Глава 12 — Глава 12

Глава 12. Рукопись Зверя Души - Потому что мой боевой дух претерпел пагубную мутацию. Я родился лишь с дефектным уровнем духовной силы, равным 0,5. Зная, что не смогу добиться значительного прогресса в самосовершенствовании, я сосредоточился на теоретических изысканиях. В этот миг глаза Юй Сяогана сверкнули гордостью: - Благодаря этому, я обладаю теоретическими знаниями, которых нет даже у Титулованных Доуло. Давным-давно меня называли мастером теории за публикацию десяти ключевых конкурентных преимуществ боевых духов. После того, как я рассказал тебе о своих достижениях, ты всё ещё не желаешь признать меня своим наставником? Ся Лян вновь покачал головой: - Я не желаю. - Ты! - Юй Сяоган явно не ожидал очередного отказа, и его лицо уже выражало некоторое недовольство. - Ся Лян, ты понимаешь важность теоретических знаний? Для твоего боевого духа в виде скелета я уже разработал план тренировок, чтобы превратить его в защитного мастера духа. Если ты получишь мои теоретические наставления, даже если твой скелетный боевой дух — калека, ты всё равно сможешь стать лучшим защитником на континенте! Ся Лян нахмурился: - Учитель, могу я спросить, если ваше теоретическое руководство так мощно, то является ли ваш боевой дух, претерпевший пагубную мутацию, лучшим на континенте в каком-либо аспекте? - Нет, - Юй Сяоган колебался несколько секунд, прежде чем ответить. - Но я — первый мастер теории на континенте. - Первый мастер теории, у которого даже нет опыта поглощения третьего духовного кольца? - продолжил спрашивать Ся Лян. Юй Сяоган был ошеломлён и не мог ничего возразить на мгновение. - Как насчёт этого, - Ся Лян сменил тему и сказал. - Учитель, я нашёл книгу по теории. Хотя книга была утеряна, я всё ещё помню важные теории, упомянутые в ней. Вам не нужно принимать меня в ученики, и мне не нужно признавать вас своим учителем. Мы можем просто обмениваться знаниями. Как вам такое предложение? - Книга, обобщающая теоретические знания? – подсознательно спросил Юй Сяоган. – Какие теории там изложены? - Одна из теорий посвящена злокачественной мутации боевых душ. В книге упоминается, что злокачественная мутация боевых душ, вероятно, связана с накоплением примесей в родословной боевой души. Глядя на любопытный взгляд Юй Сяогана, Ся Лян без тени смущения продолжил выдумывать: - Предположим, начиная с вашего прадеда, через поколения наследования боевой души, ваши родители наконец родили вас. Тогда наследование боевой души в вас на самом деле аккумулировало родословные боевых душ бесчисленных предков. Среди бесчисленных ветвей родословной боевой души может произойти феномен возвращения к истокам, в результате чего куриная боевая душа мутирует в феникса. Или же могут проявиться две родословные боевых душ с крайне низкой совместимостью, например, родословная боевой души атрибута воды и родословная боевой души атрибута огня. Эта несовместимая родословная боевой души эквивалентна примесям. Как только примеси с конфликтующими свойствами накапливаются в избытке, это повлияет на чистоту вашей доминантной родословной боевой души, тем самым вызывая злокачественную мутацию вашей доминантной боевой души. Услышав это, Юй Сяоган невольно глубоко вздохнул: - Явная родословная боевой души? Что это значит? Ся Лян улыбнулся: - Если вы пробуждаете боевую душу своего отца, то родословная боевой души вашего отца в вашем теле называется доминантной родословной боевой души. А родословная боевой души вашей матери называется рецессивной. В будущем ваши внуки могут пробудить рецессивную родословную боевой души, то есть боевую душу вашей матери. - Существует концепция явных и скрытых родословных боевых душ? – удивлённо взглянул Юй Сяоган на Ся Ляна. – Всё это знание записано в той книге? Ся Лян кивнул: - Конечно. Разве мог я, восьмилетний ребёнок, знать такие вещи? Помимо теории злокачественной мутации боевого духа, в той книге записаны и другие теории. Мастер, если вы хотите узнать больше... - Хорошо. Обмен знаниями? Обещаю. Не успел Ся Лян договорить, как Юй Сяоган поспешил спросить: - Какие знания ты хочешь обменять со мной? - Знания о душах зверей. — Ся Лян поднял три пальца. — Я дам вам четыре теории, упомянутые в той книге, в обмен на книгу о душах зверей. Что думаете? - Книги о душах зверей — ценный ресурс, где бы они ни находились. Даже я не могу достать полную книгу о душах зверей, чтобы