Глава 3 — Глава 3

Глава 3. Глаз на лбу и Кулак Быка-Демона Это был подарок, который Чжан Тянь получил, когда путешествовал во времени. Именно благодаря ему он осмеливался без страха бродить по горам, словно обезьяна, в поисках бессмертных и секрета вечной жизни. Если бы он был обычным человеком, его бы просто растерзал какой-нибудь мелкий демон на обочине. Если что-то можно было унаследовать, то его трансформировали, упрощали, снижая порог и сложность культивации. Однако иногда эти вещи внезапно сводили с ума, делая техники очень странными… По крайней мере, Чжан Тянь так и не смог понять, как техника цигун, визуализирующая солнце для укрепления души и наполнения мыслей янской энергией, была упрощена до так называемой «Великой Солнечной Техники», и как её упростили до того, что практикующие теряли волосы, оставаясь лысыми, сияющими, как лампочки. Неужели я стану сильнее, просто облысев? Возможно, это было благословение небес, но результат упрощения на этот раз оказался не так уж плох. «Дао Дэ Цзин» был просто упрощён до так называемого «Дао Дэ Цзин», а не до каких-то других странных писаний. Чжан Тянь тайно вздохнул с облегчением, быстро взглянул на него и уже был поражён в сердце, ведь описание «Дао Дэ Цзин» до этого упрощения действительно было преувеличенным. «Верховная Тайная Запись!» «Основа Великого Пути!» «Я даже не знаю, к какому уровню Пяти Бессмертных принадлежит этот могучий Хунъюань в этих трех мирах. Я всегда чувствую, что это необыкновенное существо. Скорее всего, это писал Тайшан Лаоцзюнь, ведь именно он создал мир». Хотя я завидую этому «Дао Дэ Цзин». Но Чжан Тянь знал, что его талант определенно не был талантом бесспорного гения, способного потрясти небо и землю и заставить призраков плакать. Он боялся, что будет далеко позади Царя Обезьян. Естественно, он не смел питать никаких тщеславных надежд и просто честно практиковал упрощенную версию «Дао Дэ Цзин». «Говорят, она может повысить понимание. Думаю, после ежедневных занятий у меня, вероятно, вырастет еще несколько мозгов!» Таким образом, помимо того, что Чжан Тянь ежедневно продолжал изучать посадку апельсиновых деревьев в горах, ему также приходилось уделять много времени практике сутры. Это не заняло больше трех-пяти дней. Он почувствовал легкий зуд на лбу. Словно сбрасывая кожу. Стоя у холодного пруда, он увидел свое отражение в чистой воде. На его лбу были какие-то странные линии, которые сходились вместе. Это была морщинистая плоть и кровь, вызывавшая у него ненормальное ощущение. «Я практиковал неправильно?» «Ты превратил технику, которая отращивает мозг, в технику, которая отращивает кору головного мозга?» Чжан Тянь решил поискать божественную корову, то есть зеленую корову из семьи Тайшан Лаоцзюня, чтобы спросить, но обнаружил, что там никого нет. Это было обычным делом в Деревне Божественной Коровы. Зеленая корова часто появлялась, как дракон, а когда исчезала, то отсутствовала по многу дней. Обычным людям, таким как они, везло, если они встречали ее два или три раза в год. Иногда они могли не встретить ее даже один раз за три-пять лет. Никто не дал никаких советов. Чувствуя беспокойство. Но Чжан Тянь не остановился и продолжал практиковаться. В конце концов, эта писание было основано на «Дао Дэ Цзин». Даже если оно было ошибочным, оно не могло быть слишком ошибочным. Разве он убьет себя, практикуясь? Он практиковал медитацию. — Ниу Да, который часто приходил в горы помочь, выглядел обеспокоенным. «Брат Тянь, в деревне случилось несчастье. Много дядей и тётушек пострадали. На них напали дикие звери, когда они отправились на охоту в горы». Как говорится, живёшь у горы — ешь с горы, живёшь у моря — ешь с моря. Деревня Шэньню находится у подножия гор, поэтому охотников там, естественно, было много. Они были сильными и хорошо стреляли из лука и арбалета. Каждый раз, отправляясь в горы, они приносили много дичи. Это было самое популярное занятие в деревне Шэньню. Ведь охотники могли часто есть мясо. Мясо — это дорого! Но за несколько лет эта работа становилась всё труднее. Дикие звери в