Глава 13 — Глава 13. Проповедь как первое прикосновение к пути совершенствования

Глава 13. Проповедь как первое прикосновение к пути совершенствования — Не стоит церемоний. К удивлению Сюй Тайпина, дух зеркала и впрямь ответил ему, хоть и ледяным, безжизненным тоном. — Мистическое Зеркало, я готов. В этот момент из зеркала донёсся величественный голос. Сюй Тайпин тут же устремил свой взор на зеркальную гладь. И он увидел, как поверхность, прежде отражавшая его собственное лицо, в тот же миг, как прозвучал голос старца, преобразилась. На ней возникла вершина горы, окутанная туманом и облаками, а на самой вершине смутно виднелся силуэт старца, чья стать и облик дышали бессмертием. — Владыка Дао Цзыян, на этот раз слушать проповедь будут триста девяносто шесть учеников, из них двести восемнадцать — новоприбывшие, а двести — не имеющие ступени совершенствования. Голос духа зеркала вновь раздался изнутри. Пока он говорил, изображение в зеркале продолжало увеличиваться, пока Сюй Тайпин не смог отчётливо разглядеть Владыку Дао Цзыяна, восседавшего на каменном помосте. — Четыреста человек — достаточно. Больше никого не впускай. Владыка Дао Цзыян произнёс это, не открывая глаз, лишь слегка шевельнув алыми, как киноварь, губами. — Слушаюсь. Холодно ответил дух зеркала. «Так Владыка Дао Цзыян ещё и ограничивает число слушателей на своих проповедях! Хорошо, что я сегодня пришёл пораньше», — услышав их разговор, Сюй Тайпин втайне порадовался. — Вне зависимости от того, впервые ли вы слушаете мою проповедь о «Сутре Угасающего Заката» или уже слышали её много раз, я отнесусь ко всем одинаково и начну с самого начала. После недолгой паузы голос Владыки Дао Цзыяна зазвучал вновь. Поняв, что проповедь официально началась, Сюй Тайпин выпрямился и, не моргая, уставился на зеркало перед собой. — Среди вас много тех, кто до вступления в Орден не занимался совершенствованием. Посему, прежде чем говорить о «Сутре Угасающего Заката», я сперва расскажу вам, что такое совершенствование и что такое ступени совершенствования. — Так называемое совершенствование — это не что иное, как укрепление тела с помощью техник закалки и преобразование жизненной эссенции в ци с помощью техник открытия врат. Наш Орден Цинсюань всегда придавал большее значение именно открытию врат. — Лишь взрастив в себе изначальную истинную ци, вы сможете применять магические искусства и божественные способности, продлевать свою жизнь и увеличивать свой век, а также узреть путь к вознесению, обретению Дао и вечной жизни. — И сегодня я буду говорить о «Сутре Угасающего Заката», которая является одним из важнейших методов открытия врат в нашем Ордене. Услышав это, Сюй Тайпин молча кивнул. Слова Владыки Дао Цзыяна были очень похожи на вступление к «Сутре Угасающего Заката» — единственной части, которую он смог понять. Дальнейшие же наставления о конкретных шагах практики повергли его в полное недоумение. — Рассказав о том, что такое совершенствование, я теперь поведаю о том, что такое ступени совершенствования. — Говоря вкратце, ступени совершенствования — это различные этапы на пути практики. — В мире совершенствующихся, в зависимости от продолжительности обретённой жизни и силы, принято выделять пять великих сфер. — В порядке возрастания силы, первая сфера — это Сфера Открытия Врат, которую некоторые также называют Сферой Вхождения в Море. На этом этапе совершенствующийся только находит свой путь, его кровь и ци переполняют его, намного превосходя сверстников, а продолжительность жизни может достигать двух шестидесятилетних циклов, то есть более ста двадцати лет. Веко Сюй Тайпина невольно дрогнуло. Он и не предполагал, что Сфера Открытия Врат, о которой говорил его дедушка, была всего лишь самой низкой ступенью в мире совершенствующихся. Удивление сменилось облегчением: