Глава 142 — Глава 142

[Татхагата: Разве Тан Саньцзан не вернулся, чтобы обменять писания?] [Гуаньинь: Он должен был вернуться, но, возможно, задержался в пути.] [Татхагата: Почему я чувствую холодок по спине?] – Неужели Будда тоже может чувствовать холодок по спине? – И что с того, что он Будда? Ли Шиминь в «Путешествии на Запад» – реинкарнация Императора Пурпурной Звезды! Ты его боишься, Татхагата? [Внезапно раздался громкий шум, и врата Линшаня распахнулись, а затем раздался голос: Армия Тана прибыла, открывайте двери! Я, Император Великой Династии Тан, приглашаю вас на ужин у Врат Сюаньу!] – Армия Тана – это же смертные, как они могли добраться до Линшаня? – Амитабха, не надо так шутить! [Ли Шиминь: Рассвело, пора менять этого Будду 乛◡乛] [Тан Саньцзан: Тут еще написано, что тех, кто заточает своих отцов и убивает братьев, в конце концов, постигнет наказание, их жены умрут рано, а сыновья восстанут. Они все это заслужили. Ваше Величество, это сказал Татхагата!] – Змеиный яд! Вот это Тан Саньцзан выдал! – Конечно, это точно! Этот комментарий написали люди из будущих поколений, а Тан Саньцзан из видео – человек, который путешествовал во времени из будущего. Разве он может не знать историю Великой Династии Тан? [Ли Шиминь изначально хотел уничтожить буддизм и освободить место для даосизма Ли Эра. Теперь у него есть оправдание, и это будет даже радикальнее, чем при Тан Уцзуне.] [Другого выхода нет. Чтобы привлечь поддержку и укрепить свой статус, он признал Ли Эра своим предком.] [Если вы так думаете, вы недооцениваете Ли Шиминя. Чтобы подавить чиновников, император династии Мин мог продвигать евнухов. Ли Шиминь не может просто так уничтожить буддизм и позволить даосизму доминировать. Это императорская техника сдержек и противовесов. Конечно, если бы в истории нашлись монахи, осмелившиеся поступать, как Тан Саньцзан из видео, Ли Шиминь точно схватился бы за свой меч. Это отрицание его легитимности!] [В древности императорская власть была превыше всего. До Ли Шиминя Бодхисаттву Гуаньинь звали Гуаньшиинь. Чтобы избежать совпадения с именем Ли Шиминя, Гуаньшиинь сменила имя на Гуаньинь.] [У Цзэтянь – реинкарнация Майтрейи. На самом деле, Ли Шиминь уже давно стал Буддой Майтрейей.] – Братец, ты вообще по-китайски говоришь? – Мы понимаем! – Я не ожидал, что Ли Шиминь таким образом побьет Майтрейю! – Я тоже хочу попробовать этот способ оскорбления Будды! – Разве Майтрейя не мужчина? А У Цзэтянь – женщина! – Эти Будды и Бодхисаттвы могут быть мужчинами или женщинами, в зависимости от того, как ты себе это представляешь. Особенно Бодхисаттва Гуаньинь, у неё много воплощений, как мужских, так и женских. – Значит, император Гаоцзун Ли Чжи тоже был Майтрейей. Пока эти древние потешались над ней, У Чжао в мире У Чжоу готова была убивать. [Спустя более 600 лет Чжу Ди, листая исторические книги, нашел эти безмолвные писания, привезенные и переведенные Тан Саньцзаном, и его глаза мгновенно покраснели. Ему показалось, что Татхагата ругает не только Ли Шиминя, но и его самого, Чжу Ди.] [Значит, Чжу Ди тоже хочет уничтожить буддизм, да?] [Чжу Ди может победить Татхагату?] [Чжу Ди, кажется, утверждает, что является реинкарнацией Императора Чжэньу.] [Что за чушь, Великий Император Чжэньу – подчиненный Великого Императора Цзывэй. Хотя оба они – Великие Императоры, они не одного уровня.] [Один – глава Небесного Двора, а другой – глава Небесного Двора, или, на более высоком уровне, заместитель главы Небесного Двора.] …… [У нас есть общее имя, китайская нация #анимация] [– Когда вы, китайцы, стали говорить о столетии унижений?] [– С 1840 