Глава 133 — Глава 133

Глава 82. Занят Они вдвоём поднялись в небо над Чаогэ, воспользовались уловкой, чтобы скрыть своё прибытие, и проникли во дворец. Царь Чжоу в это время удалился от дел, объявив о своём желании уединиться и размышлять об управлении страной. Поэтому, кроме Вэнь Чжуна и нескольких приближённых, других придворных не было. За исключением важных министров, никто не знал о его отсутствии. Ян Цзянь снова принял облик неприметного даосского священника средних лет, Лэй Цинляня. Преобразившись, они переглянулись с улыбкой и вышли из комнаты. Стражники снаружи, увидев, что император оставил уединение, поспешно поклонились и поздоровались. Царь Чжоу слегка кивнул в ответ, поблагодарил и вышел вместе с Ян Цзянем. Послушав наставления Ян Цзяня, он почувствовал, что ему следует начать развивать свой императорский дух, больше не позволяя себе прежней вольности. Когда они прибыли на встречу с императором, Царь Чжоу приказал созвать министров на придворное заседание. Вскоре министры, узнав, что император вернулся, спешно прибыли во дворец из своих домов. Когда все собрались, Царь Чжоу объявил: – Я созвал вас сегодня, чтобы объявить о нескольких важных вещах. Во-первых, я назначаю Лэй Цинляня, который сейчас рядом со мной, на должность Государственного наставника Великой Шан! – В прошлом никогда не было должности Государственного наставника. Ваше Величество, что это за должность? – с интересом спросил Вэнь Чжун. Хотя Вэнь Чжун никогда не видел Лэй Цинляня, он слышал от солдат, участвовавших в Восточной экспедиции, о подвигах Лэй Цинляня. Ему с лёгкостью удалось победить двух чудовищ. Вэнь Чжун чувствовал, что ему самому было бы трудно справиться с подобной задачей, поэтому он восхищался Ян Цзянем. Самое главное, Лэй Цинлянь мог свободно входить и выходить из дворца, что свидетельствовало об особом расположении к нему императора. Как мог Вэнь Чжун, ветеран трёх правлений, не понимать благосклонность Его Величества к Лэй Цинляню? Поэтому он воспользовался возможностью, задав этот вопрос. Царь Чжоу с удовлетворением посмотрел на великого наставника и ответил: – Государственный наставник – учитель и наставник правителя, а также наставник мира. Государственный наставник стоит выше всех министров. Ему не нужно заниматься политикой в обычные дни, посещать придворные заседания. Он может быть свободным и довольным, заниматься тем, что ему нравится, и давать советы только тогда, когда другие сомневаются. После этих слов Царя Чжоу, министры начали перешёптываться. Неизвестный человек вдруг оказался на столь высокой должности, поэтому они, конечно, должны были обратить на это особое внимание. Однако, хотя должность Государственного наставника имела высокий статус, она не давала большой власти и не затрагивала их интересы. Кроме того, поскольку Его Величество уже высказался, они, естественно, не стали спорить из-за такой должности, звучащей красиво, но не приносящей прибыли. К тому же, репутация императора сейчас укреплялась, поэтому они не осмеливались оспаривать его мнение по обычным вопросам. Однако министры из армии активно поддержали это назначение. Многие из них были генералами, которые участвовали в Восточной экспедиции и видели героические подвиги Ян Цзяня своими глазами. В армии уважали и восхищались сильными, поэтому они, естественно, не возражали. Царь Чжоу, увидев, что возражений нет, объявил о двух стратегиях, которые они обсудили с Ян Цзянем. Во-первых, набирать таланты из всех слоёв общества, независимо от происхождения, и привлекать одарённых людей. Во-вторых, построить во дворце большую Башню Звёзд для медитации и восстановления сил императора. Первая стратегия заключалась в том, чтобы отбирать таланты из бедных и незнатных, а затем постепенно улучшать их статус. В конце концов, нельзя было сразу же устраивать освободительное движение рабов. В противном случае, он сам мог стать первой жертвой революции. Вторая стратегия заключалась в строительстве места для модернизации и разработки высокотехнологичного оружия, чтобы постепенно и эффективно изменить положение армии. Царь Чжоу ожидал, что министры будут возражать против растраты денег и рабочей силы на строительство