Глава 7 — Глава 7

Глава 7 — Монах-дворник. Самое большое различие между “высшим королевством” культивационного мира и “серединным королевством” заключалось во внутренней силе. Тело мастера боевых искусств из “высшего королевства” уже прошло процедуру очистки посредством ци мировой эссенции, и поэтому их внутренняя сила уже подверглась трансформации. Представьте себе такое: каждый культиватор, в своём теле, имеет резервуар с внутренней силой. Она находится у них в резерве, дабы иметь возможность быстро её использовать. А хранится она у них в Даньтяне [1], или же, она циркулирует в их венах. Так вот, если этот резерв разбить на составные части, то в итоге мы получим энергетические кластеры, состоящие из энергетических единиц. Кластерами были слои Даньтяней, циркуляционные формации, меридианные структуры и так далее. И каждый культиватор будет иметь в резерве лишь определённое количество энергетических единиц. Допустим: мастер боевых искусств седьмого ранга будет иметь резерв в 100 энергетических единиц, когда мастер боевых искусств четвёртого ранга будет иметь уже 10000 энергетических единиц резерва. Так вот, при обычных обстоятельствах удар с использованием одной энергетической единицы внутренней силы мастера боевых искусств из “высшего королевства” мог полностью подавить удар с использованием сотни энергетических единиц внутренней силы мастера боевых искусств из “серединного королевства”. Вот так работала очистка внутренней силы и энергетических единиц. Проще говоря, даже если мастер боевых искусств из “высшего королевства” только-только прорвался на третий ранг, он всё равно сможет стереть с лица земли кучу мастеров боевых искусств из “серединного королевства”. В дополнении к усилению внутренней силы, тело мастера боевых искусств из “высшего королевства” так же, в определённой степени, улучшалось. Естественно, данные улучшения намного, на очень много уступали “большому успеху” в [божественном искусстве “непобедимая ваджра”].  «Так вот каким был третий ранг?» Пробубнил себе под нос Су Цинь, и при этом он был слегка возбуждён. Су Цинь ясно чувствовал, что его тело притягивало к себе небольшое количество ци мировой эссенции. При этом оно забирало из внешнего мира силу неба и земли. Он “выстрелил” кулаком перед собой. И при ударе из него вырвалась не внутренняя сила, а грандиозная сила неба и земли. «Неудивительно, что лишь мастера боевых искусств третьего ранга могут быть главами залов в Шаолиньском храме». Затем Су Цинь понял, что его внутренняя сила теперь автоматически циркулировала в его теле. «Эта пропасть между третьим и четвёртым рангом... Она слишком большая». Су Цинь был изумлён. Ведь та сила, которою контролировал мастер боевых искусств третьего ранга, была силой Неба и Земли. Поразмыслив над этим Су Цинь наконец-то осознал настоящий ужас “большого успеха” в [божественном искусстве “непобедимая ваджра”]. Вам стоит знать, что [божественное искусство “непобедимая ваджра”] не имеет ничего общего с силой неба и земли. И оно предназначено лишь для закалки тела культиватора. А ужас заключался вот в чём: вы лишь физической силой тела можете противостоять мастерам боевых искусств из “высшего королевства”. Что эквивалентно использованию плоти и крови человека, дабы бороться с силой неба и земли. «Время практически вышло... Надо возвращаться назад». Су Цинь втянул разбушевавшуюся ауру в тело. С “большим успехом” [божественного искусства “непобедимая ваджра”], его уровень контролирования собственного тела был поистине высок. Покуда он будет сдерживать ауру, и покуда он не будет активно её испускать, даже если он лично встретится с великим мастером первого ранга, тот не сможет заметить в нём никаких аномалий. «Вжух!» Фигура Су Циня трансформировалась в неясное пятно, и