Район Адачи, город Такэнодзука.
Такенодзука - относительно процветающий район в Адачи. В конце концов, он находится недалеко от станции, люди приходят и уходят, естественное удобство, а пищевая и таможенная промышленность очень открыты.
Магазины в островной стране не обязательно должны быть открыты в магазинах вдоль улицы. Например, некоторые магазины, предназначенные только для членов клуба, а также некоторые торговцы водой и специальные бары на самом деле открыты в зданиях, похожих на квартиры. Как только вы войдете, вам нужно будет зарегистрироваться.
Примерно через полчаса монах вышел из лавки матери старухи Санг.
"Амитабха, благодетель, я нашел это для тебя. В следующий раз будь осторожен и не забывай эти вещи где-нибудь".
Где же тут призраки и трупы, в стенах, только в трубах занавесок, засунули несколько маленьких дохлых рыбок, и летом они будут долго вонять.
Когда маленькие рыбки появились, лицо мамы Санг стало не очень добрым.
"О, я помню это." Мама Сан Юэ обрадовалась еще больше, когда увидела лысую голову монаха: "Господин Фан, это благодарность Цзинь, спасибо за изгнание злых духов в магазине".
В конверте лежали деньги, которые все еще выглядели немного толстоватыми.
Мама Санг зарабатывает много денег, и в любом случае это высокооплачиваемая отрасль.
"Не нужно." Монах покачал головой, опустил голову и улыбнулся: "Даже если нет бедного монаха, жертвователь найдет его. Это простое дело".
"Физический экзорцизм - это тоже экзорцизм. Как ты можешь не поблагодарить меня? Если ты не примешь его, я такой жадный, и Будда накажет меня".
"В таком случае, даритель может дать маленькому монаху немного еды".
Видя, что монах не дрогнул, Мама Санг поняла, что этот монах отличается от предыдущих покупателей в магазине. Он был настоящим монахом.
"Что за ребенок, я не думаю, что ты молод..." Мама Санг действительно нашла что-нибудь поесть из шкафа-холодильника.
Хотя торговцы водой в основном продают услуги, есть и небольшие закуски, которые можно съесть.
Здесь много всего, не так много основных продуктов питания, но много закусок и десертов, есть хлеб на скорую руку. То, что действительно наполняет желудок, - это маленькие суши, и по пути я засунул в сумку немного вина.
"Спасибо, Господи".
Мать Сан ласково посмотрела на монаха и неохотно протянула визитку: "У хозяина магазина нет визитки, я не знаю, какой хозяин в храме. В будущем я пойду поклониться Будде, и мы сможем встретиться снова".
"Эй, такого не может быть". На визитной карточке Мама Санга в стиле торговцев водой преувеличенно написано: "Я просто странствующий монах. Куда бы я ни пошел, этот дюйм земли - храм".
Это был другой Амитабха, и когда я смотрел на прошлое, оставалась только спина монаха.
Слушая слова монаха, угол одежды Мамы Санг шевельнулся.
Неся сумку с едой, укрытый темнотой, монах шел по шумной улице, не оглядываясь.
Дул легкий ветерок, и флаги магазинов на улице тоже колыхались рядом с монахом, укрытые тенью.
Шумные разноцветные огни смешивались с чернотой ночи. Мама Санг прижала продуваемый угол своей одежды и положила руку на грудь. В трансе она словно вернулась в эпоху Байхуэй Ямагути и Ашина, которая была ее юной памятью.
Учиться, влюбляться, быть обманутой, идти по дороге без возврата, бороться в трясине, приспосабливаться, а затем использовать трясину по очереди, и после растрат я стала старухой.
Если бы я могла встретить этого монаха в молодости, разве траектория моей жизни была бы совершенно иной? Я ненавижу тебя за то, что ты опоздал!
Видя, что монах идет все дальше и дальше, Мама Санг сжала перила: "Он хороший человек".
Когда спина монаха вот-вот должна была исчезнуть в толпе с тысячами лиц, она открыла рот, и морщины на ее лице растянулись до корней ушей.
Молодая память и нынешняя картина сжимаются, и голоса на бессонной улице перекатываются в ушной раковине.
Спина монаха в ее глазах становится все больше и больше, а другие, не имеющие отношения к миру вещи - все меньше и меньше.
Ветерок всасывается в рот, выдавливается из груди и собирается во рту, образуя взрывную ноту.
"Добро пожаловать в следующий раз!"
Лысая спина с сумкой немного одинока, не вписывается в эту оживленную улицу.
Монах шел некоторое время, и, следуя местоположению в своей памяти, он умело нашел скрытый угол за паломничеством.
Это скрытый, но относительно, потому что до поворота менее 50 метров, это относительно популярная улица, и неоновые огни и человеческие голоса смешиваются вместе, показывая яркую современность Токио.
Но на таком расстоянии группа бездомных, расположившихся в узком проходе, не была замечена прожектором, поэтому можно сказать, что она не спрятана.
Они живут в лачугах.
Лачуга похожа на гробницу эпохи Кофун.
Стоящее надгробие.
Укрытие из простой фанеры - это дом. Двери и окна сделаны из пластика, найденного в пункте сбора мусора. Их можно использовать, если повесить. Преимущество спуска в ночлежку в том, что можно не бояться быть раздавленным насмерть во время землетрясения.
Некоторые бездомные также уделяют внимание размещению собранных вещей снаружи хижины, например, фигурок, выброшенных отаку, детских игрушек и всяких странных вещей. Некоторые люди приходят в отчаянии, чтобы украсть вещи бездомных.
От рождения и до настоящего времени единственная ценная вещь во всем теле - это жизнь.
Можно ли украсть эту жизнь?
Увидев приближающегося монаха, бездомный в лачуге закричал: "Вот идет великий человек!".
"О!"
"А что еще есть?"
"Я сказал, как почуял запах".
Через некоторое время из казавшихся мертвыми лачуг появились фигуры.
Независимо от того, были ли они до бездомности элитными рабочими, строителями, биржевыми трейдерами или даже предпринимателями, под длительным влиянием личность бездомных постепенно приобретает тенденцию к однородности. изменения.
Их обычная еда - приготовленная всеми и сваренная вместе, или завтрак - это еда, которую раздает группа общественного обеспечения. Прозрачный суп и рис **** могут смешать еду и одежду, а вкус определенно отсутствует.
Это такая еда, что она может заставить и древних деревенских воинов проливать слезы печали.
В нескольких районах за пределами Токио и в различных городах под юрисдикцией Токио количество бездомных не редкость, но благодаря опытному управлению правительства, там нет больших трущоб.
"Я всех разочаровал, это все еда, которую вы не можете осилить". Монах развязал мешок и показал еду, присланную его матерью~www.wuxiax.com~ Ого? ! торт? "
"Вино, это вино".
"Это вино - хорошее вино. В изакая должно быть шестьсот бокалов".
Пока это не чистый спирт, для них это хорошее вино.
"И сашими, очень вкусно, у кого осталась горчица?"
Бездомные от души вздыхали по поводу богатства еды. Хотя они обычно не умирают с голоду, но есть хорошую еду не могут. Как они могут не радоваться, когда видят столько вкусной еды в мешке на этот раз.
"Хозяин, разве ты не хочешь поесть?".
"Не ешь после обеда".
"Странно, такой монах, как ты, действительно странный".
Подошел бездомный, держа на руках хромого кота, и похлопал парня по плечу: "Это человеческое правило, как ты можешь его понять".
Обновлено: 08.04.2026