Глава 10 — Глава 10

Он раньше прочитал множество мужских романов и понял, что все они следуют одному шаблону, поэтому переключился на женские романы. Там он встречал истории о дворцовых интригах и завоевании сердца императора, где героиня обязательно должна была родить ребенка, чтобы стать настоящей любовью, а главный герой непременно повышал её в статусе за заслуги вроде изобретения цемента, оспенной вакцины или картофеля. Героиня при этом искренне верила, что император безумно её любит, а её служанки непременно поздравляли её, говоря: — Ваше Величество так к вам благосклонен, вы постоянно у него в мыслях! Мо Цзинчунь это просто выводило из себя. Разве это любовь? Это же просто премия за выполнение KPI! Разве можно найти крупицу сахара в куче навоза? Поэтому он переключился на романы без любовной линии, где главное — карьера и личностный рост. Вот это по-настоящему достойный главный герой! Но вернёмся к теме. Мо Цзинчунь объяснил системе: — Любовь — это постоянное ощущение, что ты делаешь недостаточно. Если человек по-настоящему любит, он будет изо всех сил стараться дать любимому самое лучшее, а не придумывать отговорки, почему не может этого сделать. Система не поняла: — Но… но император же говорил, что больше всего любит наложницу Сянь, и даже оставил главного героя в столице! Мо Цзинчунь не стал спорить напрямую, а привёл пример: — Ты знаешь сестёр Чжао — Хэдэ и Фэйянь? Система энергично закивала, показывая, что знает. — Они были танцовщицами, на несколько уровней ниже наложницы Сянь по статусу, и у них не было детей. Но разве это помешало им стать императрицей и любимыми наложницами, сохраняя благосклонность императора годами? Увидев, что система задумалась, Мо Цзинчунь продолжил: — Если далёкие примеры тебя не убеждают, вот тебе более близкий — императрица Цыань. Она вошла во дворец в шестнадцать лет, не имела детей, но всего за полгода стала императрицей. Даже героини романов с крутыми способностями не могут похвастаться таким взлётом. Перед смертью её муж, император Сяньфэн, дал ей власть контролировать регентов и даже мать нового императора, вдовствующую императрицу Цыси. Только после смерти Цыань Цыси смогла захватить власть. Разве это не любовь? — Или возьмём любимую наложницу Чжан императора Жэнь-цзуна — после смерти её посмертно возвели в ранг императрицы Вэньчэн, хотя императрица Цао была ещё жива. Император устроил так, что у него одновременно были императрица при жизни и императрица после смерти. — А вот история ханьского императора Сюань-ди, который, несмотря на давление могущественного министра Хо Гуана, сразу после восшествия на престол настоял на том, чтобы сделать своей императрицей любимую Сюй Пинцзюнь. После её смерти он назначил наследником их сына. Видишь? Если император любит, он сделает всё, чтобы дать своей избраннице самое лучшее — власть, статус, почёт. Её происхождение, заслуги, наличие детей — неважно. Важно только одно: любит ли он её. — А теперь скажи, что из этого сделал император в этом мире для своей «настоящей любви»? Система наконец прозрела: — Точно! Наложница Сянь так и оставалась наложницей, никогда не стала императрицей, а главный герой до самого восшествия на престол не был наследником. Так зачем тогда император оставил его в столице? Мо Цзинчунь лениво потянулся: — Откуда мне знать? Система всё ещё сомневалась: — Но почему тогда в сериалах и книгах любовь императора всегда связывают с детьми? — Много детей доказывает только две вещи: во-первых, женщина здорова и способна рожать, а во-вторых, у мужчины с ней есть интимная жизнь. В поздние феодальные времена императоры действительно начали связывать повышение статуса с рождением детей, но даже тогда появилась Цыань. — Мужчинам не нужно рожать, поэтому они любят детей от тех женщин, которые им нравятся. Конечно, если ребёнок выдающийся, это может повлиять на отношение отца — но это уже другое. Не «мать возвышается благодаря сыну», а «сын возвышается благодаря матери». — К тому же, — Мо Цзинчунь многозначительно посмотрел на систему, — ты же читаешь женские романы, да? — Да, откуда ты знаешь? — Тогда попробуй почитать мужские романы, особенно те, где один герой и одна героиня. Там ни один мужчина не начинает любить женщину только потому, что она родила ему ребёнка. — Хорошо, как-нибудь почитаю, — ответила система, хотя уже решила, что, как только Мо Цзинчунь уснёт, она зайдёт на форум и поищет парочку мужских романов. — Кстати, пора разыграть «золотой палец». Цзинчунь, тяни сначала ты, а я посмотрю, какие у меня функции, — сказала система и достала огромное колесо фортуны. Над головой Мо Цзинчуня возник вопросительный знак — как такое маленькое существо умудрилось уместить в себе столь огромный предмет? Колесо было разделено на множество секторов, плотно заполненных разными цветами, с надписями: «Система обучения», «Система ежедневных наград», «Система дворцовых интриг», «Система кинозвёзд», «Кулинарная система», «Рыболовная система»… Мо Цзинчунь разглядывал их, пока глаза не начали рябить. Затем система вытащила целую кучу изображений богов богатства, будд, божеств, а также подземных владык — богини Хоуту, правителя Фэнду, владыки Дунъюэ, бодхисаттвы Дицзана и других. Она даже поставила курильницу, свечи, благовония и бумажные деньги. Глядя на это масштабное представление средневекового суеверия, Мо Цзинчунь, как материалист, хотел было возразить, но потом подумал: если существует загробный мир, то, наверное, и боги тоже есть? На какое-то время он замолчал, охваченный благоговейным страхом перед неизвестным. Когда система наконец закончила приготовления и зажгла свечи и благовония, она торопливо подтолкнула Мо Цзинчуня: — Быстрее, поклонись! Будучи уроженцем Хуаго, Мо Цзинчунь разделял местный прагматичный подход к религии: лучше перебдеть, чем недобдеть. Лишний раз поклониться — не помешает. Если уж люди ценят вежливость, то боги, наверное, тоже. Поэтому он покорно воскурил благовония.