После создания клана демонов и использования силы заслуг для уничтожения трупов и достижения уровня квази-мудрецов, прежняя подавленность Ди Цзюня и Тайи исчезла. Теперь у них было два квази-мудреца, и оба они владели врожденными сокровищами. Среди великих сил древнего мира их демонический род занимал одно из ведущих мест.
Тайи всё ещё держал в сердце обиду за поражение от руки Восточного Герцога, но теперь он был полон уверенности, считая, что сможет одним ударом одолеть Даоцзюня Чжияна, который когда-то унизил его.
Восточный Герцог не смог уничтожить добрый труп и стать квази-мудрецом. Казалось, что все, особенно новые квази-мудрецы, питали иллюзию, будто могут воспользоваться этим, пока первый из них не получил кровавый урок. Когда люди появились, они осознали, что Даоцзюнь Чжиян словно находится на другом уровне.
Если бы древний дракон, владыка мира, и пепел Раху были рядом, они бы точно сказали, что когда-то думали так же.
Среди существующих квази-мудрецов Тайцин Лаоцзы и Даоцзюнь Цзе Инь, которые использовали свои собственные озарения, чтобы обезглавить трупы прямо в дворце Цзысяо, безусловно, были сильнейшими. Они заслуживали звания врождённых богов и демонов с самым высоким уровнем Юань Шэнь.
Однако Западная Царица и клан Яо всё же полагались на удачу и заслуги. Хотя сокровища, использованные для уничтожения трупов, были могущественными, по сравнению с Тайцином и Цзе Инем они всё же были слабее.
После второй лекции три тысячи смертных гостей разошлись, все искали возможность уничтожить трупы и стать квази-мудрецами. Среди них несколько врождённых богов и демонов стремились развить своё мастерство и сокровища, и они первые завершили этот путь.
Например, Юаньши и Тунтянь использовали свои собственные сокровища озарения — трёхдрагоценный Жуи и мечи Цинпин, полученные от двадцать четвёртого уровня творения Цинлянь, чтобы отсечь добрые трупы и достичь уровня квази-мудрецов.
Хотя их прорыв произошёл позже, чем у представителей клана демонов, они оба полагались на свои озарения. В этом они не уступали Ди Цзюню и Тайи, а даже превосходили их.
Также Нюйва успешно уничтожила своё тело вскоре после возвращения в обитель. После Западной Царицы она стала второй квази-мудрецом в древнем мире. Затем последовали Чжуни, Фуси, Чжэнь Юаньцзы и даже Хунъюнь, которые тоже успешно уничтожили свои трупы.
Только двое из врождённых богов и демонов высшего уровня долгое время не могли уничтожить свои трупы — это Бэймин Куньпэн и Предок Стикс.
Их неудача была вызвана обстоятельствами. Хотя первый был известен как владыка Бэймин, у него не было достойного врождённого сокровища, которое соответствовало бы ему. Поэтому, даже достигнув озарения, он не мог отсечь добрые мысли.
Что касается второго, Минхэ, он славился множеством сокровищ. Естественно, у него не было недостатка в сокровищах для уничтожения трупов. Однако он находился в осквернённом месте и был искусен в убийстве. Поэтому ему было крайне сложно отсечь добрый труп.
К счастью, Стикс был очень талантлив. Если добрый труп не получался, он обратился к осознанию злых мыслей, решив сначала уничтожить злой труп, а потом искать способ. Таким образом, его прорыв в квази-мудрецы был лишь вопросом времени.
Со времени второй лекции в дворце Цзысяо группа врождённых богов и демонов высшего уровня прорвалась через уничтожение трупов. Боевая мощь древнего мира поднялась с уровня Дало Цзиньсянь до квази-мудрецов, и мир вошёл в эпоху квази-мудрецов.
Кроме того, после завершения создания клана демонов они спустились в пустошь. С силой Ди Цзюня и двух квази-мудрецов они быстро возвысились, имея потенциал захватить всю пустошь.
Бай Цзэ и десять других мудрецов демонов подняли войска по всей древней земле. Считая, что все живые существа могут стать демонами, они собрали множество врождённых рас и объединили их в клан демонов. В результате сила клана демонов стремительно росла, и они всё больше противостояли первому клану древнего мира — клану ведьм.
