Глава 63 — Глава 63

[Все люди одинаковы, продолжительность жизни у всех одна, но испокон веков заведено, что лишь немногие контролируют большую часть ресурсов.] Слушая комментарии потомков, древние земледельцы печально вздыхали. И верно, как говорили люди из будущего, они тяжко трудились на полях, а еды едва хватало. Их жизнь зависела от земли. Если случались стихийные бедствия или войны, год проходил без зерна. А если несчастья повторялись, то и несколько лет можно было остаться без урожая. У некоторых крестьян и вовсе не было земли. Чтобы выжить и обеспечить будущее своим детям, они из поколения в поколение работали на помещиков. [Если бы мне довелось попасть в древность, я надеялся бы родиться в знатной семье. Если бы не повезло и я стал крестьянином, то мечтал бы о мире во всём мире и добром императоре. А если ни то, ни другое, – скорее бы поднял восстание! Невозможно выдержать жизнь в древности!] Правители всех династий восклицали: – Люди будущего, нельзя ли поменьше таких речей? Мы же все слышим! Если так и дальше пойдёт, у нас тут смута начнётся ещё до вашего появления! Древние императоры и цари, правившие в неспокойные времена, приходили в негодование от слов потомков. [Тем, что мы сегодня имеем столько зерна, мы обязаны дедушке Юаню!] [Будь Юань в древности, он был бы как минимум святым земледелия!] [В древности тоже хватало всяких святых, и один из них – святой земледелия.] [Да разве его можно сравнить с Юанем?] [Посмотрел в интернете. Древнего святого земледелия звали Цзя Сысе. Он был префектом в эпоху Северной Вэй, уделял большое внимание сельскому хозяйству, был, по сути, учёным. Он выступал против утверждения, что «жизнь и смерть предопределены судьбой, а богатство и честь – небом», и считал, что сельское хозяйство – основа пищи и одежды людей. Только развивая производство, можно обогатить народ и укрепить страну. Он выступал за использование и продвижение сельскохозяйственной науки и техники, реформу систем земледелия и строительство ирригационных систем. Он также написал самую раннюю книгу по сельскому хозяйству "Важные методы для народа".] [Невероятно! Почему я об этом раньше не слышал?] Люди, жившие до Северной Вэй, удивлялись: – Мы тоже не слышали! И что же он написал в своей книге "Важные методы для народа"? [Со времён императора У из династии Хань, статус конфуцианства неуклонно рос. Страной правят, опираясь на конфуцианство. Среди всех древних святых Конфуций – самый почитаемый и имеет самый высокий статус.] [В древности все, кого называли святыми, были более или менее способными.] [Но времена меняются. Сейчас Конфуций не достоин и сравнения с Юанем!] [Если бы вы такое сказали в древности, думаю, вас бы любой учёный забил до смерти.] – Юань, о котором говорят люди будущего, должно быть, тот, кто увеличил урожайность с му до более чем тысячи килограммов. В эту эпоху я действительно не достоин сравнения с ним! – признал сам Конфуций. В его времена урожайность составляла всего около ста килограммов. По сравнению с гибридным рисом Юаня, урожайность более чем в двадцать раз выше. Этого увеличения урожая в двадцать с лишним раз в древние времена было бы достаточно, чтобы свести с ума монархов разных стран. ... Правители всех династий во всех мирах завидовали. – Больше тысячи килограммов зерна с му! – Я не жадный. Если кто-то сможет увеличить урожайность до пятисот килограммов с му, я сделаю его Святым Земледелия, со статусом выше, чем у Конфуция! Все потомки будут наследовать титул герцога, и это будет передаваться по наследству! – Бездарности! Почему никто в нашей династии не может увеличить производство зерна? ... [С появлением тяжёлого пулемёта Максима, храбрые и воинственные жители степей стали гостеприимными, поющими и танцующими #КонецКавалерии] – Что за пушка такая – тяжёлый пулемёт Максима? Он что, правда, такой тяжёлый? – Просто пушка. Разве она обладает божественной силой? И может превратить степных волков – в комнатных