Глава 147Глава 147

– Неужели тот Ян Юн из будущего – это перерождение старшего брата Ян Гуана? – Ян Гуан убил своего брата Ян Юна, а в будущем его могилу раскопал человек по имени Ян Юн. Вот истинный круговорот причины и следствия! – Сначала я не верил в круговорот, но, увидев такой конец, поверил! Император Вэнь из династии Суй. – Убийцу брата рано или поздно постигнет возмездие! – Ян Юн почувствовал облегчение. Император Вэнь из династии Суй, Ян Цзянь, и императрица Дугу переглянулись. Неужели это и есть карма? Они отказывались верить! ... Император Ян из династии Суй. – Совпадение это или круговорот причины и следствия… Разве я боюсь этого? – заявил Ян Гуан. – Если бы я боялся, я бы не стал императором. – Если бы Великая Суй просуществовала так же долго, как династия Хань, у Ян Юна не было бы ни возможностей, ни шанса раскопать мою императорскую гробницу. Но если моя Великая Суй умрет во втором поколении, я закрою глаза и перестану так сильно переживать. [История – это большой круговорот.] [Самое невероятное совпадение – это две династии Сун. В Северной Сун было девять императоров и в Южной Сун девять императоров. Помимо Чжао Куанъиня, остальные восемь императоров Северной Сун были из рода Чжао Гуанъи. А в Южной Сун, кроме Чжао Гоу, остальные восемь были из рода Чжао Куанъиня.] [Белая Змея: Почему вы меня срубили, когда придумывали свои собственные оправдания?] [Белая Змея не умерла, она вышла замуж за Сюй Сяня.] Древние люди из разных династий: Кто такой Сюй Сянь? Белую Змею убил Лю Бан – это женщина? [Цинь шила свадебные одежды для Хань, а Тан позаимствовала удачу Суй на триста лет.] Ин Чжэн и Ян Цзянь почувствовали, как им в сердце вонзили нож. [Почему говорят, что Сян Юй попал в ловушку в Гайся? 800 000 против 600 000 – преимущество было на моей стороне.] – Восемьсот тысяч против шестисот тысяч – преимущество налицо! – Кто это из потомков насмехается? …… [Если бы Чжу Бяо восстал, Чжу Юаньчжан правда бы с радостью отрёкся от престола, как пишут в интернете? #История#Династия Мин] – Судя по видео и комментариям потомков, отношения между императором Тайцзу династии Мин и его сыном Чжу Бяо и правда вызывают зависть! Но если дело касается власти, разве император Тайцзу династии Мин так просто от неё откажется? – Да разве есть такие императоры? Чтобы отреклись с радостью, если сын восстал? – Не верю! – Посмотрим, что скажут потомки, – произнёс Чжу Юаньчжан. [С каких это пор в коротких роликах и романах в интернете распространяют мнение, что если бы Чжу Бяо восстал, Чжу Юаньчжан с радостью отрёкся бы от престола и ещё бы похвалил старшего сына Чжу Бяо за то, как хорошо он выглядит в императорском одеянии.] [Люди, которые так думают, либо не понимают настоящего Чжу Юаньчжана, либо переоценивают отношения между отцом и сыном в древней царской семье.] [Прежде всего, надо понимать, что отношения между отцом и сыном в царской семье очень слабы, а отношения между государем и подданным важнее, чем отношения между отцом и сыном. У Ли Шиминя и Ли Чэнцяня тоже были хорошие отношения, но когда дело дошло до трона, они тоже стали врагами.] [Если бы Лю Цзюй умер до колдовской катастрофы, то так называемый самый стабильный наследник престола Чжу Бяо должен был бы поступить как Лю Цзюй.] [Лю Чэ родил Лю Цзюя, своего старшего сына, в возрасте 29 лет. В древние времена можно сказать, что он родил сына в старости, что опровергло слухи о том, что он не может родить сына. К тому же матерью Лю Цзюя была Вэй Цзыфу. Как вы думаете, насколько сильно император У династии Хань любил Лю Цзюя?] [«Лю Жу с детства не любил сражаться, и Лю Чэ чувствовал, что этот ребенок слаб и не похож на него. Но Лю Чэ все равно любил Лю Жу и даже говорил, что поможет Лю Жу выиграть все сражения и передаст ему мирный мир. Он был хорошим отцом».] [«Но что в итоге?»] Лю Чэ посмотрел видео и почувствовал неловкость. Ли Шиминю тоже было неловко и неприятно. Члены семьи Чжу из династии Мин внимательно смотрели видео один за другим. [«То же самое и с отцом и сыном из семьи Чжу. Разница в