она тут же преодолела расстояние в несколько ли (1 ли ~ 500 метров). Если бы сейчас здесь проходил какой-нибудь Шаолиньский ученик, то с маленьким шансом он бы заметил этот “летящий” неясный силуэт. И если бы он к нему присмотрелся, то он бы был ошарашен. Он бы подумал, что он только что увидел призрака. … В данный момент Шаолиньский храм был тихий, незамысловатый и отчуждённый. И когда Су Цинь уже вот-вот собирался вернуться в зал разнорабочих, он увидел чей-то силуэт, что с пустым взглядом смотрел в направлении обратной стороны горы. «Чжэнь Син?» Су Цинь распознал этого гения, что присоединился к Шаолиньскому храму в то же время, что и он. «Но почему я чувствую, что он какой-то странный? Немного странный, но всё же», – Су Цинь заметил, что от Чжэнь Синя слегка разило отчаяньем. Как будто его что-то сильно потрясло. Чжэнь Син заметил приближающегося Су Циня, и поэтому он тут же ушёл.  «Что случилось?» – пробормотал себе под нос Су Цинь. Су Цинь подумал о произошедшей ситуации, но при этом он не намеревался о ней спрашивать. Он не был лично знаком с Чжэнь Синем. К тому же они никогда не общались. Да, они являлись учениками Шаолиньского храма, и они оба принадлежали к поколению “Чжэнь”, но несмотря на это они практически друг с другом не пересекались. Чжэнь Син – гений зала архатов. К тому же, в будущем он возможно станет главой зала. Его ждало светлое будущее, но что насчёт Су Циня? Он был лишь монахом-дворником. Вернувшись в зал разнорабочих Су Цинь услышал учеников, что там о чём-то перешёптывались.  – Я слышал, что семья Чжэнь Синя... Того парня из зала архатов... В общем, она была полностью вырезана... И самое печальное заключалось вот в чём: она была вырезана злыми культиваторами, которые просто проходили мимо...  – Да, я тоже об этом слышал. Говорят, что сам аббат специально отправился к нему, дабы его успокоить.  – Успокоить? Вся его семья – мертва. Какой был толк от успокоения?  – Ах-х-х-х, это так печально... … «Так значит вот оно что», – Су Цинь подумал о выражении, что было на лице у Чжэнь Сина, и, вследствие чего, он слегка удивился. «тот мир слишком, слишком опасный». «Безопасней всего оставаться тут, в Шаолиньском храме...» Решимость оставаться в Шаолиньском храме Су Циня после этих событий окрепла еще сильней.  Шло время... Су Цинь продолжал подметать и каждый день заходить через систему. Его маршрут подметания и входов был такой: павильон священных писаний, зал бодхи и башня усмирения демонов. К тому же в течение этих дней Су Цинь начал посещать такие запретные зоны Шаолиньского храма, в которых он раньше не бывал. Это произошло потому, что он очень быстро развивался. После прорыва в “высшее королевство” его сила стремительно росла. …  В мгновение ока прошло четыре с половиной года. Стоя за пределами павильона священных писаний Су Цинь, держа двумя руками метлу, безмятежно подметал опавшие листья. За прошедшие четыре с половиной года Су Цинь получил бесчисленное количество небесных материалов, сокровищ земли, духовных пилюль и чудесных лекарств. И благодаря системе он развивался не по дням, а по часам. Таким вот незамысловатым образом он достиг первого ранга в культивации. Да, он стал великим мастером. Именно так, вы не ошиблись. Су Цинь достиг первого ранга в текущей культивационной фазе и стал великим мастером. В данном мире мастеров боевых искусств, великий мастер точно являлся вершиной. И если бы в данном мире не существовало бы легенд боевого дао, то, это было естественно, что великие мастера были бы сильнейшими в мире людьми. В данном мире мастеров боевых искусств первого ранга можно было пересчитать по пальцам. Это были такие известные фигуры, как: наставник императора из империи Мэн Юань, что на востоке, и даос Чжан из истинно боевого