– Последняя часть верна. Мы не можем ставить свои жизни на карту, чтобы испытывать мораль других людей.
– Неважно, был ли Ли Шаньчан невиновен или нет. Для стабильности империи Мин он должен был умереть.
– Чжу Юаньчжан – это не Лю Бан. Если бы Сяо Хэ хотел спасти себя, он мог бы унизить себя. Но если бы Ли Шаньчан последовал примеру Сяо Хэ, Чжу Юаньчжан не только не отпустил бы его, но и добавил бы ему ещё одно преступление.
– Времена изменились. Если бы император Гаоцзу из династии Хань родился после эпохи Цзинь, он тоже не пощадил бы Сяо Хэ.
[Опыт Сыма И.]
[Здесь всё иначе. Ли Шаньчан был просто скромным чиновником, у него не было влияния в армии.]
[Выстрел Сыма И в гробнице Гаопин пронзил грудь Тань Даоцзи, коснулся головы Ли Цзина и попал в бровь Ли Шаньчана.]
– Этот комментарий просто великолепен!
– Раньше я знал только, что Ли Цзин был могущественным, но не ожидал, что император Тан Тайцзун тоже подозревал его.
– Разве Тань Даоцзи был невиновен? Он участвовал в свержении и возведении на престол императора, и тот, естественно, сомневался в нём. Позже он стал более влиятельным, чем сам император. Как он мог не умереть?
– Жизнь Тань Даоцзи была угрозой для Северной Вэй. Лю Илун разрушил Великую стену, убив Тань Даоцзи, и сожалел об этом, ведь он потерял великого генерала, который мог противостоять Северной Вэй.
[Когда Ли Шаньчан умер, он, вероятно, проклинал восемнадцать поколений предков Сыма И.]
[На самом деле, у Ли Шаньчана не было намерения бунтовать.]
[Он не хотел бунтовать. Ху Вэйюн предложил ему присоединиться к восстанию, но Ли Шаньчан колебался между двумя силами – Ху Вэйюном и Чжу Юаньчжаном.
Его преступление заключалось в нелояльности.
Если бы он был верен, почему он не сообщил об этом Чжу Юаньчжану? Вместо этого он скрывал это, и в итоге его семья была уничтожена.]
[Среди последователей Ху Вэйюна были брат и племянник Ли Шаньчана. Ли Шаньчан защищал Ху Вэйюна и был заподозрен в двурушничестве, так что его смерть не была несправедливой.]
– Ху Вэйюн, ты хочешь поднять восстание?
Чжу Юаньчжан проигнорировал Ли Шаньчана и сначала взглянул на Ху Вэйюна.
– Не смею! – Ху Вэйюн поспешно опустился на колени.
[На самом деле, Ли Шаньчан оказался в сложной ситуации. Восстание было серьёзным преступлением, за которое казнили всю семью до девяти поколений. Ху Вэйюна он сам рекомендовал. Его брат и племянник были последователями Ху Вэйюна. Если бы он сообщил об этом Чжу Юаньчжану, даже если бы он сам выжил, семья Ли пострадала бы серьёзно. Те, кого он обидел при дворе, воспользовались бы этим, чтобы отомстить. Лучше было закрыть глаза и сделать вид, что он ничего не знает. В итоге правда открылась, ведь его племянник проговорился.]
[Ли Шаньчан не был казнён со всей семьёй. Это версия, которую распространяли люди Цинской династии. Согласно "Записям императора Тайцзу из династии Мин", Ли Шаньчан покончил с собой, а двор казнил только его двух племянников, не всю семью, и даже выплатил щедрую компенсацию семье Ли.]
Маньчжурские дворяне Восьми Знамён: Я всё понимаю. Кто бы ни говорил, что династия Мин плоха, что Чжу Юаньчжан плох или что императоры Мин не были хороши, это обязательно мы, Цинская династия, исказили историю. А кто хвалит нашу Цинскую династию, тот, несомненно, пытается её обелить и возвеличить.
[Можно ли этому верить?]
[Разве "Записи императора Тайцзу" – не исторический документ?]
[Брат, некоторые исторические книги созданы только для чтения. После того как Чжу Ди захватил трон, он сам написал историческую книгу, унижая своего старшего брата Чжу Бяо. Разве это достоверно?]
Чжу Ди: Мы говорим о Ли Шаньчане, о Ху Вэйюне, зачем меня упоминать?
[Чжу Юаньчжан безжалостно казнил коррумпированных чиновников. По тому, как он их казнил, видно, что он любил уничтожать целые семьи. За такое серьёзное преступление, как восстание, он не мог казнить всего двух или трёх членов семьи Ли.]