горах, казалось, обрели разум. Они становились заметно сильнее и хитрее, всё больше охотников получали ранения и погибали. Чжан Тянь прекрасно об этом знал. Скорее всего, это было вызвано холодным прудом под утесом. Вода там была полна жизненной силы, а окружающая трава и деревья росли очень пышно. Дикие животные были чувствительнее людей, поэтому, естественно, получали больше пользы, часто пья оттуда воду и поедая траву. Это можно было назвать даже раем. За последние триста лет это место должно было породить чудовищ, даже чрезвычайно могущественных. Если бы не защита и тайные убийства синего быка, вероятно, никакой деревни Шэньню не существовало бы, а были бы только повсюду кости и трупы. — Я слышал от старосты деревни и других, брат Тянь, что ты — первоклассный мастер боевых искусств. Разве ты не очень силён? — Ты всего лишь крошечный муравей. У боевых искусств есть предел. Каким бы хорошим или могущественным ты ни был, тебе не победить бессмертного практика. Чжан Тянь и прежде сражался с чудовищами и знал, насколько они сильны. Хотя он отточил своё тело до совершенства, а кровь и энергия его были так сильны, как солнце, и на земле его нарекли святым боевых искусств, он всё равно не мог сравниться с магическим оружием и заклинаниями, созданным чудовищами. Однако он постиг истинные учения Хань Тяньцзуня. Каждый раз, потерпев поражение, он хмурился и защищал всех, кто был перед ним. Так он и выжил до конца. Он замычал: — Я видел. Ты, должно быть, получил наставления от Лорда Шенню. Ты практиковал техники для усиления своей силы и костей, но ты не искусен в бою. Ты полагаешься на грубую силу, поэтому, естественно, потерпишь поражение. Если ты желаешь, я могу научить тебя нескольким комплексам боксёрских техник. Он знал личность Цинню, а следовательно, и его характер. Хотя он не был так ленив, как Чжу Бацзе, и часто бездельничал, он, безусловно, не был трудолюбивым человеком. И учить смертных навыкам. Большинство из них были базовыми. Очень простое упражнение, которому легко научиться и которое может увеличить силу. Получив наставления Чжан Тяня, Ню Да был чрезвычайно счастлив. Он тренировался ещё усерднее и даже переехал жить в горы. Он практиковал стояние на месте и бокс одновременно, и добился быстрого прогресса. А лоб Чжан Тяня стал ещё более зудящим. Словно там что-то выросло. Прошло ещё два месяца. Когда Ню Да увидел это, он тут же воскликнул: — Брат Тянь, у тебя есть глаза! У тебя вырос ещё один глаз! — Что? Чжан Тянь посмотрел на себя в купленное бронзовое зеркало и обнаружил, что то, что у него было на лбу, нельзя было назвать глазами, а скорее линиями, похожими на глаза, переплетёнными вместе, словно живой глаз. Он был сбит с толку. Он понятия не имел, чего достиг. В это время Цинню бесшумно появился позади Чжан Тяня, глядя на него со сложным выражением лица, глядя на глаза на его лбу: — Ты практиковал «Дао Дэ Цзин»? — Да, это нельзя считать воровством… Цинню молчал, но ошеломлённо смотрел на лоб Чжан Тяня, а затем, совершенно разумно, достал книгу с упражнениями: «Это могущественная техника, называемая «Кулак Быка-Демона». Я, Старый Бык, дам тебе немного времени, посмотрим, когда ты сможешь её освоить». «Кулак Быка-Демона»! — Чжан Тянь, — Брат Бык, у тебя есть ученик по имени Циншань? Цинню опешил: — Три Царства столь обширны. Я прожил так много лет, что забыл некоторых. Что случилось? — О, ничего, просто многие ждут его на Девяти Небесах. Чжан Тянь взял «Кулак Быка-Демона» и легко провёл по нему пальцами. Глаза, растущие на его лбу, казалось, открылись. Зелёный бык, стоявший рядом, медленно заговорил, объясняя происхождение глаза: — Это Око Дао, знак постижения «Дао Дэ Цзин». Мне потребовалось три часа, чтобы освоить его, тебе же — три месяца. Неплохо! Он повернулся, заложив руки за спину, и от него повеяло аурой чрезвычайно талантливого человека: — Добро пожаловать в мир культивации, талантливый новичок! В глазах Чжан Тяня отрадовалось веселье и восхищение Цинню. В это время Цинню, стоявший спиной, слегка приподнял уголок рта. Три часа? Ещё не освоил!