– Работает это или нет, но чтобы узнать, нужно попробовать! – распорядился Ин Цзычу, приказав охране за пределами дворца отправить искусных мастеров во дворец, чтобы те попытались создать готовое изделие по изображению на полу.
Конечно, перед этим он первым делом поднял на руки Су Сина.
Прощаясь с Люй Бувэем, Ин Цзычу прошептал:
– Эти смертные, разве могут они увидеть божественный лик моего сына!
Он взял Су Сина, который был полон бессилия, и вышел через заднюю дверь зала.
Видя их уход, Люй Бувэй тоже, словно в трансе, направился к главному выходу.
Идя, он размышлял, какое влияние те сельскохозяйственные орудия окажут на государство Цинь, если они действительно окажутся эффективными, и как отреагируют на них правитель Цинь и царские семьи других государств…
За пределами дворца.
Два охранника увидели, как господин Люй выходит из дворца с тяжелым сердцем, и в их глазах загорелось любопытство.
Что же случилось с господином Люем внутри? Почему он выглядит таким озабоченным?
Из-за своего положения они находились далеко от дворца и не знали, что происходило внутри, поэтому не могли сдержать вопросов.
– Господин Люй, что с вами? Вы видели того человека? – с любопытством спросил Ма Шаньхуа.
Услышав это, Люй Бувэй на мгновение задумался, а затем, выведя их за пределы дворца Хуаян, произнес:
– Как вы думаете, бывают ли в мире люди, которые могут видеть прошлое и будущее?
Или те, кто может изменить будущее одним словом?
Его слова повергли Ма Шаньхуа и охранников в замешательство.
Следующей секунды они все замотали головами.
– Как это возможно?!
– Господин Люй, что с вами? Как вы можете говорить такую ерунду?
Видя их недоверчивые лица, Люй Бувэй выглядел немного растерянным.
Сам он не мог поверить в такие чудеса, но правнук правителя, который никогда его не видел, смог рассказать ему о его делах, что заставило его поверить в нечто мистическое.
Что касается слов о том, что Ин Цзычу станет правителем Цинь через шесть лет, он не придал этому особого значения, считая это шуткой.
Хотя шутка была лишней, она не могла скрыть тот факт, что другой человек раскрыл его личность раньше.
Люй Бувэй выглядел загадочно, покачал головой и больше ничего не сказал.
Ма Шаньхуа и охранники, видя его выражение лица, были удивлены и подозревали неладное.
С тех пор как господин Люй вошел во дворец, его слова и поступки стали странными, и он говорил какие-то непонятные вещи…
У них в головах возникли разные догадки.
Может, это связано с тем молодым господином, о котором ходят слухи, что он перерождение бога?
Но разве перерождение бога – не просто слух?
Видя, что господин Люй не хочет говорить, они оставили свои сомнения при себе, но в их сердцах осталась тень подозрений в отношении правнука правителя, о котором ходят слухи как о боге.
Тем временем, пока искусные мастера изготавливали изогнутые плуги и другие сельскохозяйственные орудия во благо народа, в одном из пустых залов дворца Хуаян Су Синь сидел на кровати, перебирая бамбуковые свитки своими маленькими руками.
Эти свитки он специально попросил у Ин Цзычу. Там было не только начальное образование, но и учения даосизма, различных школ, и даже информация о практиках цигуна в период до Цинь.
Хотя Ин Цзычу не понимал, зачем ему это, он без колебаний потратил силы и ресурсы, чтобы быстро доставить всё это.
Он и Люй Бувэй уже начали обсуждать, какого учителя найти для его начального образования.
Во дворце царила тишина.
Снаружи стояли служанки и охранники, готовые в любой момент выполнить его приказ.
Су Синь внимательно смотрел на странные древние иероглифы, написанные на бамбуковых свитках.
Казалось, в его глазах мелькали бесчисленные знаки.
[Вы обладаете необычайной способностью к пониманию, вы постигли суть древних текстов на бамбуковых свитках и постепенно освоили древний язык в стиле большой печати]
Древние иероглифы на свитках были пиктографическими. С легкостью освоив современные упрощенные иероглифы в прошлой жизни и благодаря своей необычайной способности к пониманию, древние знаки перед ним не представляли сложности.
Один знак за другим подтверждался, и вскоре он угадывал значение слов на свитках.
Один пример можно применять к сотне!
Чем больше древних иероглифов он читал, тем больше из них он осваивал.
Время шло.
Без ведома Люй Бувэя, Ин Цзычу и других он с нечеловеческой скоростью освоил письменность периода Сражающихся Царств и даже изучил гадательные надписи на костях.
Освоив иероглифы, Су Син с нетерпением приступил к изучению содержания бамбуковых свитков, посвящённых различным школам мысли, даосизму и древним практикам цигун.
– Это... – пробормотал он, и чем дальше он читал, тем больше хмурил брови.
Свитки разных школ указывали на то, что в период Весны и Осени и Воюющих Царств действительно существовал метод культивации, позволявший развивать нечто, похожее на внутреннюю энергию.
