Перед ними простирался скальный массив, где не росло ни единой травинки. Вокруг возвышались уходящие в небо скалы, похожие на громадные ступени.
Великие валуны, принявшие самые разные очертания, были отмечены высшим искусством, запечатлены великими мастерами с помощью сокровенных божественных узоров. Это было поистине божественное место для постижения Дао.
Некоторые изображения на камнях уже почти стерлись, другие были разрушены стихией – ветром и дождями, третьи – уничтожены людьми во время переселения, чтобы никто не мог похитить тайны.
На иных изображениях были запечатлены редкие диковинные звери, живые и полные жизни, словно сошедшие со страниц древних сказаний. Это были могучие стражи-звери, которых некогда выращивало Священное Место Изумрудного Озера.
На одной из каменных стен было изображение человека. Это был исполин ростом два метра, обладавший шестью парами крыльев, шестью руками, покрытыми чешуей. На челе у него был вертикальный глаз, что сразу выдавало в нем могущественное древнее существо.
Над ним возвышалась достойная и могущественная королева, это была Западная Королева-Мать, противостоящая вторгшемуся древнему существу.
Хотя дальнейших повествований о результатах этой схватки не было, эти изображения рассказывали о величайших событиях в истории Изумрудного Озера. Очевидно, этот несравненный могучий служитель Изумрудного Озера успешно отразил вторжение.
Далее следовали другие изображения. Одно из них изображало Короля Демонов, который, похоже, имел хорошие отношения с Священным Местом Изумрудного Озера и удостоился высочайших почестей.
Еще одно запоминающееся изображение – восшествие на престол Западной Королевы-Матери.
Вокруг новой Западной Королевы-Матери находились многочисленные эксперты Изумрудного Озера, оберегающие ее.
Она была величественна и благородна, излучая ауру великой гармонии.
На ее челе, где располагался красный родинка, находилось нечто вроде небесного ока.
Некоторые из этих резных изображений содержали божественную гармонию, другие – лишь фрагменты приемов. Все они заслуживали глубокого изучения.
Просмотрев и скопировав все резные изображения, Ян Синчен остановился перед обширной скалой.
На ней было более ста резных изображений, составляющих единую серию, более длинную, чем те, что он видел ранее.
Это было именно то, что гений Изумрудного Озера выводил как Тайное Искусство Битвы.
Хотя он не добился успеха, сама идея выведения этого искусства давала Яну Синчену, практикующему Тайное Искусство Битвы, огромное вдохновение.
Она начинала с самых обычных и простых приемов, постепенно совершенствуя их, соединяя вместе, преобразуя обыденное в чудесное, демонстрируя невероятно могущественную силу.
Ян Синчен, собрав свои мысли, внимательно рассмотрел все сотню каменных резных изображений.
Это, вероятно, предназначалось для молодых учеников, где каждый прием содержал глубокий смысл. Эти сто обыденных приемов развивались в удивительную силу, непостижимую и таинственную.
Продолжая просмотр, Ян Синчен обнаружил, что серия насчитывала не сто, а более пятисот резных изображений.
Ян Синчен внимательно изучал их. Он начинал с самых простых приемов, постепенно двигаясь к Тайному Искусству Битвы, стремясь вывести Боевое Святое Искусство.
Это было настоящее преображение обыденного в чудесное. Выводя Тайное Искусство Битвы, этот могучий святой из Изумрудного Озера, хотя и не добился успеха, но его попытка, несомненно, расширила кругозор Яна Синчена.
Он представил глубинный смысл Тайного Искусства Битвы под другим, удивительным углом. Между ним и настоящим Тайным Искусством Битвы оставалась лишь тонкая грань.
Этот человек, опираясь лишь на слухи и разрозненные сведения, распространявшиеся в мире, смог продвинуться так далеко. Несомненно, он был гением высшей пробы.
