Глава 25 — Глава 25

ГЛАВА 25. Лавка Северного рынка Северный рынок расположился к северо-западу от лесной заставы. Его построили в стиле человеческих поселений, имитируя планировку внешнего и внутреннего города. Внешний рынок заполнили мобильные лавки, бойко торгующие товарами. Они были расставлены вразнобой, согласно плану. Вокруг царило оживление, то и дело раздавались выкрики торговцев. Все эти продавцы – креветкообразные духи, чей уровень культивации не превышал восьмого. По логике, они должны были быть учениками Ся Цзюэмина и практиковать торговые методы Бога Богатства. Юй Шуян, вернувшись домой вчера, выяснил, что креветкообразные духи и девочки-моллюски в благословенной земле являются вассальными родами госпожи Ушуан. Госпожа Ушуан – драконья девушка из какого-то дворца на Южно-Китайском море. Ее родители рано погибли, и с детства она жила с двумя группами слуг у своего дяди по материнской линии на реке Хуай. Кстати говоря, семья Юй Шуяна была связана брачными узами с семьей дяди госпожи Ушуан по материнской линии. Его восьмая сестра вышла замуж за представителя клана Чжэ из Хуайшуй, принадлежавший к клану Красной Цепи Змей. Клан Чжэ являлся главным кланом Красной Цепи Змей. В семье был предок, достигший уровня ранней культивации третьего ранга, — он и был дядей госпожи Ушуан по материнской линии. Клан Чжэ и сиюйский клан были тесно связаны. Именно тогда великий бессмертный Сиюй женился на Ушуан из своей родни в Хуайшуй. Также, благодаря тесной связи двух родов, восьмая сестра Юй Шуяна была знакома со своим восьмым зятем. Река Хуай протекала недалеко от озера Тайпин. Раньше восьмая сестра часто навещала родительский дом. Теперь она была беременна и отдыхала дома, готовясь к рождению ребенка. Юй Шуяну нравилось оживление других городов. Он считал это единственным интересным местом во всей благословенной земле, поэтому в прошлый раз привел сюда Ли Чжэня развлечься. По мере того как мы шли, мы видели, как на прилавках продают самые разные товары: съедобные фрукты и овощи, полезные талисманы и духовную воду, а также всякую мелочь, не стоящую ничего. Этот бизнес — источник жизни для рынка Бэйфан, и все прибыли и убытки ложатся на него. Торговцы из секты Креветки-Духа живут не продажами, а практикуют путь ведения бизнеса. Не так давно Ся Цзюймин плакал и умолял об увеличении объёма торговли с Восточным морем. Он жаждал ресурсов для совершенствования и совсем не хотел оставаться на восьмом уровне до самой смерти от старости. Раньше он бывал на рынке Бэйфан, чтобы развлечься и повеселиться. Ему нравился шум и суета города. В этот раз он также внимательно присмотрелся и действительно обнаружил множество проблем. Креветка-Дух практиковала путь торговца, то есть покупала и продавала ради прибыли, в то время как Ся Цзюймин практиковал путь денег. Эти два пути, казалось, дополняли друг друга, но на деле были очень разными. Рынок Бэйфан слишком мал. Общее число практикующих дао демонов в этой благословенной земле, возможно, не превышает пяти тысяч. Такие места, как Байцзыюань и Цяньсуньюань, полностью поддерживаются за счёт благословенной земли, поэтому нет необходимости выходить и покупать. Эти хитрые люди продают здесь талисманы за деньги и совершенно не заботятся об их обращении. Некоторые из них коварны и используют бартер вместо талисманов, чтобы получить большую прибыль. Они ищут разные духовные ресурсы, а рынок слишком мал, чтобы обеспечить оба вида. Ся Цзюймин должен был осознавать это, поэтому и хотел воспользоваться торговым путём Восточного моря. Великий Бессмертный Сиюй опасался, что его смертельный враг совершит что-то плохое втайне, поэтому прибегнул к злому методу, используя свою жизнь, чтобы ловить рыбу. Следовательно, благословенная земля была изолирована и закрыта большую часть времени, и всё племя оставалось во внутренних покоях благословенной земли. Поэтому рынок Бэйфан мог развлекать себя лишь самостоятельно, а торговля ограничивалась благословенной землёй. Ся Цзюмин также оказался в западне и мог лишь ждать смерти, терпя дни. Побродив по внешнему рынку, я не нашёл ни одного предмета, связанного с благовониями. Я собрал уйму всякой всячины и купил, и почувствовал себя легко и радостно. Покупки действительно делают людей счастливыми. Раз уж на внешнем рынке ничего нет, придётся поискать во внутреннем. Это личные сделки, в отличие от официальной продажи на внешнем рынке, и цены здесь гораздо выше. Едва войдя, я увидел ряды лавочек, имитирующих деревянные постройки расы людей; они выглядели старинными, и товары, которые продавались, казались