Глава 16 — Глава 16

Глава 16. Боевой дух Скелета, Сила Нежити - Да, это логично. Тогда, начиная с завтрашнего дня, мы будем использовать ночное время для поиска духовных зверей. Учитель Мо обеспокоенно произнес: - Однако ночью в Лесу Духовных Зверей очень опасно. Алянь, ты должен всегда оставаться рядом со мной. Отдохни сегодня и выспись. - Хорошо. Спасибо, что присматриваешь. Сказав это, Ся Лян встал и вошел в палатку. Учитель Мо продолжал сидеть перед костром, доедая барбекю. Вернувшись в палатку и все обдумав, Ся Лян вдруг вышел, словно принял окончательное решение. Учитель Мо с недоумением посмотрел на Ся Ляна: - У тебя тоже есть привычка пописать перед сном? - Я вышел не из-за этого. Господин Мо, я хочу вам кое-что показать. Говоря это, Ся Лян высвободил свой Боевой Дух Скелета, и пурпурно-черная аура сгустилась вокруг его тела, превратившись в черно-пурпурные ребра, покрывающие его целиком. Десятый уровень духовной силы был введен в боевой дух скелета, и атрибут нежити активировался. Ся Лян поднял руку и взмахнул ею. Между ним и Учителем Мо раздался свистящий звук, и поочередно вспыхнули группы черно-пурпурных призрачных огней размером с человеческую голову. Глядя на выстроившиеся в ряд блуждающие огни, Учитель Мо на мгновение остолбенел. Эти огни появились из ниоткуда, словно призраки, создавая жуткое и странное ощущение. Если бы здесь был Тан Хао, он бы непременно обнаружил, что зловещая и странная аура, содержащаяся в этих сгустках черно-пурпурного призрачного огня, на самом деле идентична ауре Призрачного Доуло, а именно — ауре смерти. Или, возможно, это было дыхание призрака. Ся Лян, переживший смерть и обретший благословение боевого духа скелета, стал живым мертвецом, одновременно человеком и призраком, подобно Призрачному Доуло. Как крайне иньское существо, он не боялся до крайности янского палящего солнца, но чёрно-пурпурный призрачный огонь, вызванный активацией атрибута нежити, боялся солнечного света. Поэтому данная способность была доступна лишь ночью. Придя в себя от удивления, наставник Мо неосознанно поднялся и принял боевую стойку. Двадцать чёрно-пурпурных призрачных огней, выстроившихся в ряд передо мной, были столь жуткими и устрашающими, что порождали ощущение угрозы. - Эти блуждающие огни — врождённые атрибуты духа скелета. Если дух огня овладеет им, разве это не позволит мастеру духа обрести способность управлять и использовать огонь? Выслушав объяснение Ся Ляна, напряжённый дух наставника Мо наконец немного расслабился, и он спросил с озадаченным выражением лица: - Твой дух боевого скелета обладает атрибутами огня? - Думаю, да. Во всяком случае, эти блуждающие огни порождены атрибутами моего боевого духа. Раз уж мощь нежити уже была раскрыта посторонним, ни в коем случае нельзя было говорить, что это сила нежити. Поэтому Ся Лян мог лишь расплывчато описать атрибут нежити Духа боевого скелета как атрибут огня. К счастью, существует множество видов боевых душ, даже духи боевых теней могут обладать атрибутами огня. Тогда неудивительно, что существует дух боевого скелета с атрибутом огня. Наставник Мо, похоже, поверил этому объяснению. Узнав о происхождении этих чёрно-пурпурных блуждающих огней, его паническое выражение сменилось кривой улыбкой. - Зачем ты создал эти блуждающие огни? Ты ведь не пытаешься меня напугать? - Конечно, нет. Эти блуждающие огни сами по себе не обладают боевой мощью и их легче уничтожить, чем синюю серебряную траву. Но они могут парить в воздухе, словно бесплотные призраки, и действовать по моей воле. Услышав это объяснение, учитель Мо остолбенел. Хотя он и не был первоклассным знатоком, он всё же мог анализировать сильные и слабые стороны определённых способностей. Если эти блуждающие огни действительно могут действовать в соответствии с волей своего хозяина, то разве эффект способности, даруемый этим атрибутом боевой души, не будет сопоставим с неким разведывательным навыком души? - Врождённые навыки? - подсознательно произнёс учитель Мо. - Что это? - Ся Лян притворился несведущим. Учитель Мо взволнованно сказал: - Врождённые навыки боевой души не требуют поглощения