обменяться с тобой. Однако, если тебе нужна копия такой книги, у меня она есть. Говоря это, Юй Сяоган достал из пространственного артефакта на своём поясе книгу толщиной в несколько сантиметров. На обложке книги было всего несколько простых слов: «Рукопись о духах зверей». Юй Сяоган потряс книгой в руке и сказал: - По сравнению с оригиналом, в этой копии отсутствуют изображения каждого духа зверя. Но знания о духах зверей, записанные в ней, полностью соответствуют оригинальной книге. Если ты согласен, я обменяю её на ту теорию, которую ты получил из той книги. Глядя на переданную ему рукопись о духах зверей, Ся Лян был вне себя от радости. Юй Сяоган, возможно, был ненадёжен в теории, но большая часть его знаний о духах зверей исходила из библиотеки Зала Духов, что было подлинным. Для добавления девяти наиболее подходящих колец духа к Скелету Боевого Духа требовалось огромное количество знаний о духах зверей, поэтому и было предложено обменяться теорией с Юй Сяоганом. На самом деле, никакой книги, обобщающей теоретические знания, не существует. Явные и неявные родословные боевых душ, о которых я только что упомянул, — всего лишь выдумка, основанная на моём воображении. Обменять эту нелепую теорию на копию книги о душах зверей у Юй Сяогана — определённо хорошая идея. - Более того, Юй Сяоган собирался использовать эти беспочвенные теории для того, чтобы причинить вред Тан Сану. И если бы Тан Сан пал от рук Юй Сяогана, его шансы стать богом в будущем могли уменьшиться из-за конкурента. - Учитель, могу я сначала взглянуть на эту рукопись о духовных зверях? – нерешительно спросил Ся Лян. Юй Сяоган кивнул. Взяв рукопись, которую ему протянули, Ся Лян внимательно прочёл каждую страницу. В ней содержались сведения о различных высококачественных духовных зверях, включая огненного духовного зверя Земляного Короля, упомянутого в оригинальном романе. А также о Демоническом Пауке Смерти и даже верховном Императоре Пауков Смерти. “Темный Дьявольский Тигр?”, – Ся Лян был потрясён. В этой рукописи о духовных зверях содержалась даже информация о Тёмном Злом Тигре-Дьяволе и о таких верховных духовных зверях с древними родословными, как Титаническая Гигантская Обезьяна и Повелитель Пламени. Возможно, только столетнее наследие Зала Духов могло содержать информацию о духовных зверях с древним кровным родством. Скорее всего, Юй Сяоган скопировал эту рукопись из библиотеки Зала Духов. А с этим документом Ся Ляну больше не придётся беспокоиться о проблеме нехватки знаний о духовных зверях. - Помимо обычных духовных зверей, здесь также описано множество редких и ценных видов духовных зверей, а также большая часть соответствующей информации об известных духовных зверях. Юй Сяоган посмотрел на Ся Ляна и спросил с горящим взором: - Как насчёт того, чтобы я обменял эту рукопись о духовных зверях на теорию, упомянутую в той книге? Ты ведь сможешь принять это, верно? - Хорошо, - Ся Лян закрыл рукопись о духовных зверях и загадочно улыбнулся. - Из теорий, упомянутых в той книге, четыре произвели на меня наибольшее впечатление. Есть также концепции, о которых мастера духа на континенте никогда не слышали. Учитель, слушай внимательно. - Первая теория гласит, что мастера духа могут развиваться благодаря изучению теории, но если они только изучают теорию, не развивая свои способности, то такие мастера духа обречены на бесполезность в старости. - Вторая теория заключается в том, что при определённых обстоятельствах дух мастера духа может мутировать в комбинацию оружия и зверя. Так называемая комбинация оружия и зверя — это дух, который может существовать как в форме духа оружия, так и в форме духа зверя. - Третья теория утверждает, что каждый боевой дух обладает потенциалом для развития до высшего уровня. Даже самый бесполезный боевой дух Сине-серебряной травы может стать могущественным в определённом аспекте в будущем, если найдёт подходящее направление для культивации. Это та самая истина, что каждый рождён с талантами, которые обязательно пригодятся. - Четвёртая теория заключается в том, что ядовитый атрибут может превратить любой боевой дух в чрезвычайно агрессивный боевой дух. - Например, слабейший боевой дух Сине-серебряной травы легко сломать, и сам по себе он не обладает атакующей мощью, но если добавить к нему ядовитое кольцо духа и превратить его в ядовитую траву, то он станет опасным и агрессивным.