Глава 157 — Глава 58.3. Небесный гром XI

Эти каменные фрагменты датируются сто двадцатью тремя тысячами лет назад. Они выглядели старыми, но я не думал, что настолько. «Обычные камни не могут продержаться настолько долго, но в мире, где существуют летающие бессмертным, это не слишком надуманно». Собрав различные сведения, я пришел к выводу: — Врата Вознесения, должно быть, были созданы Ян Су Цзинем, основателем секты Золотого Божественного Небесного Грома... Этот человек был ответственен за то, что привел нас сюда? «Вряд ли». Явление Небесного Отвержения, с которым Ян Су Цзинь столкнулся на стадии Очищения Ци. И ещё пять-шесть человек, которые пережили это явление в ту же эпоху. А потом я и мои коллеги. Никакой решающей связи между этими событиями обнаружено не было. Однако я чувствовал, что Ян Су Цзинь тоже был игрушкой небес. «Область вокруг места, где Ян Су Цзинь открыл Врата Вознесения, изначально была нестабильной в пространстве, с множеством пространственных разрывов». Эта информация также была перепроверена в различных книгах. Столицей центрального святого королевства духов был город Гачхон. Считалось, что он зародился из-за явления, когда пространство в небе часто открывалось и закрывалось. «Если бы только была более подробная информация...» Возможно, из-за того, что это событие произошло сто двадцать три тысячи лет назад, даже в королевской библиотеке, где хранилась информация о культиваторах, не было подробных обстоятельств. Большая часть информации была похожа на слухи о событиях, произошедших в те времена. — Итак, что же именно представляет собой божественный артефакт секты Золотого Божественного Небесного Грома?.. Я снова пролистал несколько книг, чтобы найти информацию о божественном артефакте секты, но все, что я смог найти, было: «Божественный артефакт секты Золотого Божественного Небесного Грома — это основной секрет секты, не раскрываемый для общественности». Известно, что каждый член секты Золотого Божественного Небесного Грома был тесно связан с божественным артефактом, который очень почитался в секте и из поколения в поколение передавался только главе секты. «Конечно, это божественный артефакт, поэтому имеет смысл относиться к нему с особым вниманием и передавать только высшим эшелонам власти, таким как глава секты!» Это было настолько очевидно, что немного расстраивало. Я продолжил просматривать другие книги, но информации о божественном артефакте в королевской библиотеке нигде не было. Если в королевской библиотеке хранилась информация сто двадцать три тысячи летней давности, это не значит, что у них были все книги за весь этот период. Спустя тысячелетия продолжали существовать лишь книги об очень известных событиях. Случай, когда Ян Су Цзинь открыл Врата Вознесения и основал секту Золотого Божественного Небесного Грома, был слишком известен, поэтому было много документов. — Хм, это книга по фольклору? Порывшись в библиотеке, я нашел еще одну книгу фольклора о секте Золотого Божественного Небесного Грома и начал ее читать. В книге фольклора было много интересного, но не всегда правдоподобного содержания. Одна из них рассказывала о том, как Ян Су Цзинь открыл Врата Вознесения. Предполагалось, что Ян Су Цзинь не получил божественный артефакт с неба, когда открыл Врата Вознесения. Вместо этого он вознесся в высшую сферу на уровне Небесного Существа*, получил там божественный артефакт, а затем создал разлом в пространстве, когда вернулся с ним в этот мир. *Примечание переводчика: ранее Небесное Бытие. «Действительно, это кажется подходящей причиной, по которой Врата Вознесения соединяются с высшим миром». Разлом, созданный во время спуска из высшего царства, и, следовательно, связанный с ним. Однако в предположениях, о которых шла речь в этой фольклорной книге, было что-то странное. «Если это правда, значит, у Ян Су Цзиня была причина вознестись в высшую сферу на уровне Небесного Существа, а затем вернуться в этот мир?» Я отчаянно искал информацию о последних годах жизни Ян Су