Глава 47 — Глава 47

Читателям: После более чем месяца упорного труда, завтра в полдень книга появится на полках. Сегодня вечером обновлений не будет. Завтра я выложу минимум 10 000 слов. Если книга вам понравится, можете оформить предзаказ. Если она вас не удовлетворит, это лишь вопрос вашего уровня, как и то, что я не могу заставить вас оформить первый заказ. Я ничего не могу с этим поделать. Снова сообщу результаты. Мои оценки для этой книги очень низкие. Так называемых фальшивых читателей — 2117, реальных — 1550. Реальные читатели, по всей видимости, — это аккаунты с историей покупок за последние три месяца. Однако, когда дело дойдет до размещения, число платящих читателей снова сократится. Конкретное количество первых заказов полностью зависит от вашей доброты. … Позвольте мне сказать кое-что не по теме. Мне не нравится писать про системы. Но в наше время, не писать про систему — значит идти против течения и быть немного сложным. Поэтому я просто обязан писать, но постараюсь игнорировать систему в книге. Потому что главный герой — это личность, человек с независимыми мыслями. Он не будет марионеткой. Например, во время выполнения задания он должен убивать врагов. Но когда он не в режиме выполнения задания, он будет убивать врагов. Это будет зависеть от него. Он не будет говорить, что всех врагов в режиме задания, независимо от их добродетелей или пороков, следует убивать! Я не буду избегать убийства кого-либо, кого встречу, лишь потому, что нет задания. Все, что я делаю, зависит от ценности достижений. Это не главный герой. Главный герой по своей природе горд, и даже без системы он будет следовать по пути, который считает правильным. Просто в плане боевых искусств, требуемый процесс будет дольше, и возраст будет старше. В этом, на самом деле, нет ничего плохого. Ведь если нет системы, у главного героя есть талант. Подобно мощным вспомогательным инструментам главного героя в мире Цзинь Юна, это судьба и талант. Система в этой книге – мощный вспомогательный инструмент для главного героя. К двадцати годам они становятся очень могущественными, и довольно часто главные герои достигают истинного совершенства в боевых искусствах к тридцати годам. Поэтому любителям книг не стоит углубляться в детали системы. Одно есть единое целое. И главный герой также находится в процессе изучения системы. Поначалу он думал, что убийство людей принесет ему очки достижений, но он не убивал людей без разбора только ради этих очков! Такова природа главного героя как человека, и в этом же проявляется блеск его человечности. К тому же, главный герой будет делать то, чего система от него не требует, и ему не обязательно стремиться к власти, чтобы стать могущественным. Например, привлечь внимание наложницы Дин Диан и очистить секту Мэймэнь от злобных учеников. Это его способ отплатить за доброту, и он злится, когда вспоминает о несправедливости. Дело не в том, получит ли он какую-либо выгоду. Другой пример: даже если бы система не выдала ему задание убить членов Секты Кровавого Ножа, главный герой определенно сделал бы это, встретив их! Невозможно, чтобы он сказал, что не будет убивать, пока система ему об этом не прикажет. Это собственные представления главного героя о добре и зле. Тогда его поведение естественно изменится. Это не то, о чем говорят некоторые книголюбы: «пойди найди какой-нибудь детский башню, перебей кучу людей и улучши свою силу». И не то, что говорят некоторые книголюбы: «пойди разори деревни и города» и так далее. Это не имеет ничего общего с системой. Если корова не хочет пить, разве ты будешь заставлять ее пить? Главный герой не святой с безупречной моралью, но он и не демон, который уничтожит всю совесть и мораль ради собственной выгоды. Конечно, некоторым книголюбам не нравится главный герой. Они думают, что люди вроде Гу Юэ Фан Юаня хороши. Это вопрос предпочтений. Я не могу заставить всех любить главного героя, как и вы не можете заставить всех