Уровни мастерства делились на приобретённый, врождённый, мастера и великого мастера, что было отчасти похоже на то, что Су Син помнил из своей прошлой жизни, связанной с Цинь Ши Мин Юэ.
До начала культивации внутренней энергии всё тренировочное воздействие на тело считалось приобретённым уровнем. После культивации энергии начинался врождённый уровень.
Когда ци начинает циркулировать по меридианам Жэнь и Ду, образуя малый круг циркуляции, это уровень мастера.
Когда ци протекает через всё тело, формируя большой круг циркуляции, это уровень великого мастера.
Что касается уровней выше, это уже ступени древних истинных людей, которых можно назвать также небесными людьми, недостижимыми для современных людей.
Су Син заметил описания истинных людей в «Хуанди Нэйцзин. Сувэнь. Древняя теория невинности» и в «Счастливом путешествии» Чжуан-цзы.
– В «Сувэнь. Древняя теория невинности» говорится, что Хуанди спросил Ци Бо: «Я слышал, что в древности существовали истинные люди, которые поднимали небо и землю, управляли инь и ян, вдыхали сущность, были независимы и охраняли дух. Их мышцы были едины, благодаря чему они жили вечно и не знали конца. Таков был их образ жизни».
Описания божеств в «Сяояою» были схожи.
– На горе Мяогуе живёт божество с кожей белой, как снег и лёд, изящное, как дева. Оно не ест злаков, а вдыхает ветер и пьёт росу. Оно летает на облаках, управляет драконами и путешествует за пределами четырёх морей.
Можно сказать, что истинные люди, небесные люди и божества кардинально отличаются от великих мастеров и почти могут считаться другим видом.
– Для Хуанди истинные люди существовали только в древности. В период Весны и Осени и Воюющих Царств никто не смог бы достичь такого уровня, правда? – прошептал Су Син.
Возможно, для кого-то вроде Лао-цзы это было бы достижимо благодаря высочайшему уровню сознания, но для обычных людей это невозможно.
Что касается множества истинных людей, появившихся в более поздние времена, то, возможно, их было много, и это стало обычным делом, но, скорее всего, это просто титулы и посмертные имена.
Среди информации на бамбуковых свитках Су Син остро заметил, что эффективность культивации в период Весны и Осени и Воюющих Царств была значительно ниже, чем в древности.
Проще говоря, наступил период упадка законов, и культивация становилась всё сложнее, почти не принося результатов!
Чтобы сейчас развить внутреннюю энергию, нужно обладать спокойным умом, быть свободным от отвлечений и сосредоточиться на единстве сознания, чтобы поглощать сущность.
Из примерно десяти тысяч человек, занимающихся культивацией внутренней энергии, только один может стать великим мастером.
Предполагается, что такие люди, как Чжуан-цзы из даосизма и Гуйгуцзы из школы дипломатии, достигли этого уровня.
И великий мастер, вероятно, является пределом в период Воюющих Царств.
Су Син на мгновение удивился, а затем начал беспокоиться о себе.
Согласно информации на бамбуковых свитках, они почти на грани периода упадка законов, и культивация становится всё сложнее. Неужели ему будет трудно практиковать и добиться результатов?
С этими тревожными мыслями Су Син внимательно изучил методы культивации различных школ и древних практиков цигун, готовясь начать пробовать.
Вскоре он почти полностью понял метод культивации.
Методы схожи: в основном они делятся на три типа – движение, дыхание и медитация.
Погрузившись в изучение, Су Син постепенно начал понимать, и его глаза загорелись озарением.
Неизвестно, сколько времени прошло, когда раздалось уведомление:
[Вы обладаете исключительным пониманием. Вы создали метод поглощения ци среди методов различных школ и практиков цигун.]
Су Син инстинктивно начал практиковать метод поглощения ци, сидя в позе лотоса.
Незаметно пролетело полчаса.
Су Син не продолжал практику и открыл глаза.
Он нахмурился.
Прошло полчаса, а он не почувствовал ничего, о чём говорилось, не говоря уже о так называемом ощущении ци.
После преобразования врождённого метода дыхания эмбриона его тело должно было быть в хорошем состоянии, но...
– Неужели практиковать так сложно? – почувствовал он нарастающую тревогу.
Правильная версия была найдена на форуме книги 16-9!
Находясь в опасном водовороте королевской семьи Цинь и обладая загадочным статусом божества, Су Син понимал, что если он не овладеет своей силой, его конец будет незавидным.
Он размышлял, как ускорить процесс своей тренировки. Достав бамбуковые свитки с описанием практик различных школ, он внимательно их изучил.
Вскоре он заметил важную деталь: чем выше уровень духовного развития, тем выше должно быть состояние сознания.
Его собственный ум был слишком загружен, и он явно не соответствовал требованиям для успешного культивирования. Например, согласно описаниям в свитках, древние мудрецы достигали состояния без желаний, самоотречения и единства с природой.
– Только с таким состоянием ума можно стать подлинным человеком, небожителем или божеством, – прочитал Су Син и невольно улыбнулся. – Это вообще возможно для обычного человека?