[В семье Ли Шаньчана выжили только трое. Его невестка – принцесса, его сын – зять императора, и у них есть ребёнок. Так что семья не была уничтожена.]
[Если существуют бессмертные культиваторы, будут ли они относиться к людям как к своим?]
– Думаю, это зависит от сердца. Культиваторы с дурными намерениями, естественно, не станут считать людей своими.
– Культиваторы – это бессмертные, конечно, они отличаются от смертных. Как они могут быть одного рода?
– Если бы я встретил культиватора, я бы обязательно попросил у него секрет бессмертия. Кроме страны, я готов отдать ему всё, что он захочет.
– Люди делятся на разные уровни, что уж говорить о культиваторах. Все они – люди. Рабы рождаются рабами и даже не могут распоряжаться своей жизнью. Разве император заботится о жизни рабов? В глазах культиваторов, я думаю, мы, смертные, ничем не отличаемся от рабов в глазах императора.
– Что означает этот титул? Неужели…
[Те, кто превосходит тебя экономически, даже не считают тебя человеком своего уровня. Как ты можешь ожидать, что тот, кто полностью превосходит тебя в физиологическом механизме, будет считать тебя своим?]
[В культивации бессмертных существует только три уровня: уровень муравья, уровень даосского друга и уровень старшего.]
[Соответствующие титулы уровней: Муравьи, умрите; даосские друзья, останьтесь; старшие, пощадите мою жизнь.]
– Муравьи, даосские друзья, старшие – какие три уровня! Соответствующие титулы уровней точно такие же, как в книжках!
– Абсурд!
– Значит, даосские бессмертные, те, кто достиг бессмертия, – все плохие люди?
[Те, кто видел Патруль в Чёрных Мантиях, должны знать, что менталитет родины – это нормальное состояние культиваторов.]
– Что такое Патруль в Чёрных Мантиях? Кто такие родина?
– Думаю, люди из будущего хотят сказать нам, что культиваторы не будут считать смертных своими и не будут относиться к нам как к людям.
[Я помню, как читал в "Путешествии на Запад" или других книгах, как Сунь Укун спросил Драконьих Королей Четырёх Морей, почему они тоже ели мясо драконов на Пировом Банкете? Ответ был: эти неразумные драконы не одного рода с нами, поэтому их можно есть.]
Увидев это, множество людей в различных исторических плоскостях замолчали.
– Драконы могут есть драконов? Впервые слышу!
– Просто иметь форму дракона, но не обладать разумом человека – разве это драконы? Тогда кто они? Драконьи змеи? Драконьи звери? Псевдодраконы?
[Правильная культивация бессмертных – это культивация сердца, а нынешняя культивация смертных – это, по сути, дьявол, культивация дьявольского сердца.]
Ученики даосов: Да, культивация бессмертных – это культивация сердца!
[Можешь ли ты посмотреть муравью в глаза?]
[В современных романах нет тьмы, все – образцы морали. Если осмелишься написать что-то иное, сразу получишь 404乛◡乛.]
[После прохождения врат начнутся великие дебаты учёных о священных текстах.]
Дворяне маньчжурских Восьми Знамён: Как можно насмехаться над династией Цин, говоря о культиваторах? Похоже, культиваторы тоже любят использовать те же уловки, что и Цин.
[Верхушка и богачи в реальном мире не считают тебя человеком, а ты хочешь, чтобы существо, которое полностью превосходит тебя в эволюции и измерении жизни, считало тебя своим? Смешно!]
[Давайте попробуем ещё раз Хуан Чао.]
[Сейчас такой возможности нет, но в древности это было возможно.]
Представители аристократических семей: Почему он везде? Почему его можно упомянуть в любом контексте?
Хуан Чао: Снова вижу зов людей из будущего.
[Усердно культивировать бессмертие – не ради бессмертия, а чтобы делать что угодно, иметь ясные мысли, быть выше других. Разве это ради защиты смертных?]
Увидев этот комментарий, некоторые древние правители начали радоваться, что среди их подданных нет бессмертных.
Ученики даосов: Даже если у тебя есть такие мысли, не говори их вслух. Как мы сможем это оправдать?
[Да, это месть... Тьфу... Защита смертных, ради любви и справедливости, ради мира во всём мире – вот что нужно делать.]
[Ах, да, да.]
Люди из древности, живущие в процветающие времена: Потомки такие жестокие.
Люди из древности, живущие в смутные времена: Если бы это был я, я был бы ещё более жестоким.
…
Обновлено: 18.01.2026