любить Фан Юаня. Все главные герои подобны Фан Юаню, ха-ха, обычные люди пережили много несчастий на протяжении восьми жизней. Есть ли среди этих обывателей я? Каждый может стать Фан Юанем или иметь свои собственные идеи, но в конце концов Фан Юань будет только один, братья! Беги, моя книга только о Фэн И. Одобряете вы его поступки или нет, он всё равно остаётся самим собой! Он — это просто он! Нельзя навязывать свои предпочтения всем. Точно так же, если бы я написал книгу, и все на Цидяне пришли бы читать её для меня, это было бы так же смешно! Некоторые персонажи в книге считают, что три ученика семьи Мэй убили своего учителя, потому что учитель тоже был виноват, и ученики не несут никакой ответственности и тому подобное. Такие вещи, как уважение к учителям и почитание морали, сопротивление феодальным пережиткам жадности и выгоды, поддержание основ правления и так далее. Он также презирал верных министров и сыновне почтительных сыновей. Более того, Ци Чанфа больше похож на наставника, чем Мэй Няньшэн. Он относился к Ди Юню лучше, чем Мэй Няньшэн относился к своему ученику. Когда я вижу подобные комментарии, если бы у меня был такой же характер, я бы ответил ему, но потом я подумал и понял, что такому человеку особо нечего сказать. С каких это пор верные министры и сыновне почтительные сыновья стали уничижительными терминами! Когда страна и нация находятся в опасности, разве не верные министры и сыновне почтительные сыновья поднимаются на вызов и переламывают ход событий? Нашему поколению повезло, мы не испытали много трудностей! Но мы не можем лежать на исторической сцене, созданной нашими предками, и выступать как клоун, продолжая думать, что живём самую трезвую жизнь! Пока есть выгода, почему бы этого не делать! Если все будут жадны до выгоды и забудут мораль, все пренебрегут человеческой этикой! Каким же станет тогда это общество? Знайте, большинство из нас — обычные люди. Именно благодаря этим, казалось бы, феодальным пережиткам мы защищены, а не «большие парни»! Если бы каждый полагался только на собственную силу и делал всё, что вздумается, разве условия жизни зажиточных наследников, «золотой молодежи», не оказались бы куда проще, чем у нас с тобой? Неужели считаешь, что только ты способен мыслить, а другие — нет? Именно эти, казалось бы, пережитки прошлого, эти «феодальные пережитки», как ты их называешь, и сдерживают общество, предоставляя благодатную почву для существования подавляющему большинству из нас. Только представь: твою жену и дочь привлек некий могущественный человек, и он забрал их себе. А ты считаешь это благом, почему бы и нет? И ты страдаешь? Как ты будешь искать справедливости? В одиночку? Нет, именно общественная мораль и общественное мнение, над которыми ты так издеваешься, стоят на страже. Если бы каждый разделял твои взгляды и считал, что тот, кто сильнее, вправе претендовать на твою жену и дочь, видя в этом величайшую честь для тебя! Осмелишься ли ты даже подумать о подобном? Не думай, что окажешься в числе тех сильных мира сего. Ведь те, кто действительно занимает высшие ступени, вовсе не обязательно так порочны, как тебе кажется. У них тоже есть семьи! Ты можешь назвать его глупцом, не понимающим этих тонкостей. Но ведь и он прекрасно осознавал, что это — основа общественной стабильности, и все же сохранял критическое отношение, считая все это феодальным пережитком. Мне просто хотелось ему ответить: «А чего ты сам добился в реальной жизни? Без этих так называемых феодальных пережитков, разве смог бы ты достать луну с неба или выловить черепаху из пятидесяти океанов?» Скорее всего, это был бы не ты. Вероятно, ты бы первым получил удар по ребрам. Я считаю, что у таких людей испорченное сердце! Не знаю, что его спровоцировало, но он такой скверный и грязезалитый! Одним словом, «Ляньчэн Цзюэ» господина Цзинь лучше всего отражает человеческую природу, а его фанфики — лучше всего ее испытывают. Я не лгу! (Конец главы)