собачек? – Этот тяжёлый пулемёт Максима звучит как иностранное оружие. Это, наверное, не обычная пищаль, а заморский огнестрел. – Мне кажется, люди из будущего насмехаются над нами, жителями степей! Древнее огнестрельное оружие впервые появилось в поздней династии Тан, было развито в эпоху Северной Сун, а технология производства стала довольно совершенной в эпоху династии Юань. Специальные подразделения огнестрельного оружия появились в эпоху династии Мин. Поэтому у людей в разные периоды разное восприятие названия «тяжёлый пулемёт Максима». [Я часто вижу в интернете фразу, что после появления пулемёта Максима храбрые и воинственные кочевники превратились в гостеприимных, поющих и танцующих людей. Не знаю, о каких кочевниках речь, но это правда!] [Пулемёт Максим – это мясорубка двух мировых войн. Его появление не просто положило конец эпохе кавалерии, но стало настоящим кошмаром для пехоты.] В видео показаны кадры, как кавалерия и пехота волнами идут в атаку. Их встречает шквальный огонь пулемёта Максима. Пули прошивают тела, люди падают на землю один за другим. Эта картина шокирует не только кочевников. Все династии, кроме поздней Цин, потрясены и даже напуганы. – Это оружие будущих поколений? Ужас! – анализирует Цинь Шихуан, Ин Чжэн. – Индустрия, наука… Пулемёт Максим создан благодаря этому, верно?! – Убивает людей легче, чем косит траву! – вздыхает Тан Тайцзун, Ли Шиминь. – Конец кавалерии – это действительно конец кавалерии! Если будет достаточно пулемётов, то сколько бы ни было всадников, их всех перебьют! – Если бы у меня было такое оружие, – мечтает Хань Уди, Лю Чэ, – то северные гунны, юго-восточные варвары, юго-западные и западные земли… Кто бы ни осмелился стать врагом моей империи Хань, я бы легко уничтожил их всех! – Времена изменились! – восклицает Чингисхан. – Огнестрельное оружие стало таким мощным! – Ему остаётся лишь признать, что кавалерия бесполезна против пулемёта Максима. Вожди и старейшины кочевых племён в ужасе от мысли, что династии Центральной равнины разработают такое же «оружие» для борьбы с ними. [Пулемёт Максим появился в 1883 году и стал первым в мире по-настоящему автоматическим оружием.] – 1883 год? – задумывается император династии Мин. – Первое видео на небесном экране показало, что династия Цин пала в 1912 году. Значит, люди в поздней Цин должны были видеть этот пулемёт Максима, и даже у них было это оружие! – Будущее – это 2024 год, а 1883 год – более чем на сто лет дальше. Так что пулемёт Максим, возможно, не самое сильное оружие в будущем! Древние не так глупы. Зная время создания пулемёта Максима, можно многое понять. [Он весит 27 килограммов, калибр 11,43 мм, скорострельность 600 выстрелов в минуту, максимальная дальность эффективного огня 1000 метров. В качестве энергии использует порох и газ, а охлаждение ствола происходит за счёт воды. Горячая вода испаряется, и пар охлаждает ствол, обеспечивая непрерывную стрельбу.] [Как и пушка Гатлинга, пулемёт Максим был проигнорирован военными после появления, посчитавшими его слишком громоздким.] [Но в битве на Сомме в 1916 году немецкая армия, используя пулемёты Максима, убила 60 000 британских солдат всего за один день, превратив тысячи женщин в Европе во вдов. После этого пулемёт Максим прославился на весь мир.] – 60 000 солдат за один день? Ужасно! – Неужели все эти 60 000 британских солдат – одни крестьяне? Разве среди них нет старых, немощных и больных? Потерять 60 000 сильных мужчин за один день – это огромная потеря! Цао Цао слышит слово «вдовы» и не может сдержать волнения. Не только Цао Цао, но и многие другие властители в истории реагируют подобным образом. Похоже, все они – настоящие герои! [С тех пор армии разных стран начали оснащаться пулемётами Максима. Во время Первой мировой войны более миллиона солдат погибло от пулемёта Максима. Это говорит об ужасной силе этого оружия. Без преувеличения можно сказать, что он выкосил целое поколение европейцев.]