Глава 116 — Глава 116

– Ну, и как у нас дела с носителем хвостатого зверя? – спросил Орочимару. – Ситуация стабильная и нормальная, – ответил исследователь. – По крайней мере, пока что никаких плохих последствий от воздействия хвостатого зверя нами не обнаружено. Судя по его повседневной жизни, питанию и общению с людьми, все в пределах нормы. – И это все? Неужели никаких признаков вообще нет? – Основываясь на собранной информации о носителях хвостатых, начиная с их выпуска из школы ниндзя и наблюдаемых изменений… до сегодняшнего дня… Помимо отличного владения техниками Молнии, Воды и Ветра, носитель также пробудил две врожденные способности – техники Воды и Молнии… Но Орочимару тут же перебил его. – Мне не нужны эти сведения, я все это знаю, – сказал он. – Я хочу, чтобы вы нашли отклонения, происходящие с носителем. Не сдавайтесь. Каждая мелочь важна! – Слушаюсь, господин Орочимару. Исследователь задумался на несколько минут, а затем ответил: – Если изменения в поведении тоже считать отклонением, тогда у носителя хвостатого зверя есть проблемы в этом плане. Мы выяснили из документов, что первое резкое изменение его характера произошло пятнадцать месяцев и шесть дней назад. Носитель и его отряд впервые попали на поле боя. Изначально у них было задание по патрулированию в качестве дублирующего отряда, но на них неожиданно напали ниндзя из Скрытого Песка. В том происшествии выжили только члены его девятого класса, тогда как остальные отряды генинов, выполнявшие задание, погибли. После этого случая носитель хвостатого зверя впервые попал под пристальное внимание АНБУ, потому что сложно было объяснить, как только что выпустившийся генин смог убить чунина из Скрытого Песка, значительно превосходящего его по силе. Однако в дальнейшем носитель хвостатого зверя своими действиями доказал, что он действительно обладает такой силой. Поэтому окончательное заключение о Джинчуурики тогда было таким: «он пробудил свою предрасположенность к стихии молнии в экстремальных условиях, что привело к взрывному росту силы и победе над Чуунином из Скрытого Песка». Орочимару внимательно слушал исследователя. Хотя он уже знал всю информацию об Арагаки, ему хотелось услышать, как другие воспринимают этого Джинчуурики. Жестом он попросил исследователя продолжить. – В этот момент личность Джинчуурики резко изменилась в первый раз, – сказал исследователь. – После того, как он очнулся от ран после этого случая, он долгое время оставался холоден и не мог нормально улыбаться. Услышав это, Орочимару невольно поднял бровь, словно что-то подметил. – Вы говорите «не мог нормально улыбаться»? Почему вы так описали? – Ну, мы пришли к такому выводу, сравнивая его поведение до и после выпуска из академии ниндзя, а также долгое время после, – ответил исследователь. – Мы даже подозревали, что самому Джинчуурики не хватало некоторых… эмоциональных факторов. – И что было дальше? Если это просто психологическая травма от войны, разве это не считается нормальным? – продолжал спрашивать Орочимару. – Да, в этом и проблема. После того, как Джинчуурики стал Джинчуурики… точнее, после того, как Джонин Арагаки по-настоящему стал Джинчуурики, в его личности произошли удивительные изменения. Хотя это не так очевидно, я тайно думаю, что это одно из влияний, которые хвостатые звери оказывают на их носителей. Хотя разговор Орочимару со специальным исследователем был в целом скучным и безвкусным, после тщательного разбора Орочимару всё же нашёл то, что искал. Это была «специфика души». На самом деле, Като Дан всегда подозревал, что душа Арагаки Цугуми отличается от других. Но у него не было веских доказательств, чтобы подтвердить свои догадки за последний год, несмотря на очевидные перемены в Арагаки: его возросшую силу, внезапную смену характера, пробуждение наследственных способностей и освоение новых техник ниндзюцу. Все это, по мнению Дана, было связано с его "особенной" душой. Душа Арагаки действительно была уникальной! Именно это по-настоящему интересовало Орочимару, даже больше, чем статус Арагаки как Дзинтюрики на данный момент. Конечно, Орочимару всегда сожалел, что не смог по-настоящему овладеть искусством духовного преображения. Но, изучая его, а также другое запретное искусство, воскрешение из мертвых, он открыл для себя новые возможности, связанные с душой. Однако сейчас первоочередной задачей было помочь деревне справиться с ситуацией, связанной с тем, что Арагаки стал Дзинтюрики. Поэтому пришло время перейти ко второму этапу плана по работе с Дзинтюрики. Прибытие Орочимару означало конец скучных дней для Арагаки и его товарищей. Орочимару привел с собой специальный отряд ниндзя – так называемые силы экстренного реагирования по Дзинтюрики. Their основная задача – справляться с ситуациями, когда Дзинтюрики выходит из-под контроля или даже впадает в состояние берсерка. Следующим шагом было наложение на Арагаки печати, способной подавить хвостатого зверя внутри него. Существовало множество видов печатей для разных случаев: печать Четырех Символов, печать Восьми Триграмм, печать Пяти Элементов, злая печать, контрактная печать, печать Кинган и другие. Учитывая наблюдения Орочимару за Арагаки, он решил сначала использовать печать Четырех Символов. Если ее окажется недостаточно, то добавят печать Восьми Триграмм. Печать Восьми Триграмм, как следует из названия, представляла собой комбинацию двух печатей Четырех Символов. Если в обычное время использовать техники запечатывания, чтобы запечатать хвостатого зверя в теле носителя, это довольно рискованно. Ведь когда техника запечатывания проникает в тело, хвостатый зверь часто звереет и начинает сопротивляться. Поэтому, если у того, кто проводит ритуал, не хватает мастерства, печать может не сработать, или, что еще хуже, носитель может тут же превратиться в хвостатого зверя. Можно сказать, что на этот раз, когда Четыре Символа запечатывали в Арагаки Цугуми, все присутствующие, кроме самого Арагаки, пришли с самыми дурными намерениями. … Технику проводила Узумаки Сакурадзи. Арагаки ей очень доверял. Вероятно, в Конохе знали об их связи и поэтому отправили именно ее на это задание. Узумаки Сакура немного нервничала, особенно когда Арагаки снял рубашку, обнажив сильные мышцы пресса и статный торс. Сразу после этого он почувствовал, как холодная, нежная ладонь легла ему на живот… А затем несколько странных потоков чакры просочились ему в тело. Но… ничего не произошло. Можно сказать, что в нижнем даньтяне Арагаки не было хвостатого зверя. Поэтому, по подсказке Арагаки, ладонь Узумаки Сакуры медленно повела технику запечатывания к сердцу, в средний даньтянь. Верхний, средний и нижний даньтяни — это те места, где ниндзя очищают, собирают и хранят чакру. Однако, согласно существующим данным, наиболее подходящим местом для запечатывания хвостатых зверей считается нижний даньтянь. Но когда Узумаки Сакура направила чакру техники запечатывания в грудь Арагаки, произошло нечто неожиданное!