Цзиня. В целом записи были похожи, но его смерть, как ни странно, была записана по-разному в каждой книге. Некоторые говорили, что он покончил с собой. Другие говорили, что он снова вознесся в высшее царство. Некоторые даже говорили, что он сошел с ума, изрекая всякую чушь перед тем, как войти в пространственный разлом. Другие говорили, что он умер от старости, когда срок его жизни подошел к концу. А некоторые говорили, что он просто исчез. «Почему они все разные?» Но одно было ясно: Ян Су Цзинь либо мертв, либо исчез. «Какой необычный человек». Ни о его рождении, ни о его смерти ничего не известно. Проблема заключалась не в том, что записи были старыми и неточными, а в том, что в них просто не было информации. «Существует множество записей, в которых хотя бы приблизительно указываются места рождения других лидеров Долины Черного Призрака или глав крупных сект той же эпохи, однако о Ян Су Цзине таких предположений нет». Возможно, он... Я приостановил свои размышления и продолжил читать и перечитывать другие книги, надеясь почерпнуть какую-то новую информацию о Вратах Вознесения или о чем-то еще... ... Срок моей жизни стремительно подходил к концу. Я скрывался в королевской библиотеке, постоянно читая и собирая информацию. Я никогда не прекращал практиковать Пять непревзойденных путей культивации. В результате извлечения духовной энергии атрибута земли и применения принципа Пяти Элементов ко всем моим духовным меридианам, я завершил стадию Пяти Элементов чуть более чем за три года и продвинулся до стадии десятой звезды Очищения Ци — Четыре Образа. На этапе Четырех Образов духовная сила восьми триграмм внутри моего тела была разделена на каналы инь и ян в соответствии с логикой Четырех Образов. Я уже полностью освоил эту часть, пройдя Понимание перед прорывом, и, так как направление духовной силы было моей главной целью, я смог в достаточной степени предварить ее опытом обучения методам внутренней энергии. *Кугу-гу-гун!* Благодаря непоколебимой преданности своему делу в глубине королевского дворца — святилища, богатого духовной энергией, — и усердным тренировкам, руководствуясь Записями о Превосхождении Культивации и Боевых Искусствах, я успешно освоил стадию Четырех Образов всего за восемнадцать месяцев. Это достижение открыло мне путь к одиннадцатой звезде Очищения Ци, стадии Единства Трех Талантов. Этап «Единство Трёх Талантов» предполагает дальнейшее укрепление духовных меридианов, чтобы соединить пути трех даньтяней — нижнего, среднего и верхнего. Спустя еще три с половиной года мне с трудом удалось прорваться сквозь Единство Трех Талантов и войти на уровень двенадцатой звезды Очищения Ци, стадию Объединения Инь-Ян. «Небо, Земля и Человек едины...» Три Таланта — это одно целое. Это было просветление, которое я получил от Единства Трёх Талантов. *Бу-у-у-м, бу-у-у-у-м, бу-у-у-ум...* Одновременно я осознал, что моя Сфера Ган тоже претерпела некоторые изменения благодаря просветлению, полученному от Единства Трех Талантов. «М-м? Что это? Мне кажется, я почти понял...» Почему Ким Ён Хун всегда делит одну Сферу Ган на три, а потом эти три на девять? Разве он не может просто создать девять Сфер Ган с самого начала? «Мне не хватает лишь тонкого просветления... но я не могу понять какого». Какого просветления мне не хватает? «Небо, Земля и Человек едины...» Несмотря на это, я завершил одиннадцатою звезду — Единение Трех Талантов — и вошел в двенадцатую звезду Объединения Инь-Ян. Стадия Объединения Инь-Ян включает в себя непрерывную циркуляцию энергии инь и ян в разделенных меридианах, объединяя два двойных канала инь-ян в один единый канал. Ключевым моментом на стадии Объединения Инь-Ян была постоянная циркуляция духовной силы, подобная потоку внутренней энергии, что позволяло продвигаться по этой стадии быстрее, чем по всем предыдущим. *Пур-пур-пур!* Примерно через полгода я завершил Объединение Инь-Ян и вошел в стадию тринадцатой звезды Очищения Ци — Объединенный Исток. И... Срок моей жизни почти истек.