Глава 44. Аборигены
Большой сюрприз.
До приезда в Ичжоу Чу Тяньсюй и представить себе не мог, на что способен Чу Чжи.
- Ладно, второй сын, если ты смог это сделать, то ты полностью превзошел ожидания своего учителя.
На этот раз ты можешь оставить себе треть лодки, которую я привез из семьи Сун в Линнане, и ты можешь первым выбирать товары на лодке. Это награда мастера тебе.
Дело разрослось, и тебе, несомненно, будет трудно. Если возникнут какие-либо препятствия, которые ты не сможешь преодолеть, ты можешь поговорить со своим учителем, и я помогу тебе решить их как можно скорее, - сказал Чу Тяньсюй с удовлетворением.
Тех, кто имеет заслуги, следует награждать, а тех, кто совершил ошибку, следует наказывать. Поскольку Чу Чжи преподнес Чу Тяньсюю такой большой сюрприз, он не будет скупиться ни в малейшей степени.
Независимо от того, какие возмутительные условия выдвинет Чу Чжи, пока он осмелится попросить, Чу Тяньсюй согласится.
- На этом острове не так много больших проблем, но много маленьких. Будь то сельскохозяйственные инструменты, семена, лодки, железные изделия, скот или другие инструменты, на этом острове всего этого не хватает. Все эти вещи очень громоздки и хлопотны. Но это все еще в пределах моей компетенции. Есть только одна вещь, которая действительно застряла у меня в горле. В противном случае, великий фундамент на этом острове рано или поздно может быть разрушен.
Чу Чжи знал вес обещания Чу Тяньсюя и, естественно, не стал бы его легко отпускать. Он слегка прикрыл глаза и, тщательно все обдумав, поспешно сказал:
- Самая большая проблема - это местные аборигены. Хотя местные аборигены и обладают суровым нравом и до сих пор имеют привычку охотиться за головами людей из других мест, они несколько раз нападали на мой лагерь, но я отбивал их один за другим.
Особенно пять дней назад, среди туземцев, штурмовавших лагерь, внезапно появилась группа монстров. У всех была темная кожа, длинные руки и ноги, и густые волосы по всему телу, но двигались они чрезвычайно быстро, как обезьяны.
После нескольких конфликтов наши братья на острове понесли тяжелые потери, десятки из них погибли, и даже "Маленький Дао Чжу" Ван Е постигла неудача и он лишился жизни.
К немалому удивлению Чу Тяньсю, условие, которое выдвинул Чу Чжи, было не для него самого, а для земли под его ногами, как будто он приложил столько усилий к этому острову, что каждое его действие было направлено только на благополучие основания на острове.
- Этот парень Ван Чжи, хотя он и не очень красив, его можно считать второсортным экспертом, во всяком случае. Обычно десятки людей не могут к нему подобраться. Неужели среди аборигенов на острове Ичжоу тоже есть мастера боевых искусств? - удивленно спросил Чу Тяньсю.
Смерть второсортного мастера - не такая уж и большая трагедия, но кажется немного невероятным, что это произошло на этом пустынном острове.
Если бы Чу Тяньсю не знал Чу Чжи очень хорошо и не наблюдал бы за его взрослением, то подумал бы, что это из-за того, что они не сошлись во мнениях, что заставило Чу Чжи почувствовать себя злобно и тайно напасть.
- Мастера, этого недостаточно! Если исключить их призрачную скорость и чрезвычайно коварное скрытое оружие, то их другие навыки на самом деле очень средние. Причина, по которой брат Ван Чжи умер, заключалась в том, что он был слишком беспечен, что и стало причиной его смерти. Из-за того, что против него был составлен заговор. Мастер, почему бы вам не пойти со мной и не взглянуть на тела этих братьев, тогда вы все узнаете.
В прошлом Чу Чжи в основном изучал литературу, и он занимался боксом всего несколько дней, поэтому не знал, как описать силу этих туземцев.
После нескольких жестов он просто повел Чу Тяньсю в большой деревянный дом с хорошей планировкой, наполненный сильным запахом, указав на труп в деревянном доме и сказал:
- Господин, смотрите! Это трупы шестнадцати погибших братьев. К счастью, погода в эти дни была холодной, и трупы еще могут быть сохранены. Иначе, месяц назад трупы этих дюжины братьев могли быть объедены.
Самое жалкое то, что те восемь братьев не смогли жить в мире после смерти, были обезглавлены и увезены этими дикарями. Кажется, среди них существует и военный указ, подобный обезглавливанию за заслуги.
Чу Чжи указал на разлагающиеся и зловонные трупы с печалью в глазах и тихо сказал.
Чу Тяньсю молча наблюдал за этими трупами и обнаружил, что, хотя у небольшой половины этих трупов нет голов, условия их смерти можно грубо разделить на два типа.
Один вид скелета находится в очень трагическом состоянии, либо отсутствуют руки или ноги, либо с тела сорвано много плоти, не похоже, что это было нанесено людьми, скорее дикими животными.
Состояние другого вида трупа выглядит немного странно. За исключением головы, их тело в основном целое, и нет никаких повреждений.
Самое странное было то, что у большинства этих трупов были головы, поэтому лица людей, включая Ван Чжи, не показывали ни малейшей боли, но на их лицах появилась очень мирная улыбка.
Причина, по которой у этих трупов нет голов, неизвестна Чу Чжи, но Чу Тяньсю ясно понимает. Причина, по которой эти дикари это делают, вероятно, не в том, что они знают, как маршировать и устанавливать награды и наказания, а в том, что местные дикари здесь все еще находятся в периоде примитивных племен, существовал чрезвычайно варварский обычай - "выкашивание травы" и "охота за головами".
Аборигены на островах вокруг Южно-Китайского моря проповедуют воинскую храбрость, уважают воинов и очень суеверны.
Они верят, что убийство человека и отрезание его головы в качестве "трофея" может не только служить доказательством их храбрости, но и принести им удачу и достоинство.
Для мужчин этих этнических групп стандартом совершеннолетия является способность добыть "голову", и они никогда не устают от этого всю свою жизнь. Они часто тайно нападают на враждебные племена ради простого "собирания голов" или устраивают засады на невинных прохожих на горных дорогах.
Головы, которые они добыли, аккуратно складывались на "алтаре" у двери их дома. У кого было больше черепов, тот занимал более высокое социальное положение.
- Я попросил своих братьев, хорошо разбирающихся во вскрытиях, проверить. Умершие братья разделились на два способа смерти. Один способ – быть разорванным на части этими дикарями с грубой силой, так что не остается костей. Другой способ - умереть от скрытого оружия, - продолжил Чу Чжи, указывая на трупы.
- Скрытое оружие? У туземцев тоже есть скрытое оружие? Интересно, что это за скрытое оружие у этих братьев? - услышав этот термин, Чу Тяньсю не мог не почувствовать себя немного заинтересованным и спросил с подозрением.
Чу Чжи подошел к подставке в углу комнаты, выкрутил деревянную бобину длиной чуть больше фута и пять или шесть очень острых железных иголок, которые были отполированы, и, показав это Чу Тяньсю, сказал: - Два дня назад я случайно убил дикаря. Я нашел это у них. После осмотра я обнаружил, что эти костяные иглы были отравлены. Видите, какая кровь запечатывает горло.
Специально для сайта Rulate.ru
Обновлено: 21.01.2026