Глава 14 — Глава 14

– Солнце Мин нахмурился, размышляя о сравнении. – Какой контент ты читаешь? Я тебя протестирую. Су Юю ничего не оставалось, как сказать: «Студенты сосредоточенно изучали «технику легкого тела» и размышляли над опытом культивации некоторых старших по концепции «Лао-цзы, едущего на быке». Это также два аспекта, в которых он больше всего продвинулся. Услышав это, Солнце Мин небрежно подобрал книгу с опытом культивации, которую ранее отложил Су Юй, и спросил его: «Хорошо, тогда позволь мне тебя проверить». Он выбрал из нее некоторые места и спросил Су Юя об их значении. Су Юй был немного озадачен: почему директор Солнце Мин так свободен? Как у него может быть время тестировать такого обычного студента, как я? Однако, поскольку директор Солнце Мин задал вопрос, он, естественно, чувствовал себя не в своей тарелке, не отвечая. К счастью, два упомянутых им аспекта были теми, в которых он больше всего продвинулся. Что касается записей в этом опыте, хотя у меня нет глубокого понимания всего, с помощью собственной системы я освоил все ключевые моменты. Даже выводя из общего частное, из этого опыта я вывел «Картину Тайшан, едущего на быке»! Поэтому в этот раз директор Солнце Мин задавал вопросы один за другим, а Су Юй не торопился и тщательно объяснял свой опыт культивации. «Хм?» Директор Солнце Мин был очень удивлен! Многие из этих опытов — это фолианты, и это некоторые «предшественники» до их школы. Они записывали свое понимание во время обычной практики и записывали его по частям, чтобы сформировать такую книгу. Не говоря уже о таком младшем, как Су Юй, даже ему пришлось бы потратить много времени, просматривая ее, чтобы тщательно понять ее суть, верно? Но всего за три дня Су Юй уже достиг такого понимания? Директор Солнце Мин последовательно тестировал несколько мест, но обнаружил, что Су Юй не только все понял, но даже явно преобразовал это в свое собственное! Это было еще более редким... — Неужели Суюй и впрямь гений? Сунь Мин снова проверил Су Юя в нескольких местах, попросил его продемонстрировать «Небесную технику лёгкости» и наконец убедился, что Су Юй не только полностью усвоил весь этот опыт, но и заодно отточил «Небесную технику лёгкости». Даже эта техника, с точки зрения директора Сунь Мина, содержала что-то от самого Су Юя. Что это означало? Это показывало, что Су Юй не просто следовал пошаговым подсказкам, а действительно думал и преобразовывал их в своё! Сколько дней прошло? Чтобы добиться таких результатов… гения такого уровня нельзя измерять обычными людьми. Боюсь, что… Он ничем не хуже лучших учеников в тех престижных средних школах, верно? Сунь Мин ничуть не мог сдержать приятного удивления, он не мог не похлопать Су Юя по плечу и поощрил его: «Хорошо, тебе следует усердно работать. Не думай ни о чём другом, школа не позволит тебе страдать». Сказав это, Сунь Мин покинул библиотеку. Эх! Су Юй не знал цели визита директора Сунь Мина, но это не имело значения, у него оставалось очень мало времени. Хотя с помощью своей собственной системы он овладел «Великой картиной верховой езды на быке», «Техникой текучего меча» и «Небесной техникой лёгкости», между овладением и мастерством всё ещё существовала большая разница. Поэтому ему всё ещё нужно было потратить много времени, чтобы стабилизировать, улучшить и понять их, чтобы они по-настоящему стали его собственным достоянием, и чтобы каждое движение излучало три аромата. …… Оставив в стороне то, что Су Юй практиковался здесь, скажем так, директор Сунь Мин покинул библиотеку. Жаркое летнее солнце слегка заставило его прищуриться. Он слышал от Лу Хэна, что Су Юй написал статью под названием «Некоторые понимания идеи «Лао-цзы, едущего на быке»», которая была опубликована в журнале «Чжунчжоуские боевые искусства». Сначала он тоже почувствовал некоторое сходство с Чэнь Цзиньпэном, думая, что это был всего лишь метод «позолоты». Но, судя по тому, что он видел и слышал сегодня, Сунь Мин чувствовал, что