От простого к сложному, а затем от сложного к простому – это было созвучно с идеей Тайного Искусства Битвы. Ему не хватало лишь той предельной простоты, той капли божественной гармонии, той сути Дао.
Ян Синчен скопировал все пятьсот с лишним каменных резных изображений, намереваясь изучить их после ухода из священных мест Изумрудного Озера.
Вскоре Ян Синчен с Цзы Ся прибыл к месту, где находились резные изображения – месту передачи Наследия Западного Императорского Скрипта.
"Каменная гора с высеченным на ней солнечным ликом – это текст из Божественного Хранилища Сердца."
Видя этот круг, этот солнечный лик, это есть глава "Божественное Хранилище Сердца" Западного Императорского Скрипта.
Святая Дева Цзыфу осторожно, легким прикосновением провела по солнечному лику, ощущая в сердце безмятежность. Она тщательно впитывала его, безмолвно культивируя Даогунский раздел Западного Императорского Скрипта.
Бум!
Место озарилось сиянием, поднялся солнечный лик, чрезвычайно жаркий, поглотивший Цзы Ся.
Этот участок скалы стал наливаться красным, из него поднимались языки пламени, бушевал огонь, высоко в небе висело багровое солнце, а Цзы Ся, скрестив ноги, пребывала в этом солнечном лике.
Она сидела неподвижно, словно пребывая вне мира, погруженная в некую божественную гармонию.
Этот, казалось бы, простой круг размером с ладонь, был густо исписан божественными узорами Дао.
Это был отпечаток, оставленный самой Западной Королевой-Матерью после обретения Дао. Прошли десятки тысяч лет, но он оставался нетленным, вечно существующим, не подверженным ни ветру, ни дождю, не теряя ни йоты своей силы.
В этом солнечном лике не было конкретных текстов, не было оставлено ни единого слова, лишь некое особенное Дао-гармоничное дыхание.
Он в полной мере демонстрировал последующим поколениям замысел основателя, показывая, как шаг за шагом она выводила тексты.
Хотя Цзы Ся уже завершила культивацию Даогунского Сектора, в этот момент ее постижение превосходило все обычные пределы.
Она купалась в пламени, ее Божественное Хранилище Сердца стало подобно раскаленному солнцу, сияющему, освещающему весь Даогун.
В Западном Императорском Скрипте девять императорских слов, и все они находятся в Даогунском Секторе. Это, без сомнения, величайшие тексты Даогунского Сектора.
И постижение процесса создания Западной Королевой-Матерью – это вершина постижения, которую можно обрести, но нельзя найти.
Каждый законченный текст Великого Императора содержит в себе методы культивации пяти великих скрытых сфер. Цзы Ся, испытав здесь сущность текстов Даогунского Сектора, отправилась дальше, искать прочие тексты.
Цзы Ся, полностью активировав Даогунский Сектор Западного Императорского Скрипта, выпустила тучи густого фиолетового тумана, сияющего небесно-фиолетовым божественным светом, прекрасным до предела.
Эта горная местность немедленно преобразилась, наполнившись атмосферой древности, источая некую таинственную Дао-гармонию.
Вся горная цепь стала кристально чистой, словно алмаз, излучая фантастическое сияние, покрытая узорами, словно божественными узорами Дао, начертанными самими богами. Небо наполнялось клубами таинственного фиолетового дыма.
Пурпурное сияние разгоралось всё ярче, испуская десятитысячные лучи таинственного пурпурного света. В горах эхом разносились мистические звуки Великого Дао, будто проникая сквозь века. Некая сущность, чьё имя было неизведанно, непрестанно искала следы Великого Дао.
Громкие раскаты Великого Дао сотрясали воздух, и древние гимны звучали, словно таинственные письмена, произносимые вслух. Ян Синчэнь, погрузившись в таинственное и непостижимое состояние, жадно впитывал и выводил в своих мыслях наследие «Императрицы Запада».
