Глава 123 — Глава 123

Глава 72: Ян Цзянь обсуждает небожителей Ян Цзянь и царь Чжоу вернулись в Обитель Бессмертных Сяояо и направились в Зал Баохе. Увидев собравшихся, Ян Цзянь кивнул, приветствовал всех, прошёл вперёд и обернулся к остальным. – Прежде всего, я хочу торжественно представить вам одного человека! – Затем он подозвал царя Чжоу и сказал всем: – Вот этот человек. Возможно, я уже представлял его вам раньше, но хочу заявить об этом ещё раз! Этот человек разделяет со мной жизнь и смерть, и я люблю его, как брата. Относитесь к нему так же, как ко мне! Его личность я пока не могу вам раскрыть! – Потом он повернулся к царю Чжоу: – Представься! Царь Чжоу улыбнулся и обратился к собравшимся: – Меня зовут Уяцзы! Надеюсь на вашу поддержку в будущем! Эта фраза была простой, и Ян Цзянь не стал распространяться. – Я созвал вас сегодня, потому что хочу кое-что сообщить. Прежде всего, у меня есть вопрос ко всем вам. Знаете ли вы о так называемых людях, которым не суждено умереть? После этих слов Ян Цзяня все начали переговариваться. Кун Сюань нахмурился первым: – Людям, которым не суждено? Я слышал об этом, но не знаю, что это такое на самом деле! Юнь Сяо тоже добавила: – Учитель тоже упоминал об этом, но, похоже, он сам не очень понимал, что происходит. Ян Цзянь, увидев, что Кун Сюань и Юнь Сяо уже высказались, объяснил: – Людям, которым не суждено, называют тех, чьи жизненные пути изменились из-за каких-то причин, что привело к изменениям в их судьбе. Их конкретная ситуация остаётся неясной, но такие люди могут сильно повлиять на ход небес! Это влияет на их работу! И люди, которым не суждено, тоже бывают разными. Они делятся на тех, кому не суждено по природе, и тех, кому не суждено по приобретённой судьбе! У тех, кому не суждено по природе, эта особенность проявляется с самого начала, а те, кому не суждено по приобретённой судьбе, меняют её из-за каких-то событий и становятся людьми, влияющими на небеса. Люди, которым не суждено по судьбе, влияют на небеса в определённый период времени и в деталях. Через какое-то время эта особенность может исчезнуть! Я – человек, которому не суждено по природе! А мой друг Уяцзы – человек, которому не суждено по судьбе! На самом деле, Ян Цзянь говорил просто. Царь Чжоу понял, что разница между теми, кому не суждено по природе, и теми, кому не суждено по приобретённой судьбе, заключается в том, переродился ли человек или полагается на других, путешествуя во времени! Царь Чжоу не придал этому большого значения. Но для присутствующих это было важно. Они очень верили Ян Цзяню и ценили бессмертных. К тому же, эта теория действительно существовала. Теперь, когда Ян Цзянь сказал об этом публично, у всех появились мысли. Особенно когда упомянули царя Чжоу, все вдруг поняли, что не зря Ян Цзянь так ценит царя Чжоу. Оказывается, он тоже бессмертный! Вы только представьте! На нашей стороне два бессмертных! Конечно, это поможет сохранить наши жизни! Те, кто сначала не обращал внимания на царя Чжоу, который только-только стал истинным бессмертным, теперь стали относиться к нему серьёзно. Ян Цзянь продолжил: – Я говорю вам это, чтобы вы не беспокоились о становлении богами в этот раз. Мы обязательно сможем пройти через это безопасно! Но что я действительно хочу обсудить с вами сегодня – это ваши впечатления о небожителях! Каково их состояние? Вы все видели их в этот раз! Шесть небожителей посетили мою Обитель Бессмертных Сяояо, поделитесь своими мыслями! Ян Цзянь замолчал, и все последовали его примеру. Небожители! Высшие существа, давящие на всех! Под их властью ты – просто муравей! Эта фраза передавалась из поколения в поколение! Если ты не небожитель, ты – никто! Но если попросить всех высказаться о небожителях, никто не знал, что сказать. Кроме того, что они бессмертны, никто ничего толком не знал. Хотя все занимались самосовершенствованием, чтобы стать небожителями и обрести бессмертие. Несокрушимость – это хорошо, но как стать святым, и какими качествами должен обладать святой – вот чего никто толком не знает. Хотя святость и является целью стремлений каждого, понимание того, что это такое, у всех весьма поверхностное. Раньше это не бросалось в глаза, потому что люди просто благоговели перед святыми, не задумываясь о деталях. Но сейчас, когда зашёл об этом разговор, все вдруг осознали, что понятия не имеют, с чего начать. Наконец, Ян Цзянь заговорил: – Чтобы понять, что такое святой, нужно вспомнить про Дворец Цзысяо. Тогда Даосский предок Хунцзюнь передал три тысячи дхарм, каждая из которых вела к просветлению! Но Предок заключил, что есть три пути достижения Дао. Первый – это доказать свою силу! Использовать великую магическую силу, чтобы сокрушить оковы небесного пути и стать святым! Этим путем шёл Великий Бог Паньгу, но… потерпел неудачу. И до сих пор никому не удалось! Второй способ – убить трёх трупов и достичь Дао. Искоренить в себе добро, зло и три яда, а затем объединить три трупа в один, чтобы стать святым. Этот способ сейчас наиболее популярен – именно им шли и Даосский предок, и Три Чистых предка. Последний путь – достичь просветления через заслуги! Совершать великие деяния и достичь состояния святого благодаря заслугам! Так поступила Императрица Нюйва! Видя, что все внимательно слушают его, Ян Цзянь с удовлетворением продолжил: – И хотя есть успешные примеры достижения просветления через убийство трёх трупов и через заслуги, это не так-то просто. Убить три трупа, чтобы достичь просветления… убить доброго и злого двойников сравнительно легко, но вот убить себя – это очень сложно. Насколько я знаю, хотя многие пытались достичь просветления, убив три трупа, лишь двум это удалось по-настоящему: Даосскому предку и Патриарху Тайцину! Что касается группы Юйцин, то Патриарху Шанцину больше подходит путь через заслуги. Однако, хотя Патриарх Тайцин и убил три трупа, он не завершил их слияние в единое целое. В конце концов он также стал святым через заслуги. Другими словами, единственным, кто действительно достиг просветления, убив три трупа, является Даосский предок! Хотя стать святым через заслуги – самый лёгкий путь, заслуг требуется огромное количество. Императрица Нюйва смогла достичь этого благодаря заслугам за создание людей и за починку неба. Но сейчас все заслуги в древнем мире распределены почти поровну, так что если вы хотите испытать этот путь, то надежды нет! Еще есть метод убийства трёх трупов для достижения просветления и становления добродетельным человеком, хотя стать святым так легче, но есть одно условие – наличие Пурпурной Ци Хунмэн! В дополнение к шести путям Пурпурной Ци Хунмэн, которые Даос изначально выделил шести святым, последний был отдан Патриарху Хунъюню. И после несчастного случая с ним, она больше не появлялась. Так что Пурпурная Ци Хунмэн… считайте, что её больше нет! Слова Ян Цзяня вызвали всеобщую тревогу. Все они стремились к святости, а теперь, услышав, что надежды нет, не могли сдержать разочарования… [Упс! Прошу прощения, только что заметил, что уже загрузил эту главу. Не знаю, почему, но в прошлый раз это не получилось, поэтому загружаю снова. Не хотел прерывать чтение.]