Хотя он считал, что такое состояние недостижимо для обычных людей, его необычайная проницательность дала ему идею.
Су Син вдруг вспомнил о современных методах гипноза.
– Если я не могу быть идеальным человеком, то могу хотя бы временно ввести себя в такое состояние, – подумал он.
Конечно, самогипноз звучит просто, но для обычного человека это невозможно. Однако Су Син был далёк от обычного.
С течением времени он снова погрузился в состояние осознания.
Внезапно раздался звук уведомления:
[Благодаря вашей исключительной проницательности вы создали новый метод культивирования, объединив технику вдоха ци, медитацию, современный гипноз и психологию.]
[Вы постигли истинную технику вдоха ци.]
Су Син начал практиковать, одновременно гипнотизируя себя.
Под воздействием своей проницательности его взгляд стал ясным, свободным от желаний, словно он поднялся над миром.
Он ощущал себя самоотречённым, единым с небом и землёй!
Весь мир, казалось, существовал только для него.
Он достиг состояния единства с природой!
В буддизме это состояние называется непривязанностью, отсутствием тревог и страхов.
Нет различий, нет правильного или неправильного, нет приобретений или потерь, нет забот о прошлом, настоящем или будущем…
В этом состоянии магнитное поле вокруг Су Сина постепенно сливалось с окружающей средой.
Его дыхание стало ритмичным, и внутри его тела быстро зародилась тонкая струйка ци.
То, на что обычному человеку потребовались бы годы, он совершил за мгновение!
Более того, он сразу перешёл из обычного состояния в высшее, врождённое состояние.
Когда эта струйка энергии появилась, Су Син не смог удержать её и мгновенно вышел из состояния единства с природой.
Ощутив энергию внутри себя, он смотрел на свои руки с удивлением.
– Энергия просто появилась вот так?
– Неужели культивирование настолько простое?
Су Син начал подсчитывать, сколько времени ему потребуется для достижения следующего уровня.
– С такой скоростью мне хватит всего двух недель, чтобы завершить малый цикл и достичь уровня мастера?
– Мастер – это всё?
Если бы даос Чжуан-цзы, дипломат Гуйгуцзы, или представители других школ узнали о его словах и скорости тренировки, они, вероятно, сошли бы с ума и задушили бы его от зависти.
Су Син задумался:
– Если я продолжу тренироваться, смогу ли я достичь уровня мудреца, небожителя или даже божества?
– Действительно ли это будет так, как описывал Чжуан-цзы: жить без пищи, дышать ветром и пить росу, путешествовать на облаках за пределы четырёх морей?
Раньше Люй Бувэй и другие считали его богом, но он знал, что был всего лишь младенцем с небольшими особенностями.
Но теперь всё изменилось. Если он достигнет уровня мудреца или небожителя, будет ли он считаться богом?
Су Син с любопытством закрыл глаза и продолжил тренироваться, желая как можно быстрее достичь высших уровней, чтобы проверить свои способности.
...
Время летело быстро, и прошло две недели.
Однажды утром, когда Циньский правитель Инцзи собрал министров для обсуждения государственных дел, Ин Цзычжу неожиданно встал и заявил, что у него есть важное сообщение.
Циньскому правителю, которому было за шестьдесят, это показалось странным.
– Что случилось? – нахмурился он.
Ин Цзычжу, однако, выглядел взволнованным. Он не стал ждать вопросов о слухах, которые недавно распространялись в Сяньяне. Он сам решил рассказать всё первым.
Игнорируя взгляды, устремлённые на него, Ин Цзычу поспешно произнёл: – У меня есть кое-что необычное, что я хочу предложить...
Как только эти слова были произнесены, Цинь Ван, Ань Гоцзюнь и другие присутствующие заинтересовались.
Вскоре Ин Цычу приказал слугам принести изогнутый плуг, водяное колесо и другие предметы.
Пока он объяснял их назначение, Цинь Ван и остальные, которые поначалу не придали этому особого значения, начали проявлять удивление.
– Помощь в земледелии и увеличение урожая? – переспросил кто-то из министров.
Придворные зашептались между собой, с подозрением разглядывая странные предметы в зале.
Цинь Ван Инцзи также выразил сомнение на лице.
Однако, учитывая, что это была инициатива его внука, он не стал вдаваться в подробности и просто махнул рукой, разрешив испытать эти изобретения вблизи города Сяньян.
В следующий момент он посмотрел на Ин Цычу с улыбкой в глазах и, сменив тему, сказал: – Я слышал, что недавно в нашем царстве Цинь появился некий бог. Хотел бы увидеть его, когда будет время, чтобы понять, насколько он действительно чудесен.
В его голосе чувствовался намёк на иронию.
Он, конечно, не верил в слухи о богах, которые ходили в последнее время, и полагал, что его всегда послушный внук тоже начал строить какие-то свои планы.
Тем не менее, помимо слухов о богах, ему было любопытно узнать, что же такого особенного в этом ребёнке, о котором говорили как о божестве. Он хотел понять, что заставило Ин Цычу распространять такие преувеличенные слухи.
Обновлено: 18.01.2026