Глава 67 — Глава 67

– Механический город моистов? Это всего лишь выдумка поздних поколений! – Как моисты посмели противостоять царству Цинь? Да ещё после того, как Цинь уничтожило шесть царств? Люди в будущем, право, шутят! – Записано, что моисты разделились на три ветви: циньские, чуские и циские. Если и были моистские повстанцы, то это чуские и циские. Циньские моисты не осмелились бы ослушаться Цинь, ведь служили ему! [Когда смотрел "Цинь Ши", знал только про золотую огненную кавалерию и бронированных солдат.] [А где тайные стражи теней? Почему их нет?] [Мне кажется, самые сильные в "Цинь Ши Мин Юэ" – это бронированные бойцы. У них самые передовые арбалеты, что-то вроде автоматов эпохи холодного оружия. Они противника в момент положат. Плюс, у них есть тяжелая арбалетная артиллерия, эта штука как тяжёлая артиллерия, да ещё и с управляемыми снарядами. Одним залпом всю гору накроют.] [Этот тяжёлый арбалет вроде "Божественный арбалет ста битв" называется. Если бы у царства Цинь в истории было такое оружие, никакие Лю Бань с Сян Юем, да и все армии вместе взятые не смогли бы его победить.] Древние: – Неужели он настолько мощный? [В "Луне Цинь" царство Цинь пало. Каким же мощным должно быть оружие противника, чтобы победить армию Цинь?] [Циньскую технику поставлял Гуншу Цзя. Если бы Гуншу Цзя постарался и ракет наделал, "Луна Цинь" была бы миром боевых искусств?] – Неужели Гуншу Цзя на такое способен? – Да бросьте, это всё выдумки! – Если хочешь развивать промышленность и делать оружие, то моисты и школа Гуншу Цзя – лучший выбор! – Но где сейчас найдёшь моих и последователей Гуншу Цзя? ... ["Жизнеописание императора Му" – это правда или вымысел? #История#Невероятные истории] – Му Тяньцзы? Это же царь Му из династии Чжоу! – Мне тоже интересно, правда ли то, что написано в "Жизнеописании императора Му". [Многим интересна неофициальная история. Сегодня поговорим об истории, круче которой не бывает. Вроде бы и неофициальная, но упоминается в исторических записях. Вроде бы и не совсем, но то, что там написано, невероятно.] [Во времена династии Западная Цзинь обнаружили древнюю гробницу времён Воюющих царств и нашли множество бамбуковых табличек, включая знаменитые "Бамбуковые анналы". Вместе с ними нашли табличку с ещё более сенсационным содержанием. Там описывалось, как царь Му из династии Чжоу встретился с Матерью-царицей Запада во времена Западной Чжоу. Эта табличка и есть книга "Жизнеописание императора Му".] ["Император Му действительно существовал. Он был пятым императором Западной Чжоу и правил дольше всех. Легендарный правитель древности. С находкой "Жизнеописания императора Му" он стал ещё таинственнее."] ["Согласно "Жизнеописанию императора Му", царь Му в зените славы объездил весь мир, показывая свою мощь. Он повёл за собой огромную свиту на запад, путешествуя больше девяти месяцев и преодолев больше двадцати тысяч ли, пока не достиг легендарных гор Куньлунь. Там его приняла Матерь-царица Запада. Они встретились в Нефритовом озере, обменялись дарами и устроили пир. Говорят, они даже полюбили друг друга."] – История царя Му и Матери-царицы Запада! Неужели царь Му действительно встретился с Матерью-царицей Запада? Может, поэтому он прожил больше ста лет? – Неужели Матерь-царица Запада дала царю Му эликсир бессмертия? Царь Му, как и Чжао Туо, выпил эликсир бессмертия! Только получил его по-другому! ["Но царю Му пришлось уехать. Перед отъездом он договорился с Матерью-царицей Запада встретиться снова через три года. Но царь Му не сдержал обещания и больше не вернулся в Нефритовое озеро."] ["На этом история заканчивается."] ["На