Глава 2 — Глава 2

Глава 2. Костяной Боевой Дух Спустя некоторое время. Виденные ранее чёрно-пурпурные призрачные огни исчезли без следа, а душераздирающие звуки, что отдавались в ушах, тоже стихли. Следом Ся Лян ощутил, как в его теле зарождается волна тепла. Это тепло разливалось по телу вместе с кровью, и кости казались вдвое больше обычного. Так продолжалось три минуты, прежде чем ощущение распирания во всех костях постепенно утихло, сменившись чувством комфорта и лёгкости. Прежнее неудобство, вызванное уменьшением тела, исчезло, а ощущение окрепших костей становилось всё более явным. Едва эти изменения угасли, как чёрно-пурпурное свечение на коже Ся Ляна сгустилось в огромную чёрно-пурпурную грудную клетку, покрывающую его. - Костяной Боевой Дух? Изумление в глазах Су Юньтао тут же сменилось разочарованием. - Нет, это всего лишь рёбра. Не полный скелет. Свет в комнате постепенно померк. Су Юньтао высвободил Одинокого Волка из своего подчинения и вернул два кольца духа под свои ноги. Он улыбнулся и произнёс: - Дитя, боевой дух твоих родителей тоже такой? - Да, – подсознательно скрывая правду, ответил Ся Лян. – Костяной Боевой Дух, вероятно, унаследован от моего отца. Су Юньтао сожалеюще покачал головой: - Какая жалость. Это неполноценный костяной боевой дух. - Мастер, что значит "неполноценный костяной боевой дух"? – с недоумением спросил Ся Лян. - У полноценного человека здоровые конечности и части тела. Полноценный скелет тоже должен иметь каждую кость здорового тела. Но ты пробудил только рёбра. Как внешний оружейный дух, это явно просто искалеченный дух. Если бы это был полный скелет, возможно… А, это верно. В конце концов, ты всего лишь обычный человек, а не наследник крупной секты. Слишком уж сложно пробудить полный и могущественный боевой дух. - Забудь пока об этом. А ну-ка, дай-ка я проверю твою врождённую духовную силу. Даже если у тебя изувеченный боевой дух, ты всё равно сможешь заниматься, если есть духовная сила. Говоря это, Су Юньтао протянул Ся Ляну синий кристальный шар и кивком указал ему положить на него правую руку. Ся Лян послушно положил ладонь на синий кристальный шар. Через мгновение разочарование в глазах Су Юньтао постепенно сменилось изумлением: - Духовная сила пятого уровня? Разве возможно, чтобы боевой дух с изъяном пробудил врождённую духовную силу пятого уровня? Какое невероятное везение выпало сегодня деревне Говань! Малец, поздравляю, ты годен для того, чтобы стать мастером духа! Услышав это, Ся Лян наконец-то почувствовал облегчение. Возможно, причина была в том, что он пробыл на континенте Доуло менее года, и родословная его боевого духа ещё не сформировалась полностью, поэтому он пробудил боевой дух скелета, состоящий лишь из рёбер. Однако всё это больше не имело значения. Самое главное — это врождённая духовная сила пятого уровня. Хотя ему было не сравниться с Тан Санем, главным героем оригинального романа, и он не мог встать в один ряд с другими персонажами, обладающими врождённой высокой духовной силой, но, по крайней мере, теперь он сам мог заниматься культивацией. С помощью возможностей, описанных в оригинальном произведении, он, возможно, со временем сможет стать титулованным Доуло. - Эм, Мастер Су, как мне убрать свои рёбра? — внезапно сменил тему Ся Лян. — Нет, как мне убрать свой боевой дух скелета? - Используй силу мысли, чтобы убрать свой боевой дух, — напомнил Су Юньтао. — И так же поступай при его высвобождении. Ся Лян последовал совету, и под его мысленным контролем чёрно-фиолетовые рёбра, которые подобно щиту защищали его тело, постепенно втянулись внутрь. Пробуждение боевого духа завершилось, и дверь деревянного дома распахнулась. Увидев, как Су Юньтао выводит детей из дома, старый деревенский староста с нервным видом поспешил к нему и с тревогой спросил: - Мастер Су, как прошло? Есть ли хоть какая-то вероятность, что в этом году кто-то из наших деревенских детей станет мастером духа? - Есть один. Я спросил его имя. Его зовут Ся Лян. Остальные семеро детей не обладают духовной силой и не смогут стать мастерами духа. У Ся Ляна боевой дух – скелет. Хотя это и ущербный боевой дух, его рёбра могут защитить тело, что означает определённую степень защиты. У него врождённая духовная сила пятого уровня. Ему