духовных колец. Они присущи душе с момента её пробуждения. Боевые души уровня Короля Муравьёв и Королевы Муравьёв с рождения обладают способностью управлять муравьями и даже имеют хорошее подавляющее воздействие на муравьиные боевые души или духовных зверей. Насколько мне известно, только высококачественные боевые души могут обладать врождёнными навыками. А Лян, хотя твоя скелетная боевая душа и находится лишь в стадии рёбер, это, несомненно, высококачественная боевая душа. Неудивительно, что у тебя врождённая духовная сила пятого уровня. - Учитель Мо, я не понимаю, о чём вы говорите, - Ся Лян попытался сменить тему. - Давайте поговорим о том, как найти духовных зверей. Эти блуждающие огни я могу призывать только ночью. Далее мы можем искать зверей днём, а ночью пусть нам помогают эти огни, это значительно повысит эффективность. - Да. Если эти блуждающие огни смогут действовать согласно твоей воле, они определённо помогут найти духовных зверей. Глаза учителя Мо странно блеснули. - А Лян, при духовной силе всего в десять уровней, сколько блуждающих огней ты можешь призвать? - Если я буду контролировать расход своей духовной силы, то смогу призвать максимум двадцать блуждающих огней, - подумав, сказал Ся Лян. - Но соответственно, чем больше огней я призову, тем хуже будет их качество, и они будут легко рассеиваться внешними силами. - Качество неважно. Главное, что оно может двигаться независимо, - с интересом спросил учитель Мо. - На сколько метров способно перемещаться порождённое тобой призрачное пламя? - Моё призрачное пламя подвержено воздействию лишь внешних сил и солнечного света. Оно не ограничено расстоянием или другими факторами. Пока оно не уничтожено, оно может свободно перемещаться согласно моей воле. - Отлично, Алян. Раньше я просил тебя присоединиться к моей группе наёмников, потому что хотел взять тебя с собой, чтобы ты, как старший, посмотрел мир. Я также хотел оставить тебя в группе наёмников поваром или для выполнения разных поручений. Теперь твоя способность призывать призрачное пламя идеально подходит для поиска духовных зверей. Учитель Мо подошёл к Ся Ляну и возбуждённо продолжил: - Подумай. Днём мы полагаемся на человеческие ресурсы для поиска духовных зверей. А ночью эти призрачные огоньки будут работать без остановки 24 часа в сутки. Насколько же эффективным будет такой поиск? Более того, мы можем позволить этим призрачным огням исследовать опасные места, куда мы не осмеливаемся ступить, и даже поручить им выслеживать нужных нам духовных зверей, или отвлекать их преследование, чтобы выиграть время для отступления. Твои врождённые способности — это просто волшебство для группы наёмников! - Да, - согласился Ся Лян. Именно поэтому он был уверен, что, имея достаточно знаний о духовных зверях, он сможет найти подходящего духовного зверя в качестве духовного кольца для своей Скелетной боевой души. Благодаря возросшему мастерству в использовании Скелетной боевой души за последние два года, он смог создать способность призывать призрачное пламя, используя атрибуты нежити. - Призрачный Медведь Преисподней в основном появляется ночью. И моё призрачное пламя можно использовать только ночью, - предложил Ся Лян. - Учитель Мо, давайте попробуем использовать призрачное пламя в эти несколько ночей. Если мы так и не сможем найти такого духовного зверя, как Призрачный Медведь Преисподней, нам придётся рассмотреть возможность использования других духовных зверей в качестве духовных колец. Учитель Мо кивнул. Достигнув согласия, Ся Лян поднял руку и взмахнул. Двадцать групп чёрно-фиолетовых блуждающих огоньков выстроились в ряд и разлетелись во все стороны, словно повинуясь приказу. В тот же миг его охватило ощущение слабости. Весь запас силы души Ся Ляна, едва достигавший десятого уровня, был практически исчерпан. На самом деле, для вызова блуждающего огонька не требуется много духовной энергии. Однако ему всё ещё не хватало привычки к точному контролю над расходом силы души. Для мастера души, обучение аккуратному управлению своим внутренним запасом энергии было столь же обязательным предметом, как и любое другое.