Глава 126Глава 126

– Что касается тела Цянькунь, это означает, что у тела нет атрибутов, или это особый атрибут – Цянькунь! Как следует из названия, тело обладает Ци Цянькунь. Отсутствие атрибута не означает его отсутствие. Отсутствие атрибута сравнимо с атрибутом хаоса. Это относительный атрибут, обладающий высокой пластичностью! Хотя он не преобразует атрибуты, как хаотический, он может поглощать любой атрибут, не беспокоясь о взаимном влиянии. И если он сможет поглотить все различные атрибуты, то не-атрибут станет мощнее хаотического! Ци Цянь и Кунь может свободно гармонизировать Инь и Ян в теле, захватывать созидание небес и земли, превосходить духов и богов. Поэтому тело Цянь и Кунь не уступает и даже превосходит тело хаоса. Это супер-квалифицированный корень и кость. Потому что в хаотическом мире до создания небес и земли тело хаоса все еще относительно распространено, а тело Цянькунь появлялось только один раз с тех пор, как Хунмэн не был рассужден до сих пор! И человек, в котором появилось тело Цянькунь, – это я!! – слова Ян Цзяня потрясли всех присутствующих. Тело вселенной, никогда не виданное в древние времена, предстало перед ними. Хотя Ян Цзянь уже преподнес всем так много сюрпризов, это все равно удивило всех. Чувство невероятности. Ян Цзянь посмотрел на удивленные лица всех присутствующих, пожал плечами и сказал: – Это одна из причин, почему я так ценен для Дао Цзу. Иначе зачем Дао Цзу принимать его в качестве ученика другого поколения, позволять Патриарху Саньцин учить его вместе и позволять мне быть защитником Сюаньмэнь! – Конечно, Ян Цзянь знал, что причина, по которой Дао Цзу сделал это, заключалась не только в том, что он сказал. Самая важная причина, по которой его так ценили, заключалась в том, что в нем был этот беглец, иначе его не считали бы защитником. Каким бы могущественным он ни был, какими бы хорошими ни были его качества, Дао Цзу, который является воплощением Небесного Дао, не будет так ценить его и попытается избавиться от него. В конце концов, есть такой человек, который может бросить вызов небесам и земле, и Небесный Дао уже приложил все усилия. А что насчет Небесного Дао? Можно ли позволить появиться еще одному такому человеку? Но у Ян Цзяня есть тот, кто сбежал, и он связан со всеми разумными существами в древнем мире. Сбежавший представляет собой проблеск жизненной силы для пути небес, что также является важным средством для великого пути для проверки и балансировки дао небес. Проблеск жизненной силы! Если нет такого проблеска жизненной силы, тогда вся судьба всех живых существ в древнем мире будет полностью контролироваться законом небес. Хорошо, что сбежавший раньше не появлялся. Теперь, когда он появился, закон небес будет сдержан. Но он не может избавиться от Ян Цзяня. Если он будет устранен, все живые существа в древнем мире будут уничтожены. Существовала причина и следствие с путем небес. Эта причина и следствие были настолько сильными, что даже путь небес не мог принять это. Поэтому он должен был позволить своему воплощению найти способ завоевать Ян Цзяня. На самом деле, он также знал, что это заставляло его хотеть выпить яд, чтобы утолить жажду, но сила Ян Цзяня была слишком велика для него. Вред будет больше, но он должен это сделать. В противном случае он может даже не пережить настоящее. Причина, по которой Ян Цзянь не сказал, что у него есть сбежавший, заключалась в том, что влияние этого сбежавшего было слишком велико. Оно было настолько велико, что даже святые позавидовали бы ему. В конце концов, с тем, кто сбежал, он мог соперничать с путем небес. Никто не хочет, чтобы им манипулировали небеса и превращали в марионетку. Вот почему он сказал это. Ян Цзянь сыграл здесь трюк. Он только сказал, что его тело Цянькунь было одной из причин, по которой его ценил Дао Цзу. Это было для того, чтобы предотвратить, после того, как инцидент будет разоблачен в будущем, возникновение разрыва в сердцах присутствующих. Вот почему я использовал метод Конфуция написания о Весне и Осени, рассказывая только часть вместо того, чтобы рассказывать