будь Сфера Открытия Врат второй или третьей, он, вероятно, не смог бы прорваться за полгода, и тогда его обман с Реестром Бессмертных непременно бы раскрылся. Однако эти мысли лишь промелькнули в его голове, и он тут же вновь сосредоточился на проповеди Истинного Владыки Цзыяна. — Вторая сфера зовётся Сферой Созерцания Бездны. Продолжительность жизни может достигать трёх шестидесятилетних циклов. Лишь достигнув этой ступени, можно по-настояшему называться заклинателем. За все эти годы по меньшей мере шесть из десяти учеников, которых я встречал, застревали на этой ступени, и некоторые из них были даже личными учениками с семи пиков. — Третья сфера — Сфера Постижения Сокровенного. Прорвавшись в эту сферу, можно прожить до шести шестидесятилетних циклов и удостоиться титула Истинного Владыки, получив собственное место для уединённой практики на Горе Юньлу. — Что до четвёртой и пятой сфер, вам пока не стоит о них думать. Не будьте слишком амбициозны. Договорив, Истинный Владыка Цзыян взял из рук ученика чашу с чаем и принялся неторопливо его вкушать, словно давая всем время на осмысление сказанного. «Оказывается, прорваться в Сферу Постижения Сокровенного так трудно. Неудивительно, что Истинный Владыка Цзыян удостоен звания старейшины», — мысленно вздохнул Сюй Тайпин. «Интересно, на какой ступени находится госпожа Фея Линъюэ?» — вдруг подумал он. — А теперь я подробно разъясню вам «Сутру Угасающего Заката». Пока Сюй Тайпин витал в облаках, голос Истинного Владыки Цзыяна из зеркала вернул его к действительности. Далее Истинный Владыка Цзыян, обращаясь к свитку «Сутры Угасающего Заката», начал шаг за шагом разъяснять слушателям ключевые моменты практики. Поскольку Сюй Тайпин уже досконально изучил сутру, слушать ему было несложно. Напротив, его лицо то и дело озарялось пониманием, а в особо удачных местах он не мог сдержать восторженных жестов, чувствуя, как все прежние сомнения и неясности постепенно рассеиваются под мудрыми словами Истинного Владыки Цзыяна. Хоть у него и не было Духовной Кости, Сюй Тайпин с детства обладал талантом к учению. Поэтому в постижении техник он не только не уступал некоторым ученикам с Духовной Костью, но и превосходил их. Так, в то время как он слушал с восторгом, восемь из десяти учеников, также смотревших в зеркала, слушали с мукой на лице, почёсывая уши и щёки от непонимания. И всё это видел Истинный Владыка Цзыян. За исключением нескольких учеников, большинство, включая Сюй Тайпина, не знали, что перед Истинным Владыкой Цзыяном тоже стояло зеркало — огромное Мистическое Зеркало. И в этом зеркале отражались лица всех трёхсот с лишним учеников, слушавших проповедь. *** — Мистическое Зеркало, кто привёл в Орден Цинсюань Сюй Тайпина из Обители Зелёного Бамбука? Когда проповедь закончилась, Истинный Владыка Цзыян внезапно обратился к духу зеркала. — Сюй Тайпин был избран Стелой Духовной Кости и должен был быть отправлен на Седьмой Пик. Однако во время проверки Старейшина Чёрный Дракон обнаружил, что у него лишь Белая Кость, и он не имеет права вступать на Седьмой Пик. Поэтому его оставили у подножия горы для самостоятельного совершенствования в ожидании отбора на семи пиках через три года, — ответил дух зеркала. — Какая жалость. Выслушав рассказ Мистического Зеркала, Истинный Владыка Цзыян с сожалением покачал головой. Он видел, что Сюй Тайпин постигал техники не так, как обычные люди, и у него даже промелькнула мысль взять его в ученики, но он никак не ожидал, что у того окажется Белая Кость. — Всего лишь Белая Кость... Как бы хорошо он ни постигал техники, всё это бесполезно. Не каждый может быть как Су Чань. Истинный Владыка Цзыян вздохнул. — Истинный Владыка, вам лучше поменьше упоминать имя Су Чань. Глава Ордена будет недоволен, если узнает. Мистическое Зеркало напомнило ему об этом.