очень дорогими. Первая улица Нэйфана заполнена мастерскими. У входа – дверь-контейнер, а внутри – мастерские, продающие самые обычные предметы первой необходимости. Юй Шуян не останавливался и направился прямиком в бакалейную лавку Бэйфана. Если ищешь что-то редкое, то тебе сюда. Большинство товаров здесь не из благословенной земли Сиюй. Этой лавкой заведует внук Великого Бессмертного Сиюя. Ежегодно после Праздника Весны, в течение пятнадцати дней, они пополняют свои запасы. В это время все юридические ограничения в благословенной земле полностью снимаются, что облегчает ввоз и вывоз товаров. Бакалейная лавка оказалась немаленькой: четыре магазина были соединены в один, с восемью открытыми дверями. Четыре духа-раковины и шестнадцать духов-креветок всегда были наготове, чтобы помочь с проверкой и поиском товаров. Лавочник – восьмиранговый рыбный демон, прямой потомок Великого Бессмертного Сиюя, из пятого поколения внуков. Он не имел права жить в Байцзыюане. Они жили в той же демонической деревне рыб, что и семья Юй Шуяна, но отца и мать Юй приняли в Цяньсуньский двор, поскольку оба достигли седьмого уровня культивации. Раньше у них было много детей, о которых нужно было заботиться, а позже, когда Юй Шуян отправился учиться в Дунтянь, он привык к жизни там и ленился переезжать. — Дядюшка Вэнь, надеюсь, ваши дела процветают, — вежливо сказал Юй Шуян, входя в комнату. Юй Цзювэнь целыми днями трудился в магазине и не помнил в лицо Юй Шуяна из той же деревни. Ему было лень вспоминать. Все демоны-рыбы в благословенной земле были родственниками. — Пожалуйста. Что вы желаете сегодня? Я попрошу парней найти это для вас. — Интересно, есть ли у вас утварь, затронутая курением благовоний? Не стоит надеяться на удачную покупку, когда идешь в большой магазин. В лавке сидит приказчик, а за приём и выдачу товаров отвечают главные мастера. Все они — профессионалы в оценке сокровищ. Некоторые товары, которые трудно понять и оценить, только принимались на склад и возвращались владельцу, и никогда бы не вытекли на рынок. — Утварь для благовоний не дорога, но мы продаём её здесь очень мало. Мы не видели её в магазине уже несколько лет. Пожалуйста, подождите немного. Я попрошу своего клерка проверить складские запасы, чтобы узнать, есть ли что-нибудь в наличии. Если вы не спешите, можете вернуться после Нового года, когда запасы будут пополнены. Юй Цзювэнь хорошо знал товар в магазине и помнил, что там могли быть залежи прошлогодних товаров, но не был уверен, остались ли они. Примерно через четверть часа прибежал дух зеленокожего креветки, держа подсвечник. — Босс, я проверил, есть только один свадебный подсвечник, — ответил дух креветки, ставя подсвечник на стол. Подсвечник был внушительных размеров, такой, какие используют для свадебных свечей с драконом и фениксом. У него было массивное основание на четырех ножках, напоминающее гору Сумеру, и медный стержень, увенчанный шестидюймовым круглым диском. Эта вещь являлась предметом праздника. Свечи с драконом и фениксом зажигали в брачную ночь, и, как говорили, лишь раз в жизни. — Это старинный предмет. Помню, приобрел его лет двадцать назад… — Юй Цзювэнь замолчал и повернулся к Юй Шуяну. — Господин, прошу, взгляните на эту вещь, чтобы определить, придется ли она вам по вкусу и подойдет ли для вашего использования. Юй Цзювэнь, как и подобает главе лавки, был хитер, словно старый черт. Чем дольше посуда, пропитанная запахом курений, находилась в употреблении, тем сильнее становился аромат. Этот свадебный подсвечник двадцать лет пропылился на складе, и никто не знал, можно ли его использовать. Испортить продажу было никак нельзя, поэтому он предложил покупателю самому разобраться. Юй Шуян не занимался даосизмом, потому, естественно, не мог отличить добро от зла. Но у него на алтаре стоял образ Бога Крыс, и он решил попробовать «поселить духа» там, чтобы понять. — Смотритель, я сам не понимаю. Позвольте для начала узнать цену. Если недорого, куплю сразу. Если же будет дорого, попробую провести здесь обряд, чтобы узнать, работает ли он. — Посуда для курений не стоит дорого. Возьмите за две монеты, — Юй Цзювэнь взглянул на список товаров и небрежно назвал цену. Чем дольше эта вещь залеживалась, тем бесполезнее становилась. Я потеряю деньги, как ни продавай. Буду рад, если смогу избавиться от нее. Я немного застрял в написании. Вчера один читатель высказал замечание, что протагонист слишком много бродит. Я на мгновение растерялся и долго всё переписывал, прежде чем закончил. Что вы думаете о текущем повествовании? Я немного сомневаюсь.