все. Когда все это услышали, они были правы. Если бы квалификация Ян Цзяня не была такой особенной, Дао Цзу не потратил бы такую большую сумму денег! В прошлом они чувствовали, что Ян Цзянь был необыкновенным, но теперь кажется, что Ян Цзянь не только не прост, но и очень необычен. Ах! Сегодняшним языком, я раньше думал, что я талант, но теперь я знаю, что я на самом деле гений! Боюсь, Ян Цзянь не только достигнет своих нынешних достижений в будущем! С его квалификацией, статусом и скоростью совершенствования, боюсь, это будет еще один... Фигура, подобная самому Великому Богу Паньгу! Кажется, я не ошибся, последовав за Ян Цзянем! Следуя за таким человеком, разве я смогу остаться обычным в будущем? Разве такая жизнь не будет полна приключений? Ян Цзянь, видя, как все задумались, облегчённо вздохнул и медленно произнёс: – Хотя у меня уже есть все условия, чтобы стать святым, я… Не… Стану… Святым! – каждое слово прозвучало особенно веско и торжественно. Не станет святым! Все были потрясены, услышав это! Хоть они и знали о некоторых недостатках святости, но, будучи монахами, они всё равно стремились к ней! Это как в наши дни – люди знают, что жизнь звезды хоть и кажется прекрасной, но может быть полна закулисных интриг, а всё равно бесчисленное количество юношей и девушек упорно движется к своей мечте. И вот теперь они с изумлением слышат, что Ян Цзянь отказывается от святости. Ведь если бы Ян Цзянь стал святым, они были бы в большей безопасности, а их статус возвысился бы! Ян Цзянь продолжил: – Да, именно так! Я не стану святым! И не стремлюсь к этому! Я просто хочу быть обычным аскетом! У меня есть все предпосылки, но Дао и Небесный Путь не позволят мне стать обычным святым, вручив свою душу Небесному Пути. Ведь тогда Небесный Путь соберёт пятьдесят потоков изначальной энергии Хунмэн, чтобы избавиться от контроля Дао. А Небеса не позволят мне стать святым, доказав Дао силой, став святым Дао и превзойдя самого себя! Ян Цзянь не хочет становиться святым, потому что не желает превращаться в безжалостного и бесстрастного наблюдателя, каким и является святой. Святые… они просто молчаливо наблюдают за всем свысока! Ян Цзянь же стремится к радостной жизни, а не к существованию без чувств, как у робота! И самое главное – Ян Цзянь знает, что после «Возвышения в ранг богов» наступит закат эпохи святых. Потому что во время «Возвышения в ранг богов» святые зашли слишком далеко и навредили всем живым существам, поэтому Небесный Путь запрёт святых, и им не будет позволено вмешиваться без крайней необходимости, разве что случится великая небесная катастрофа. Это равносильно заключению под стражу! Как мог Ян Цзянь, в чьей душе живет человек из будущего, добровольно лишать себя радости ради сомнительного титула святого? Тем более, что после достижения восьмой ступени «Девяти Превращений Таинственного Искусства» даже святой может не устоять перед ним. Нет нужды жертвовать своей свободой ради пустой славы. К тому же, после становления святым, как потом смотреть в глаза слабым? Не все же обладают такой толстой кожей, как Юаньши Тяньцзунь и Чжунти. Так что для Ян Цзяня становление святым – это не только не благо, но и мучение! Поэтому он не только не пойдёт на компромисс с Небесами ради святости, но и будет избегать её любыми способами! Если уж ему суждено стать святым, Ян Цзянь предпочтёт доказать Дао силой, чем полагаться на благосклонность Небесного Пути. Хотя он и не верит, что сможет это сделать – ведь даже Паньгу не смог! – Ян Цзянь не думает, что преуспеет там, где потерпел неудачу сам Паньгу. Магической силы, необходимой для доказательства Дао силой, невозможно накопить самостоятельно. Поэтому Ян Цзянь будет доволен, если достигнет восьмой ступени «Девяти Превращений Таинственного Искусства». В этом случае святой ничего не сможет ему сделать, а Даоцзу не будет обращать на него особого внимания. Тогда он сможет жить в своё удовольствие! [Возможно, завтра будут дела, поэтому выкладываю главу заранее! Надеюсь на вашу поддержку!]
Обновлено: 18.01.2026

Комментарии к главе

Загрузка комментариев...