окончания рабочего дня у него появлялось личное свободное время. Месячная работа повара приносила тридцать золотых душевных монет. Хотя это вознаграждение было несравнимо с тем, что он получал за предыдущие миссии в Отряде наёмников Суда, Ся Лян пришёл в Королевскую академию Тяньдоу работать поваром не ради денег. Тренировки с использованием богатых имитационных площадок были лишь побочным результатом. Главной целью его пребывания в Королевской академии Тяньдоу было узнать о местонахождении Дугу Бо, чтобы найти возможность проникнуть в Глаза Инь-Ян Льда и Огня и получить шанс обрести бессмертные травы. Спустя неделю. Восемь вечера. Ночной ветерок был прохладен, а над головой сияла яркая луна. Все повара, ответственные за приготовление еды на кухне, уже разошлись по домам, остались лишь некоторые женщины, готовившие лёгкие закуски. Только что поужинав, Ся Лян бродил по территории академии. Лишь когда еда почти переварилась, он начал искать подходящую площадку для имитационных тренировок. Говорят, что Королевская академия Тяньдоу была построена вокруг горы с целью создания более богатого и совершенного имитационного тренировочного поля. В зависимости от боевой души, имитационное тренировочное поле, подходящее для каждого мастера душ, также отличалось. Например, боевой дух огненной стихии следует тренировать в жерле вулкана или на имитирующем поле с высокой температурой. Для безатрибутных звериных или растительных боевых духов наиболее подходящими имитационными полигонами, естественно, являются места обитания множества животных или растений. Боевой дух скелета-нежити совершенствуют в местах с сильной аурой смерти и тьмы. Долина Смерти и Город Резни, упомянутые в произведни, подходят как естественные имитационные полигоны для Боевого духа скелета. К сожалению, эти два места слишком опасны, и мы пока не осмеливаемся ступить туда. Кладбище, место упокоения многих мертвецов, также подходит для практики боевых искусств скелета. Чем сильнее был умерший на кладбище при жизни, тем сильнее аура смерти, оставленная в месте захоронения, и тем, естественно, лучше эффект от культивации Боевого духа скелета. С этой точки зрения, Дворец Доуло, известный как гробница Титулованных Доуло, вероятно, является наиболее подходящим местом для практики Боевых духов скелета. Раньше, во время медитации, у него всегда возникало ощущение, что скорость культивации силы души ночью явно выше, чем днём. Теперь, имея знания, связанные с имитационной средой, Ся Лян понял, что независимо от того, где он находится, пока это тёмная и мрачная обстановка, она может в определённой степени помочь практике Боевого духа скелета. Это редкая возможность, и он хочет испытать все поля имитации Королевской академии Тяньду. Такие сравнения позволят не только найти наиболее подходящее имитационное поле для практики боевых искусств скелета, но и увеличить опыт практики в имитационных средах и понимание подобных ресурсов практики. За эту неделю Бай Лян посетил семь различных площадок для тренировок с имитацией ландшафта. Больше всего его впечатлила пещерная имитация у озера, что раскинулось у подножия горы. Мрачная, зловещая атмосфера царила внутри пещеры. Разбросанные повсюду искусственно расставленные кости и черепа создавали ощущение странной и таинственной опасности. Подобная имитация, в какой-то степени, воспроизводила смерть и тьму. Если бы к этому добавить бесчисленные блуждающие огни для создания атмосферы, то эта пещерная тренировочная площадка идеально подошла бы для совершенствования боевого духа Скелета. «Пройдясь по всем сотням имитационных полей академии, если не будет лучшего выбора, я буду использовать пещерное поле для тренировок каждую ночь», – подумал Бай Лян. Обойдя академию, Бай Лян поднялся по каменным ступеням к тренировочной площадке с имитацией растительности, что располагалась на вершине горы. «Я и вправду, размышляя о развитии Окостеневшего Сусаноо, задумывался о возможности получения второго боевого духа — растительного», – пронеслась мысль в его голове. Боевой дух Скелета символизирует смерть, а растительный – жизнь. Со смертью в качестве Инь и жизнью в качестве Ян можно было бы совершенствовать Бегство Инь-Ян. К сожалению, на континенте не существовало растительных духовных зверей, чей возраст культивации исчислялся бы миллионами лет, поэтому обрести второй боевой дух растительного типа было невозможно. Когда Бай Лян достиг вершины, перед его взором предстало здание с тремя крупными иероглифами: «Здание Декана». Рядом располагалось еще одно строение, судя по надписи — учебное. Тренировочная площадка с имитацией растительности находилась в семистах метрах правее учебного корпуса. Это было полукруглое строение без потолочного покрытия. Подойдя к входу в полукруглое здание, Бай Лян увидел лесника, стоящего на страже. После предъявления разрешения смотрителю леса Ся Ляну позволили шагнуть за порог полукруглого здания и войти на тренировочное поле «Мимикрия растений». Первое, что бросилось ему в глаза, была бесконечная растительность. Здесь раскинулись луга, образованные разнообразными травянистыми растениями, а также густые леса, кустарники, цветочные поляны и многое другое. Едва войдя, Ся Лян ощутил аромат множества цветов, а вдохнутый им свежий воздух наполнил его ощущением счастья. Хотя сейчас была ночь, Дух Скелета, казалось, больше резонировал с полем «Мимикрия пещеры», нежели с полем «Мимикрия растений». Говорят, что тренировочное поле мимикрии, являющееся передовым ресурсом для культивации, использует ту же сенсорную технологию, что и хрустальный шар, применяемый для проверки силы души. У любого мастера духа, ступившего на территорию поля мимикрии, обостряется способность к восприятию. Он становится способен более тонко ощущать энергию, сходную по своим атрибутам с энергией его собственного боевого духа. Например, поле «Мимикрия растений» – имитирующая среда, состоящая из различных растений, – содержит в себе огромную энергию элемента дерева. Когда у мастера духа растения усиливается способность восприятия, его собственный боевой дух, поглощая внешнюю природную энергию, также будет притягивать назад окружающую энергию элемента дерева, тем самым увеличивая скорость преобразования силы души. Чем больше силы души преобразуется, тем быстрее она будет расти. Таков принцип того, как поле мимикрии способствует культивации силы души. [Конец главы]