этот Су Юй, несмотря на скромное семейное положение, действительно талантлив! Как такой талантливый студент мог быть похоронен под его руками? Сунь Мин также развил любовь к таланту. Однако, вспомнив тот день, когда появился Чэнь Цзиньпэн, он невольно нахмурился. Он прекрасно знал, что Чэнь Цзиньпэн очень горд, и как директор приемной комиссии Университета Чжунчжоу, он встречал бесчисленное количество лучших студентов из ведущих средних школ, и он не мог винить его за то, что он презирал его в обычной средней школе, такой как его собственная. Не задерживайте Су Юй из-за этого. Вы должны придумать способ для Су Юя. Добровольные заявления уже были заполнены, поэтому изменить их сложно, но не невозможно. Директор Сунь Мин медленно шёл к своему кабинету, обдумывая этот вопрос в своём сердце. «Стоит попробовать». Директор Сунь Мин сел за свой стол и нашёл давно запылившееся письмо… Он не очень любил беспокоить других, но ради одаренных студентов, которые наконец-то появились в его школе, Сунь Мин почувствовал, что пора попробовать. Он открыл конверт и медленно вытащил письмо. Первая строка текста гласила: «Императорский Университет». …… «Профессор Чжоу! Добро пожаловать, добро пожаловать!» Журнал «Боевые искусства Чжунчжоу», главный редактор Сюй Лян вместе с Фу Цун и другими редакторами радушно приветствовали профессора Чжоу Вэньцина, прибывшего из столицы. Все выглядели очень уважительно. Профессор Чжоу Вэньцин — профессор кафедры «Даосизм» Университета Цзючжоу. В то же время он имел еще одну должность — почетного редактора журнала «Даосизм». Большинству людей в мире известно, что журналы «Даосизм», «Конфуцианство», «Буддизм» и другие занимают второе место после «Боевых искусств», «Сверхъестественных сил» и «Визионизма». Однако лишь немногие знают, что журнал «Даосизм» на самом деле издается Университетом Цзючжоу и имеет своей целью продвижение наследия даосизма и отбор учеников для его продолжения. Мало кто знает, что за последние два года их журнал «Боевые искусства Чжунчжоу» установил партнерские отношения с журналом «Даосизм» для лучшего развития, получая от него некоторую помощь. Это позволяет «Боевым искусствам Чжунчжоу» лучше продвигаться и развиваться, а Университету Цзючжоу — увеличивать своё влияние в Чжунчжоу. Подобная стратегия часто применяется университетами. После небольшого обмена любезностями главный редактор Сюй Лян пригласил профессора Чжоу Вэньцина в конференц-зал их редакции. Главный редактор Сюй Лян искренне сказал: «Благодарю вас, профессор Чжоу, за то, что вы так усердно приехали из столицы! Наш журнал «Боевые искусства Чжунчжоу» с момента получения новости с нетерпением ждал этой встречи». Чжоу Вэньцин выглядел как весьма элегантный мужчина средних лет, носил очки, и, услышав слова Сюй Ляна, на его лице появилась улыбка: «Пустяки, вы проделали отличную работу с серией статей о концепции основ в прошлом месяце. Главный редактор нашего журнала «Даосизм», Ли Нинъюнь, неоднократно говорил мне перед отъездом, что я должен учиться у вас». Сюй Лян и Фу Цун также были очень горды. Их журнал получил похвалу от журнала «Даосизм»! Как такое могло случиться? «Где уж там. По сравнению с журналом «Даосизм», мы во всяком случае младшие», — скромно сказал Сюй Лян. Чжоу Вэньцин не мог не рассмеяться и сказал: «Редактор Сюй слишком скромен. Я тоже внимательно прочитал последний номер журнала, особенно статью «Некоторые размышления об идее «Лао-цзы, едущего на быке»». Она очень проницательна и имеет весьма новаторский взгляд». — Фу Цун, ты не поверишь, но это именно он нашел! — Сюй Лян не удержался и указал на Фу Цуна, широко улыбаясь. Почувствовав, что взгляд Чжоу Вэньцина задержался на нем, Фу Цун внезапно ощутил, как краснеют его щеки! Он поспешно произнес: «Профессор Чжоу, вы не знаете… Автор этой статьи — всего лишь студент третьего курса!» «Что?!» Удивление охватило не только Чжоу Вэньцина, но и Сюй Ляна. Они никогда прежде не слышали ничего подобного. …