Два племени — личей и демонов — разделились по обе стороны горы Бучжоу, с востока и запада, и, кажется, намереваются поделить между собой дикие земли. Хотя между ними пока не было открытого конфликта, император Дуньхуан Тайи проявляет амбиции, и всем ясно, что рано или поздно битва между этими племенами неизбежна.
Помимо бури, вызванной племенем монстров, на древней земле разгорается ещё одна. Причина этого — врождённые духовные сокровища, о которых упомянул Патриарх Дао во время своей второй лекции. Метод убийства "похорон" для доказательства своего пути к уровню квази-святости требует подходящих врождённых духовных объектов. Говорят, что чем выше уровень таких объектов, тем сильнее будет сила трёх "похорон" и, соответственно, боевая мощь квази-святого.
Врождённые духовные сокровища — это самый прямой и подходящий инструмент для достижения этой цели. Однако, согласно законам Неба, количество таких сокровищ в древние времена строго ограничено. Даже такие могущественные существа, как Куньпэн, если им не выпадет удача, могут остаться без них, даже достигнув вершины своего пути.
Из-за этого поиск сокровищ на древней земле стал настоящей горячкой. Любой намёк на появление врождённого духовного сокровища приводит к яростным схваткам. В результате многие существа, включая даже великих бессмертных, погибли в этих битвах. Среди них были и те, кто посещал лекции в Дворце Цзысяо.
Сначала все боролись только за те сокровища, что появлялись без владельца. Но позже, когда стало ясно, что эти объекты напрямую связаны с будущим убийством "похорон", даже великие мастера стали готовы отнимать их у других, если не могли найти подходящего для себя.
Если кто-то обнаруживал, что у кого-то есть врождённое духовное сокровище, это могло привести к убийству, независимо от уровня сокровища.
Конечно, не у всех есть силы отобрать такие сокровища. Многие монахи рисковали жизнью, но так и не получали желаемого.
Особо стоит упомянуть племя монстров. Несмотря на то, что оно было создано недавно, его мощь невероятно велика. Монстры смогли захватить множество врождённых сокровищ, и многие существа, желая получить их, вынуждены были присоединиться к этому племени.
Хотя племя монстров стремительно развивалось, на высшем уровне силы всё ещё оставались только два императора — Ди Цзюнь и Дуньхуан Тайи. Видя, как другие мастера убивают "похороны" и достигают уровня квази-святости, племя монстров стало терять свою устрашающую силу.
И тогда императоры решили пригласить на свою сторону равных по силе мастеров, чтобы укрепить своё положение.
Однажды Ди Цзюнь и Тайи лично отправились на гору Бучжоу, чтобы встретиться с Фуси и Нюйва.
– Друзья, наше племя монстров несёт в себе волю Небес и является главным героем древних времён. Мы с братом смогли убить "похороны" благодаря удаче нашего племени. Мы пришли сюда, чтобы пригласить вас двоих стать правителями племени монстров вместе с нами и разделить нашу судьбу, — сказал Ди Цзюнь.
Нюйва ничего не ответила, но Фуси был тронут этими словами.
Ранее, до создания племени монстров, два императора уже приглашали брата и сестру присоединиться к ним. Фуси уже тогда питал к ним симпатию. Теперь, когда племя монстров стало могущественной силой, он увидел в этом волю судьбы и задумался о том, чтобы воспользоваться этой удачей, чтобы достичь просветления.
– Сестра, император Ди Цзюнь искренен. Племя монстров создано с одобрения Патриарха Дао и вознаграждено Небесами за свои заслуги. Это, должно быть, судьба. Может, мы последуем воле Небес и присоединимся к ним? Это будет правильно, — сказал Фуси.
Нюйва покачала головой. Она помнила слова, которые когда-то сказал князь Дун Ван.
– Я посвятила себя поиску истинного пути и не хочу отвлекаться на дела племени. Я не присоединюсь к племени монстров. Прошу прощения, друзья, мне пора идти, — сказала она и ушла.
Фуси выглядел разочарованным, но Ди Цзюнь снова заговорил:
– Не страшно, что сестра Нюйва пока не готова присоединиться. Брат Фуси, ты можешь занять место императора Си в нашем племени. Получив преимущества удачи, ты сможешь убедить её позже.
Фуси загорелся этой идеей и почти не раздумывая согласился.
Итак, с появлением Демонического Императора Фу Си, род демонов обрёл ещё одного могучего полу-мудреца.
…
Обновлено: 18.01.2026