Глава 161 — Глава 161

Глава 109: Игра с Куньпэном и Ян Цзянем перед походом во дворец Ва Ян Цзянь и Ди Цзюньтай покинули Бэйхай. На полпути Ян Цзянь сказал: – Ну что ж! Неплохо! На этот раз я смог получить Лошу без лишних сражений! Наконец-то я возвращаюсь домой с чувством удовлетворения! Ладно, теперь ты возвращайся в Чаогэ. А я отправлюсь во дворец Ва. Лучше всё объяснить Нюй Ва. В конце концов, её помощь может понадобиться в будущем. Ди Цзюньтай не стал возражать, пожал плечами и ответил: – Как скажешь. Но я всё же не до конца понимаю твоё решение насчёт Куньпэна. Ты не только не убил его, но и согласился на такие выгодные для него условия! Разве это не противоречит твоему характеру? Ян Цзянь громко рассмеялся: – Верно! Именно так я и поступил. На самом деле, убийство Куньпэна не принесёт нам пользы. В конце концов, он тоже находится на вершине уровня квази-святого. Если оставить его в живых, он может пригодиться в будущем. А что касается моего обещания ему… Ха-ха, я ведь не сказал, что он станет полноправным хозяином того мира! Не волнуйся, я не стану просто так дарить Куньпэну огромную выгоду. На самом деле, в том месте, о котором я говорю, никто из нас не захочет оставаться, а вот Куньпэн сможет! Так почему бы не сделать ему приятное? Ди Цзюньтай всё ещё хмурился: – О каком месте ты говоришь? Если он станет хозяином мира, то это должно быть что-то значительное, с границами между планами. Почему я не могу вспомнить, где существует такое место? Ян Цзянь загадочно улыбнулся: – Конечно, ты не можешь вспомнить, ведь этого места сейчас практически не существует! Попасть туда будет очень сложно. Если я захочу туда отправиться, мне придётся предпринять кое-какие меры, чтобы безопасно попасть туда после окончания Войны за обожествление. Ди Цзюньтай нетерпеливо спросил: – Так где же это? Ян Цзянь лишь слегка улыбнулся, произнёс четыре слова, развернулся и улетел в сторону дворца Ва, оставив Ди Цзюньтая одного. Через некоторое время Ди Цзюньтай рассмеялся и сказал сам себе: – Действительно, я бы не пошёл в это место, даже если бы мне предложили стать хозяином мира! Ха-ха! Однако Куньпэн вполне подходит для этой роли! Затем он развернулся и полетел в сторону Чаогэ. Четыре слова, которые произнёл Ян Цзянь, были: «Шесть Путей Перерождения». Шесть Путей Перерождения – это творение предка клана Ву, императрицы Ту. Она увидела, что души людей после смерти блуждают без цели, и их часто используют для создания магических орудий те, кто практикует тёмные искусства. Поэтому она совершила великий подвиг, превратив себя в реинкарнацию и создав шесть миров перерождения. Это позволило умершим обрести новую жизнь, а живым существам – продолжать существовать. Это стало величайшим достижением со времён сотворения мира Паньгу. Когда императрица Ту превратилась в реинкарнацию, даже святые склонились перед ней трижды в знак уважения. Шесть миров делятся на три благих и три злых. Благие миры – это небеса, люди и асуры; злые миры – животные, голодные духи и ад. Хотя асуры относятся к благим мирам, они не так совершенны, как небеса, поэтому их называют «не-небесами». Путь страданий хуже, чем путь людей, поэтому его иногда включают в три злых пути, называя их вместе четырьмя злыми путями. Перерождение описывает ситуацию, когда души движутся по кругу, как колесо, бесконечно вращаясь в этих шести путях. Два из шести путей перерождения имеют физическую форму – это «Путь Людей» и «Путь Животных». Четыре пути не имеют физической формы – это «Путь Небес», «Путь Асуров», «Путь Голодных Духов» и «Путь Ада». Те, что имеют форму, называются «орудиями», а те, что не имеют формы, – «не-орудиями».