по 1949 год.] [– Как долго длится ваша китайская история?] [– История Китая насчитывает 5000 лет.] [– Кроме этого столетия унижений, чем вы занимались остальные 4900 лет?] [– Остальные 4900 лет мы занимались земледелием и продвигали любовь и мир.] [– Любовь и мир, вы думаете, уместно так говорить?] [– Очевидно, конечно, уместно!] – Надо же, над нами будут смеяться потомки! Как это я не знал, что мы продвигали любовь и мир? – Начиная с Периода Весны и Осени и заканчивая объединением Цинь Шихуанди, от Императора У династии Хань до Императора Тайцзуна династии Тан, когда династия Тан была слаба, они отдыхали и восстанавливали силы. Когда были сильны, яростно нападали и избивали иноземцев до тех пор, пока те не покорялись. Разве это не продвижение любви и мира! Иначе как бы Император Тайцзун династии Тан стал Ханом Небесным? – Разве не видно? Потомки просто скромничают! Тюрк возмущенно сказал: – Я думаю, ханьцы продвигали любовь и мир. Это было, когда «Пять варваров» вторглись в Китай, когда монголы доминировали в Центральных равнинах в более поздние времена, и когда чжурчжэни вошли во внутренние районы страны! [– Как вы объединили столько этнических групп вместе?] [«Конечно, я использовал любовь, чтобы на них повлиять».] [Сюнну: «Любовь, чтобы повлиять? Что ты понимаешь под любовью? Луки и арбалеты вашей армии Цинь? Или копья армии Хань?»] – Довольно интересный мультик! – Сюнну сейчас от злости взорвутся, когда это увидят! – Как же меня это бесит, ах, Сюнну! – Мы что, такие слабые? Династия Цинь построила Великую стену, чтобы защититься от нас. Император Лю Бан из династии Хань был нами осажден на горе Байдэн. Если бы мы не дали жителям Центральных равнин передышку, появился бы потом Хо Цюйбин? [«Ой, да ладно вам. Как говорится, бьет – значит любит, ругает – значит любит. Не подерешься – не узнаешь друг друга».] [«Бьет – значит любит, ругает – значит любит, тогда почему ты любишь только меня, а я тебя – нет?»] [«У нас вообще-то есть свое имя, а вы нас сюнну называете».] [«В Европе нас почитают как Бич Божий, а здесь мы какие-то сюнну».] [«Вот видите, в чем ваше заблуждение. Сюнну на древнем языке означает "сильный чужеземный народ"».] – Пф! Это что, правда сюнну так переводится? Что-то не похоже, да? Скорее, "сильные рабы"! – Потомки выставили сюнну дураками! [«В древности мы хотели объединиться с вами, но вы отказались».] [«Теперь мы не хотим объединяться с вами, но вы нас насильно затаскиваете на свою территорию».] [«Это знак, что нам суждено быть вместе! Я не хань, и ты не чужеземец. У нас одна общая нация – китайская».] – Какая замечательная китайская нация! – Я понял. Всех иноземцев, которых мы били и заставляли сдаться в разные эпохи, надо называть китайской нацией! А если не слушаются, надо «заставить их сдаться» и бить… пока не подчинятся. – А как насчет японских рабов в поздние времена? Они были нашими подданными и вассалами при династиях Хань и Тан, но осмелились совершать злодеяния позже! Надеюсь, потомки смогут включить логово японских рабов в состав территории [Китая]. —— [Вывод из столетней истории унижений: за последние пять тысяч лет мы никогда не страдали от такой несправедливости]. [Пять варварских племен вторглись в Китай, Ляо и Цзинь правили севером, а династии Юань и Цин правили миром. Разве это не несправедливость?] [В то время это было несправедливо. Но со временем этих чужеземцев либо перебили, либо ассимилировали, и они стали частью большой семьи.] [А как насчет стариков и детей? Их предки совершили много убийств.] [Время покажет.] [56 этнических групп, 55 из которых хорошо поют и танцуют.]