очень легко стать мастером духа. Старый староста, я хочу вас поздравить. В вашей деревне наконец-то появился мастер духа. Су Юньтао мельком взглянул на Ся Ляна и вдруг произнёс: - Однако, я столько лет отвечаю за вашу деревню и ни разу не находил никакого наследия боевого духа Скелета. Этот ребёнок ведь не из вашей деревни, верно? Старый староста кивнул: - Да. Вчера Алян бродил за деревенскими воротами, и я встретил его. По его словам, он родом из деревни Коноха. Деревня была уничтожена могущественным мастером духа, а его родители и другие жители погибли. Он остался бездомным и безродным. Мне стало его жаль, а тут как раз день пробуждения боевого духа, поэтому я оставил его в деревне, чтобы он тоже поучаствовал в пробуждении боевого духа. - Так вот, как это было, - вдруг произнёс Су Юньтао. – Старый староста, добрым людям воздаётся по заслугам. Можно сказать, вы нашли сокровище. Возможно, в будущем вашу деревню переименуют в Деревню Черепов. Ночь. Небольшой холм в нескольких сотнях метров от деревни Говань. Яркий лунный свет заливал холмы, окутывая окружающие растения нежным серебристым сиянием. Тени деревьев покачивались на лёгком ветру. Ся Лян стоял в одиночестве на открытой площадке у подножия холма. Переезд из деревни Святой Души в деревню Говань оказался воистину мудрым решением. Теперь Ся Ляну не стоило беспокоиться о том, что его костяной боевой дух, представляющий лишь рёбра, или врождённая духовная сила пятого уровня, привлекут внимание Тан Хао. Внезапно тёмно-пурпурная аура окутала тело Ся Ляна, а затем сгустилась в такие же тёмно-пурпурные рёбра, покрывающие его с ног до головы. - Калечный костяной боевой дух? - изумлённо прошептал Ся Лян, дотронувшись до преграждающих путь рёбер. Он был ошеломлён. Неужели этот боевой дух был создан из его собственных костей? Не должно быть. Ведь боевой дух проявлялся наружу, а его собственные рёбра оставались внутри, поддерживая тело. Он лишь не знал, не обернётся ли повреждение рёбер боевого духа негативными последствиями для его собственных. Ся Лян впервые слышал о понятии - калечный боевой дух. Тщательно расспросив Су Юньтао, он узнал, что так называют врождённые дефекты человека, отражающиеся на внешнем виде и структуре боевого духа. Полный скелет, помимо рёбер, должен включать в себя кости рук, ног и даже череп. Но поскольку нынешний боевой дух ограничивался одними рёбрами, Су Юньтао и назвал его калечным. На материке существует множество подобных случаев. Боевой дух Чистого Небесного Молота Тан Юэхуай, упомянутый в оригинальном произведении, тоже можно отнести к калечным. Из-за изъянов во внешности, строении и функциях потенциал такого боевого духа ничем не отличается от бесполезного. Однако Ся Лян не считал свой калечный костяной боевой дух совершенно никчёмным. В оригинальной истории говорилось, что врождённая духовная сила формируется благодаря поглощению боевым духом питательных веществ из тела. Чем выше качество боевого духа, тем эффективнее происходит этот процесс. Его шестилетнее недоразвитое тело, в сочетании с болезненным телосложением уроженца Голубой Звезды, было совершенно неспособно поглощать излишки питательных веществ для формирования духовной силы. Значит, врождённая духовная сила пятого уровня означает, что костяной духовный артефакт в форме ребра сам по себе обладает хорошей энергетической основой, и качество этого артефакта должно быть как минимум среднего уровня. Поскольку костяной духовный артефакт в форме ребра не является бесполезным артефактом, остаётся лишь одна возможность. Ребро должно быть лишь первоначальной формой костяного духовного артефакта. По мере роста мастера духа, костяной духовный артефакт в будущем может эволюционировать в кости рук, кости черепа и так далее, пока не превратится в завершённый скелет. Подумав об этом, Ся Лян не скрыл удивления. Его удивило то, что в оригинальном тексте говорилось: каждый раз, когда добавлялось духовное кольцо, внешний вид духовного артефакта в той или иной степени менялся. Разве это не доказывает, что костяной духовный артефакт в форме рёбер действительно может превратиться в целый скелет? Что ещё более удивительно, так это то, что этот путь развития от формы ребра до полного тела, похоже, напоминает улучшение Сусаноо в Наруто.