На этой горной гряде, насчитывающей десятки пиков, было сокрыто полное учение пяти таинственных пределов человеческого тела. Пурпурное сияние смогло успешно пробудить наследие «Императрицы Запада». «Императрица Запада» являлась основополагающим методом Святой Земли Яочи, и его утечка, несомненно, вызвала бы преследование со стороны её служителей.
Ян Синчэнь, будучи не глупцом, не стал бы распространять учение. Получив его, он намеревался тайно совершенствоваться и постигать его, не привлекая всеобщего внимания и не посягая на авторитет Святой Земли Яочи.
Пурпурное сияние превратилось в огромную пурпурную звезду, взмывшую высоко в небо и затмившую сияние солнца. Свет, исходящий от него, резонировал с узорами гор, и бесчисленные знаки Дао низвергались на него.
Глава 251. Переход на «Императрицу Запада»
Один за другим, сияющие рунические символы пяти таинственных пределов «Императрицы Запада» пробуждались, непрерывно передавая великолепие Великого Дао. Ян Синчэнь, не упустив этого шанса, закрыл глаза, активировал «Великий Знак Переднего Слова» и всей душой воспринял эту божественную сущность Дао – поистине редкая возможность.
Сотни горных пиков были окутаны сиянием всепоглощающего пурпурного света, и Пурпурное сияние, запечатанное в гигантском световом коконе, казалось, источало мистическое величие. Его сила нарастала, а постижение Великого Дао «Императрицы Запада» становилось всё глубже. Каждый рунический символ олицетворял новую главу в учении. Бесчисленные откровения один за другим наполняли его разум. Пурпурное сияние, раскрыв себя, всецело погрузилось в объятия Великого Дао.
Три сотни шестьдесят пять сияющих колец окружили Пурпурное сияние, придавая ему облик благоговейного божества. Все горы вокруг дрожали, и каждый пик испускал ослепительный свет, направленный в сторону облачённого в пурпур. Пурпурное сияние, пребывая в глубочайшем состоянии просветления, постигало полную версию «Императрицы Запада». «Круг Моря», «Дворец Дао», «Четыре Предела», «Превращение Дракона», «Небесная Ступень» – пять таинственных пределов человеческого тела, постигнутые Пурпурным сиянием, составили полное наследие «Императрицы Запада».
В течение целых суток и ночи Ян Синчэнь возвращался из этого состояния, и он также постиг полную версию «Императрицы Запада». Горы перестали излучать свет, вновь обретя свой обыденный облик.
Поход в земли Яочи принёс огромные плоды, которые Ян Синчэнь с удовлетворением зачислил себе в актив, способствующие его дальнейшему совершенствованию. Это было полное древнее учение человечества, не несущее в себе таких побочных эффектов, как «Магическая Техника Поглощения Небес» или «Неуничтожимая Небесная Техника».
Внезапно, в нескольких десятках ли отсюда, вырвался ужасающий поток энергии. Чёрный туман вздымался к небу, окрашивая его в чернильно-чёрный цвет. Там находилось Святое озеро Яочи. Произошли странные перемены: клубились чёрные тучи, и оттуда распространялась мрачная и зловещая мощь.
«Скорее беги! Посмотри на этот чернильно-чёрный туман. Это явно не к добру. Если он коснётся, то может уничтожить и тело, и душу!» – закричал Ян Синчэнь, стремительно обращаясь в бегство.
С каждым его шагом под ногами расцветали зелёные лотосы, мелькали хаотические лучи, и он в мгновение ока достиг края озера. Ян Синчэнь бросился к древнему колодцу, из которого был извлечён. Несмотря на клубящийся чёрный туман и внушающую ужас атмосферу Святого озера Яочи, ничто не преследовало его, и Ян Синчэнь успешно вернулся на поверхность.