первый взгляд – просто миф."] ["Но если бы это был просто миф, ученые всех поколений не ломали бы над ним голову, и "Жизнеописание императора Му" не называли бы странной книгой."] – Потому что если эта запись... если эта история – миф, то «Жизнеописание Му Тяньцзы» ясно указывает, какие племена посетил Чжоуский царь Му по пути туда и обратно, и даже что он делал и говорил каждый день. – Всё «Жизнеописание Му Тяньцзы» больше похоже на реалистичную биографию императора. – И именно в такой реалистичной книге вдруг появляется эпизод о встрече Чжоуского царя Му с Си Ван Му, что затрудняет её определение, и историки не знают, как классифицировать «Жизнеописание Му Тяньцзы». – В эпоху Восточной Цзинь знаменитый учёный Го Пу, комментировавший «Шань хай цзин», первым признал подлинность «Жизнеописания Му Тяньцзы». – Го Пу тщательно проанализировал «Жизнеописание Му Тяньцзы» и снабдил его комментариями. Он установил, что «Жизнеописание Му Тяньцзы» не является подделкой или выдумкой более поздних поколений. [«Поэтому после династии Суй «Жизнеописание Му Тяньцзы» также классифицировали как книгу ежедневных записей императоров.»] – Я помню, было много слухов о том, что у многих императоров в истории были хорошие отношения с Си Ван Му! Но оглядываясь назад, только история с Чжоуским царём Му выглядит наиболее правдивой! Похоже, более поздние императоры подражали Чжоускому царю Му и намеренно сочиняли истории. – «Жизнеописание Му Тяньцзы» должно быть правдой! [«Тогда, как в надёжной и строгой исторической книге, оказались такие сюжеты, как гора Куньлунь и Си Ван Му? Как это объяснить?»] [«Существует множество различных мнений относительно ответа на этот вопрос.»] [«Во-первых, некоторые говорят, что единицы измерения длины в эпоху Западной Чжоу отличались от современных. В то время более 20 000 ли соответствовали примерно 3 000 километрам сейчас, что примерно равно расстоянию от Лояна до Урумчи.»] [«А Си Ван Му, которую встретил Чжоуский царь Му, на самом деле была вождём далёкого племени.»] [«Хотя это утверждение может объяснить происхождение Си Ван Му, оно отличается от географической среды горы Куньлунь, описанной в «Жизнеописании Му Тяньцзы».»] [«Некоторые говорят, что Чжоуский царь Му действительно видел легендарную Си Ван Му, поднимался на Куньлунь и прибыл в Яочи, иначе он не дожил бы до 105 лет в ту эпоху.»] [«Конечно, с сегодняшней точки зрения, достоверность этого утверждения невысока.»] [«Есть также мнение, что Чжоуский царь Му на самом деле спланировал свой маршрут путешествия на основе записей в "Шань хай цзин" и судил по текущему географическому положению. Скорее всего, он прибыл в современный Египет, а Си Ван Му, которую он видел, была дочерью египетского фараона, потому что первая встреча между Чжоуским царём Му и Си Ван Му, записанная в "Жизнеописании Му Тяньцзы", больше походила на дружеский визит, и Чжоуский царь Му называл Си Ван Му дочерью императора, то есть дочерью правителя.»] [«Если бы он действительно видел легендарную Си Ван Му, Чжоуский царь Му не стал бы её так называть.»] [«Мы больше не можем судить, правдива эта история или нет. Мы можем сказать, что это красивый миф, или что это чудесное путешествие императора, или что это правдивая история, вызвавшая недоразумение.»] [«Как это объяснить, зависит от нашего собственного суждения.»] – Где находится Египет? – Существует легенда, что Си Ван Му – дочь императора Яо, и царь Му называет её дочерью императора, это нормально! – Разве Си Ван Му не дочь Юаньши Тяньцзуня? – Нет, Си Ван Му – дочь Небесного императора, поэтому Чжоуский царь Му и назвал её дочерью императора!