происхождении Чжу Юаньчжана».] [«Чжу Юаньчжан родился в скромной семье. Он не одержим бессмертием, и у него типичное крестьянское мышление».] [«Суть крестьянского мышления в том, что только старший сын имеет право наследовать семейное имущество».] – Почему у моего отца нет крестьянского мышления? Он даже хуже фермера! – Крестьянское мышление – это хорошо! – Чжу Юаньчжан – мудрый правитель! Те, кто хвалит Чжу Юаньчжана, – все старшие сыновья в семье. И наоборот, кто больше всего ненавидит мышление простых людей в этот момент? Конечно, все сыновья в семье, кроме старшего. [«Чжу Юаньчжан был ярым сторонником системы старшего сына. В его сознании будущий трон должен и обязательно должен принадлежать Чжу Бяо. Он не поступал, как Ли Шиминь, отдавая предпочтение другим сыновьям и создавая у Чжу Бяо чувство кризиса, не слушал он и клевету злодеев и не конфликтовал с наследным принцем, как Лю Чэ».] [«Точно так же Чжу Бяо не делал таких вещей, как Ли Чэнцянь и Лю Жу».] [«Так что этот отец и сын кажутся очень гармоничными, лучше, чем отношения между императорами и наследными принцами в других династиях».] [«Это заставляет многих людей думать, что Чжу Юаньчжан будет бесконечно баловать Чжу Бяо».] [«На самом деле, это идея неверна, или это из-за менталитета мелкого крестьянина».] [Чжу Юаньчжан любил Чжу Бяо не потому, что тот был таким способным или умным, а просто потому, что он был старшим сыном.] [Некоторые недовольны и обязательно возразят.] [Но вы должны знать, что Чжу Юаньчжан стал ваном У в 1364 году и сразу же назвал Чжу Бяо наследником. Позже Чжу Юаньчжан взошёл на трон и стал императором, и Чжу Бяо тут же был назван наследным принцем. Чжу Юаньчжан не дал другим сыновьям ни единого шанса.] [Если бы Чжу Юаньчжан действительно любил умных и способных сыновей, почему бы ему не поискать получше? Разве Чжу Ди, будущий император Юнлэ, был неспособен? Разве Чжу Цюань, ван Нин, известный своей хорошей стратегией, был недостаточно умён? Или Чжу Бо, элегантный и красивый ван Сян, не был хорош и в литературе, и в военном деле?] – Точно! – не удержался от кивка император Чжу Ди из династии Мин. В видео всё верно. Среди этих братьев были и вассальные князья, которых презирали потомки, и способные, умные и талантливые, но никто не мог поколебать положение старшего брата как наследного принца. [Как сын Чжу Юаньчжана и бенефициар идеологии мелких крестьян, Чжу Бяо был обязан повиноваться и быть почтительным.] [Издавна говорят, что отцу естественно бить своего сына, и это типичный менталитет мелкого крестьянина.] [Как у императора, менталитет мелкого крестьянина Чжу Юаньчжана должен был быть версией самого высокого уровня, а не обычным менталитетом простых людей.] [До самой смерти Чжу Юаньчжана Чжу Бяо должен был подчиняться указаниям отца. Только выполняя свои обязательства, он мог получить права, которые ему полагались.] [Если бы Чжу Юаньчжан по своей воле отрёкся от престола в старости, отдал трон Чжу Бяо и стал почётным императором, тогда другое дело.] [Но если бы Чжу Бяо не мог дождаться, чтобы стать императором, односторонне нарушил договор и захватил семейное имущество при жизни отца, то эти отношения просто перестали бы существовать.] [«Месть Чжу Юаньчжана может оказаться куда страшнее, чем у Лю Чэ, потому что Чжу Бяо не просто предал, но и ослушался отца, что является величайшим проявлением несыновней почтительности».] – Если в этом видео действительно говорится: «Чжу Бяо восстал, и Чжу Юаньчжан с радостью отрёкся от престола», то я сильно усомнюсь в его подлинности! – Нормально, когда отец воспитывает сына! Не может же сын отца воспитывать? – Вот и получается, что в каждом из нас в большей или меньшей степени живёт крестьянское мышление. – А самое страшное в крестьянском мышлении – это отсутствие сыновней почтительности! Если мой самый любимый старший сын вдруг пойдёт против меня, да я просто в ярость приду! Кто знает, что сделает такой жестокий человек, как император Тайцзу династии Мин.
Обновлено: 16.02.2026

Комментарии к главе

Загрузка комментариев...