Ян Синчэнь вновь накрыл большой камень над входом в колодец, наложил новый печать, а затем засыпал его песком. Установив в этом месте свой знак, он облегчил себе путь к возвращению в будущем. Переместив Пурпурное сияние в пространство Чёрного тыквенного сосуда, он позволил ему совершенствоваться внутри. Внутри Чёрного тыквенного сосуда простирался обширный мир. Цзян Тинтин и её дедушка также находились в другом уголке малого мира. Пурпурное сияние было помещено в отдельную область, где они, не мешая друг другу, оставались неизвестными друг для друга.
Ян Синчэнь прибыл к Пурпурной горе. Карта Пурпурной горы уже была распространена, и вокруг неё находилось множество культиваторов. Ян Синчэнь, прибыв сюда во второй раз, по-прежнему был поражён величием этого места. Издалека, с высоты птичьего полёта, видно, как девять огромных горных хребтов, подобно божественным драконам, скрываются под землёй, обрамляя Пурпурную гору. Девять драконов, обвивающих жемчужину – это было место, где силы природы и глубины творения слились воедино, созерцаемое как сокровище Мастером Истоков, и считалось одним из почти непреодолимых расположений.
Обладая наследием Мастера Истоков, Ян Синчэнь, рассматривая это место, находил его всё более и более пугающим. Неумирающий Император и Великий Император Бессмертия избрали это место своими гробницами, что свидетельствовало о его необычайности.
В пределах ста ли от Пурпурной горы множество мастеров из мира людей и демонов скрывались в пустоте или возвышались в небе, их глаза сияли, пристально наблюдая за этими горами и реками. Великие силы совещались о том, как напасть на Пурпурную гору, тогда как те, кто был сам по себе, и представители малых сил, надеялись урвать свою долю – собрать оставшиеся крохи.
«Говорят, люди из великих святых земель и знатных родов отправляли мастеров для разведки, но все они возвращались без признаков жизни, слишком трагично», – прошептал один.
«Это место уже считается их добычей. Нам, одиноким культиваторам, остаётся лишь довольствоваться объедками», – добавил другой.
«Брат Чжан, брат Ван, вы тоже собираетесь войти?»
«Пурпурная гора – это место великого зла. Если мы будем лезть туда, мы можем стать пушечным мясом. Лучше просто наблюдать издалека».
Услышав разговор этих незначительных культиваторов, Ян Синчэнь кивнул про себя. Эти одинокие практикующие выживали благодаря такой осторожности. Ян Синчэнь знал, что Бог-Король Цзян Тайсюй находится внутри, а также слышал о «Неувядающей Королевской Книге» и «Пилюле Бессмертного Феникса».
Янь Синчэнь тоже размышлял, сможет ли он, обладая оружием предельного пути, проникнуть в Фиолетовую гору и завладеть там Божественной пилюлей бессмертной феникс.
Однако, хорошенько всё обдумав, он всё же отказался от этой заманчивой мысли.
Колокол Бесконечного Начала был живым оружием, почти достигшим уровня бессмертного артефакта. Попытка похитить Божественную пилюлю бессмертной феникс была сродни воровству сокровищ Императора Бесконечного Начала, и как такое мог стерпеть оружейный дух колокола?
Возможно, этот Колокол Бесконечного Начала, возвысившийся до полубессмертного артефакта, и не смог бы разбить чёрный тыквенный сосуд, если бы не пробудился, но он определённо смог бы побить Янь Синчэня до смерти.
Поэтому Янь Синчэнь и отказался от соблазнительной мысли. Постояв немного поодаль и понаблюдав, он покинул Фиолетовую гору.
Он намеревался отправиться на десять тысяч ли в сторону, найти место и заняться там совершенствованием «Сутры Западной Императрицы».
Хоть он и мог теперь культивировать «Сутру Лазурного Лотоса» после того, как его тело было омыто живительной кровью Демонического Императора, он всё же больше желал постичь метод совершенствования, принадлежащий великому человеческому императору.
Обновлено: 16.02.2026