рода “Удан”. И хотя Шаолиньский храм и являлся великой сектой, это было не важно. Ведь из ныне живущих в Шаолине монахов никто не достиг первого ранга – “святой монах”. Если бы у Шаолиньского храма не было бы глубокого и старинного наследия, он бы давным-давно лишился бы своего титула “великая секта”. Из этого было видно насколько редкими были великие мастера, и что любой из них мог повлиять на ситуацию в мире. Да что уж там, они могли заткнуть мир за пояс! «Десять лет...» Су Цинь спокойно встал. Он был высокий и стройный. С момента его “входа” в Шаолиньский храм уже прошло десять долгих лет. За прошедшие десять лет он прошёл путь от обычного человека, который даже не мог культивировать, до великого мастера, который может поразить весь мир. К тому же, хоть и не публично, но он стал самой выдающейся личностью в Шаолиньском храме, естественно, в текущем поколении. Даже текущий аббат, – аббат Хуй Вэнь, – всё еще находился лишь на втором культивационном ранге. А что до остальных глав залов? Они имели лишь третьи ранги культивации. Их даже и сравнивать было нельзя с таким легендарным великим мастером первого ранга, как Су Цинь. Су Цинь был уверен вот в чём: даже если аббат Хуй Вэнь и все главы залов нападут на него вместе, то с его текущей силой он сможет их победить, используя одну лишь руку. «Прошло десять очень долгих лет... Вокруг появилось много новых лиц, и много гениев всплыло на поверхность...» Су Цинь слегка вздохнул. Чтобы поддерживать своё наследие, Шаолиньский храм, каждый год, вербует довольно-таки много учеников. И за эти десять лет Су Цинь видел очень-очень многое. Но, независимо от того, что вообще происходило, Су Цинь лишь непоколебимо продолжал подметать полы, как обычный монах-дворник. Он не изменил своему изначальному стремлению, и он никогда не колебался. Даже когда глава зала разнорабочих хотел его повысить по “службе”, Су Цинь решительно ему отказал. Су Цинь давным-давно хорошенько всё обдумал. Во всём Шаолиньском храме лишь монахи-дворники могут свободно заходить и выходить практически во все места. Для примера: если Су Цинь станет учеником зала архатов, и при этом он будет бегать по всему храму, весь день на пролёт, – разве это не вызовет подозрения? Более того, ко всем значимым залам всегда приковано пристальное внимание глав залов и даже аббата. Ведь ученики этих залов, в будущем, будут являться основой и костяком Шаолиньского храма. И лишь зал разнорабочих состоял из “бесполезных” учеников. К тому же у Су Циня было слишком много секретов. И их, в значимых залах, с легкостью рассекретят. Он должен был себя защищать. И лишь личина “монаха-дворника” идеально маскировала все секреты Су Циня. Аббат точно не будет париться насчёт монахов-дворников его храма. И в тот момент, когда Су Цинь молча подметал пол перед павильоном священных писаний, внезапно кое-что произошло. Неистовый крик раздался в зале дхармы, и он, эхом, начал отражаться от всех храмовых построек.  – Нечестивое существо, как ты посмел!?! И в следующий момент. «Вбдыщь!» Су Цинь увидел всплеск невероятно густой демонической силы. Её безумная энергия быстро начала распространяться, и она молниеносно покрыла небольшую часть Шаолиньского храма. Мощь этого всплеска была довольно-таки велика.  – Ха-ха-ха-ха-ха!  – Хуй Вэнь, ты – старый пердун! Ты уже такой старый и энергия твоей жизни, и крови уже начали ослабевать! Ну что, как тебе на вкус моя ладонь демонического Будды? В центре бесконечной демонической энергии стоял молодой человек, который сейчас ехидно ухмылялся. [1] Даньтянь (китайское) или Тандэн (японское) - это основа всей энергетической системы человека. Даньтянь или Танден - это резервуар энергии в теле. Сохраняя энергию в даньтяне, мы можем в любое время получить к ней доступ.