Башни Звёзд. Однако все одобрили эту идею, посчитав её вполне уместной. А вот первая стратегия "Использовать только таланты" вызвала яростные возражения, в том числе со стороны Чжао Ци, Мэй Бо и других "верных министров", на которых он обычно полагался. Вэнь Чжун, происходивший из даосской секты, не придал этому большого значения, а Шан Жун, получив взгляд императора, хранил молчание. [Обнаружена неизвестная энергия. Идёт захват данных. Анализ завершён. Соответствие – 32%. Попытка захвата отклонена.] Царь Чжоу был крайне удивлен. По мнению большинства его советников, простых бедняков и, тем более, рабов нельзя было привлекать к управлению. Только кланы и знать – вот на кого по-настоящему может опереться великий правитель. В те времена не существовало системы экзаменов для отбора чиновников, как, например, императорские экзамены. Чтобы получить должность, нужно было либо обладать властью, принадлежа к знатному роду, либо получить рекомендацию от влиятельных вельмож. Исключения, конечно, были, и некоторым талантливым выходцам из низов удавалось пробиться на небольшие должности, но большинство таких талантов пропадали в безвестности. Царь Чжоу видел множество таких людей на рынках и улицах. Столкнувшись с яростным сопротивлением министров, царь Чжоу не смог сдержать гнева. Он вспомнил слова Ян Цзяня о том, что эти клановые люди либо слепо придерживаются старых порядков, либо заботятся только о выгоде своей узкой группы. Как они вообще могут думать о благе страны? Если так пойдет и дальше, настоящих талантов будет становиться все меньше и меньше. Нельзя же полагаться только на императорскую прозорливость, чтобы поддержать всю страну! Эти люди, ради своих корыстных интересов, готовы пренебречь даже интересами государства. И это так называемые верные министры! Царь Чжоу почувствовал усталость, как физическую, так и моральную. Он, может быть, и смог бы изменить ситуацию, но эти «верные» министры так яростно сопротивлялись внедрению новых порядков, защищая свои привилегии. Ян Цзянь, заметив подавленное выражение лица царя Чжоу, понял, что тот немного растерялся. Он вздохнул про себя: «В конце концов, он ведь не так давно в этом мире! Конечно, он впадает в панику, столкнувшись с таким сопротивлением!» Но его положение сейчас не позволяло ему открыто что-либо говорить на совете. Ему оставалось только мысленно передать царю Чжоу: – Возразите им словами мудрого советника Фу, который служил во времена императора У Дина! Глаза царя Чжоу загорелись, и он громко сказал: – Все, замолчите! Он окинул взглядом возмущенных министров и произнес слова, подсказанные Ян Цзянем: – В былые времена, когда Священный Владыка У Дин взошел на трон, у него не было достойных помощников. Он молчал целых три года! А потом он нашел добродетельного советника, который помог ему наладить управление и вернуть государству процветание. Скажите мне, где он нашел этого добродетельного советника? Откуда он взялся? Министры опустили головы и молчали. Лишь Чжао Ци, набравшись смелости, выступил вперед: – Говорили, что этого добродетельного советника, Фу Шо, ему во сне послал сам Бог, чтобы помочь мудрому правителю. Это, безусловно, необыкновенно. Император У Дин из династии Шан был честолюбивым и дальновидным правителем. Взойдя на престол, он не смог найти подходящего помощника среди знати. Три года он воздерживался от политических высказываний, предоставляя внутренним министрам решать важные государственные дела. Но он не терял надежды найти талантливого человека. Им оказался Фу Шо, который, по преданию, родился рабом. У Дин понимал, что четкое разделение на знать и простолюдинов было непреодолимым препятствием в династии Шан. Если он начнет выбирать таланты, не обращая внимания на их происхождение, то столкнется с яростным сопротивлением князей и вельмож. Поэтому он решил воспользоваться верой народа в духов и богов, придумав историю о том, что Бог послал ему во сне святого, который поможет управлять страной. Благодаря этой выдумке, Фу Шо, занимавшийся тяжелым трудом, был назначен чиновником, а затем и премьер-министром. Именно с помощью Фу Шо У Дин смог достичь своей цели – знаменитого "Золотого века У Дина".